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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:谦卑自牧(谦卑自牧)  拼音:qiān bēi zì mù
为人处事谦和退让,以修养自我的德性。语本《易经。谦卦。象曰》:「谦谦君子,卑以自牧也。」也作「谦冲自牧」。
《国语辞典》:谦冲自牧(谦冲自牧)  拼音:qiān chōng zì mù
为人处事谦和退让,以修养自我的德性。参见「谦卑自牧」条。唐。魏徵〈论时政疏〉:「念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川。」
《国语辞典》:谦虚自牧(谦虚自牧)  拼音:qiān xū zì mù
为人处事谦和退让,以修养自我的德性。参见「谦卑自牧」条。《五代史平话。唐史。卷下》:「大王功隆德盛,天相人归,自宜即真登极,以慰天下之望,何用谦虚自牧以藩方自处乎?」
《国语辞典》:国民道德(国民道德)  拼音:guó mín dào dé
国民对于行为准则和价值判断的自我规范与要求。
《国语辞典》:锋芒内敛(锋芒内敛)  拼音:fēng máng nèi liàn
形容自我检束、不放纵自己的锐气和才华。如:「他锋芒内敛,其实能力很强。」
《国语辞典》:风流自赏(风流自赏)  拼音:fēng liú zì shǎng
自我欣赏。清。梁章钜《归田琐记。卷四。郑苏年师》:「毅然以乡先达自居,勉之以修己之学,济物之功,而戒其毋以风流自赏。」《文明小史》第二四回:「他的名望也渐渐低下去,只好穿两件窄袖的衣服,戴上副金丝边的眼镜,风流自赏,聊以解嘲而已。」
分类:自我欣赏
《国语辞典》:防卫机制(防卫机制)  拼音:fáng wèi jī zhì
心理学上指称自我为解决内在心理矛盾所造成的焦虑而使用的策略,如合理化、投射作用等。也称为「防卫机转」。
《国语辞典》:个人本位(个人本位)  拼音:gè rén běn wèi
一个人的自我意识强烈,注重个人权利与利益。如:「他个人本位想法太浓,常常自以为是。」
《国语辞典》:理性时代(理性时代)  拼音:lǐ xìng shí dài
一个强调自我认识、自我控制、理性主义、秩序及法则的时代。
《国语辞典》:计过自讼(计过自讼)  拼音:jì guò zì sòng
语本《论语。公冶长》:「吾未见能见其过,而内自讼者也。」指检讨过失而自我责备。《明史。卷一七九。舒芬传》:「芬丰神玉立,负气峻厉,端居竟日无倦容,夜则计过自讼。」
《国语辞典》:矜功自伐  拼音:jīn gōng zì fā
以为功高而自我誇耀。《晋书。卷五四。陆机传》:「囧既矜功自伐,受爵不让,机恶之,作豪士赋以刺焉。」《红楼梦》第五四回:「他们天天乏了,倒说你们连日辛苦;倒不是那矜功自伐的。」
分类:功高自我
《国语辞典》:有毛的蛮子(有毛的蛮子)  拼音:yǒu máo de mán zi
蛮子,指奴婢。有毛的蛮子指狗,是奴婢自我谦称。《崇祯本金瓶梅》第六○回:「傻花子,你吃不得,推与我来?我是你家有毛的蛮子?」
《国语辞典》:易卜生主义(易卜生主义)  拼音:yì bǔ shēng zhǔ yì
挪威戏剧家易卜生作品中,主张自我人格的绝对自由,排斥退让、调和、妥协、姑息、偷安、折衷等一切不澈底的态度,世称易卜生此种强烈的个人主义为「易卜生主义」。
《国语辞典》:自视过高(自视过高)  拼音:zì shì guò gāo
自我评价太高,超过实际情况。如:「一个自视过高的人,往往不懂得谦虚。」
《国语辞典》:自娱娱人(自娱娱人)  拼音:zì yú yú rén
不仅自我取乐,同时也使别人愉快。如:「他与宾朋相会,常鼓琴、吹箫自娱娱人。」