地图。《史记·三王世家》：“臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图。” 司马贞 索隐：“谓地为舆者，天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图称舆地图。” 元 周伯琦 《野狐岭》诗：“大哉舆地图，垂创何其艰。”《老残游记续集遗稿》第一回：“我在一个朋友座中，见一张东三省舆地图，非常精细，连村庄地名俱有。”

易暌六三见舆曳其牛掣其人天且劓注凡物近而不相得则凶处暌之时履非其位以阴居阳以柔乘刚志在于上而不和于四二应于五则近而不相比故见舆曳舆曳者履非其位失所载也

即鬼宿。二十八宿中南方七宿之一。《吕氏春秋·有始》：“南方曰炎天，其星舆鬼、柳，七星。” 高诱 注：“舆鬼，南方宿。 秦 之分野。”《史记·天官书》：“舆鬼，鬼祠事；中白者为质。” 宋 李石 《续博物志》卷一：“《周官》天星皆有分野…… 东井 、 舆鬼 ， 雍州 。”《旧唐书·代宗纪》：“壬戌夜，月晕南北河、东井，镇星入舆鬼，久之方散。” 清 归庄 《跋〈月令星图〉》：“其餘昏中星，自孟春至季秋，如昔参而今毕，昔弧而今井，昔七星而今舆鬼……皆退十餘度。”

香亭。《宋史·礼志二五》：“改卜陵寝……凶仗用大升舆、龙輴、鹅茸纛、魂车、香舆。”参见“ 香亭 ”。

设有香炉的䌽亭，用于赛会或出殡时。宋。陆游〈放翁家训〉：「近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类，一切当屏去。」

车马徒众。 汉 张衡 《东京赋》：“马足未极，舆徒不劳。” 晋 挚虞 《太康颂》：“陶化以正，取乱以奇，耀武六旬，舆徒不疲。”《北史·魏纪一·太祖道武帝》：“五月，大简舆徒，将略 江 淮 。”

登车，上车。 汉 刘向 《说苑·修文》：“夫先升舆执轡，女乃升舆，轂三转，然后夫先行。” 汉 班昭 《东征赋》：“乃举趾而升舆兮，夕予宿乎 偃师 。”《后汉书·逸民传·严光》：“帝曰：‘ 子陵 ，我竟不能下汝耶？’於是升舆，叹息而去。”

宋史舆服志常出止用正副金涂银装白藤舆各一上覆棕榈屋饰以凤辇

(1).即山车。古代帝王以为祥瑞物。《宋书·礼志三》：“山舆竚衡，云鶼竦翼，海鰈泳流，江茅吐荫。”参见“ 山车 ”。
(2).山轿。 宋 王柏 《长啸山游记》：“黎明假山舆，上 丹山 ，酌 丹井 。”

(1).传说帝王有德，天下太平，则山车出现，古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车” 孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》：“‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车；垂鉤，不揉治而自圆曲。’”《太平御览》卷七七三引《孝经援神契》：“ 虞舜 德盛於山陵，故山车出。山者，自然之物也，山藏之精。”《后汉书·舆服志上》：“ 秦 并天下，閲三代之礼，或曰 殷 瑞山车，金根之色。” 刘昭 注：“ 殷 人以为大路，於是 始皇 作金根之车。 殷 曰（乘）﹝桑﹞根， 秦 改曰金根。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧，有泽马羣鸣，山车满野。”《宋书·符瑞志下》：“山车者，山藏之精也。不藏金玉，山泽以时，通山海之饶，以给天下，则山成其车。”《隋书·礼仪志五》：“玉輅，禋祀所用……昔 成汤 用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓桑根车。”
(2).一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山 ，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”

一种木制的便轿。多为老人乘坐。后借指居官在位者迎养父母。《新唐书。卷九九。李纲传》：「以足疾赐步舆，听乘至阁，问以政事。」也作「板舆」、「版舆」。

饰以彩绘的车。 晋 陶潜 《咏三良》：“出则陪文舆，入必侍丹帷。”

谓执辔驾车。《论语·微子》：“ 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’”

亦作“ 輦轝 ”。
(1).用人拉车。《荀子·大略》：“天子召诸侯，诸侯輦舆就马，礼也。” 杨倞 注：“輦谓人輓车，言不暇待马至，故輦舆就马也。”
(2).人抬的车。即后世轿子。 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍寳，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像，动以千数，云集会所。”《敦煌变文集·太子成道变文》：“思念却返王城，诸天赠一輦轝。”

接舆 ， 春秋 楚国 人，佯狂避世，故称。《庄子·应帝王》：“ 肩吾 见 狂接舆 。”

舆论。 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“博採舆词，可谓圣德之盛者。”

(1).将柩车上的灵柩放入墓穴之中。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“降舆客位，撤奠殯阶。”
(2).下车。《宋史·乐志十二》：“降舆却旌，於兹享御。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》：“﹝士民﹞路遇亲友，则降舆长揖，而祝之曰新禧纳福。”