《骈字类编》：半脱（半脱）
《漢語大詞典》：脱簪
见“ 脱簪珥 ”。
《漢語大詞典》：脱簪珥
取下簪珥等首饰，表示自责请罪。《史记·外戚世家》：“帝谴责 鉤弋夫人 ，夫人脱簪珥叩头。” 汉 刘向 《列女传·周宣姜后》：“ 宣王 尝早卧晏起，后夫人不出房， 姜后 脱簪珥，待罪於永巷。”亦省作“ 脱簪 ”。《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“皇后闻之，脱簪请罪。”《明史·左光斗传》：“选侍事先皇无脱簪戒旦之德，於殿下无拊摩养育之恩。”《清史稿·后妃传·世祖孝献皇后》：“及闻 姜后 脱簪事，即有宜辩者，但引咎自责而已。”
《漢語大詞典》：脱遗（脱遺）
《國語辭典》：脱胎（脫胎） 拼音：tuō tāi
1.道家指脱去凡胎而成仙。《红楼梦》第一○四回：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。」
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
《漢語大詞典》：脱剑（脱劍）
(1).解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”説，通“ 脱 ”。《孔子家语·辩乐》作“裨冕搢笏，而虎賁之士脱剑”。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“忆昔皇运初，众宾俱龙驤；解巾佐幕府，脱剑升明堂。”
(2). 汉 刘向 《新序·节士》：“ 延陵季子 将西聘 晋 ，带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑，不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使，未献也。然其心许之矣。致使于 晋 ，故反，则 徐君 死于 楚 ……于是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。’”后以“脱剑”用为悼念亡友之典。 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之二：“悲来欲脱剑，掛向何枝好？”
(2). 汉 刘向 《新序·节士》：“ 延陵季子 将西聘 晋 ，带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑，不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使，未献也。然其心许之矣。致使于 晋 ，故反，则 徐君 死于 楚 ……于是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。’”后以“脱剑”用为悼念亡友之典。 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之二：“悲来欲脱剑，掛向何枝好？”
《漢語大詞典》：脱赠（脱贈）
解物相赠。亦指以物相赠。 陈去病 《题郭频伽手写徐江庵诗册为寒琼作》诗：“一灯午夜斋心写，脱赠贤于旧馆驂。”