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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:公共产品
亦称“公共财货”、“公共物品”。西方经济学用语。指能为绝大多数人共同消费或享用的产品或服务。如国防、公安司法等方面所具有的财物和劳务,以及义务教育、公共福利事业等。特点是一些人对这一产品的消费不会影响另一些人对它的消费,具有非竞争性;某些人对这一产品的利用,不会排斥另一些人对它的利用,具有非排他性。一般由政府或社会团体提供。
《漢語大詞典》:鬼功神力
形容事物精妙高超,非人力所能为。 元 郝经 《赵州石桥》诗:“鬼功神力古未有,地维欲絶还鉤连。”
《國語辭典》:能见度(能見度)  拼音:néng jiàn dù
正常目力能辨识目标物的最大距离。也就是目力所能辨识的清晰度。如:「今天高速公路上雾很浓,能见度很差,开车要小心。」
《漢語大詞典》:神工天巧
形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为。 宋 秦观 《录宝林事实》:“方寺之未大时,便房曲道各自为家,山川之胜蔽亏隔阂者十六七……矧今制度一新,神工天巧廓然披露,可以岸巾凭几而尽得之。”
《漢語大詞典》:神工意匠
形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。 赵朴初 《平等院》诗:“嘆观止,凤凰堂,置身恍在千年上。岂只是象教庄严继盛 唐 ?更别有神工意匠。”
《国语辞典》:授职惟贤(授职惟贤)  拼音:shòu zhí wéi xián
以贤能为授予职位的唯一标准。唐。薛登〈论选举疏〉:「晋、宋之后,祇重门资,奖为人求官之风,乖授职惟贤之义。」
《國語辭典》:老马识途(老馬識途)  拼音:lǎo mǎ shì tú
春秋时齐相管仲,随桓公出征,在回程时迷路,于是让老马走在前头,其馀人马跟随在后,终于找到原路。典出《韩非子。说林上》。后称经历丰富练达的人。也作「识途老马」。
无为能为
【佛学大辞典】
(术语)佛之法身,为无为而能为也。往生论注下曰:「尽夫生者,上失无为能为之身,下三空不空之痼。」
能为病人说法
【三藏法数】
谓看病之人,当为说法,能令病者欢喜,亦令自己善法有所增益也。
能为济命
【三藏法数】
菩萨能为耽著生死诸有情类,设以方便,令其发起菩提之心,续延智慧之命;如海导师,能为世间人众,凡有所须,皆悉供给,以济其命也。(梵语菩提,华言道。)