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词典(续上)
应时而生
应际而生
应声而倒
引领而望
坐而待毙
坐而待弊
坐而论道
遵而不失
遵而勿失
昨而子
自云而下
总而言之
自上而下
自然而然
自下而上
《国语辞典》:应时而生(应时而生)  拼音:yìng shí ér shēng
顺应时运而生。唐。吕温《凌烟阁勋臣颂。刘夔公。宏基》:「夔公峥嵘,金虎之精,应时而生,与运俱行。」也作「应际而生」。
《国语辞典》:应际而生(应际而生)  拼音:yìng jì ér shēng
顺应时运而生。晋。常璩《华阳国志。卷六。刘先主志》:「方今大王应际而生,与神合契,愿速即洪业,以宁海内。」也作「应时而生」。
《国语辞典》:应声而倒(应声而倒)  拼音:yìng shēng ér dǎo
随著声音倒下,形容迅捷仆倒、快速坍塌等。如:「昨夜强风暴雨,不少路树应声而倒。」《史记。卷一一七。司马相如列传》:「箭不苟害,解脰陷脑;弓不虚发,应声而倒。」《三国志。卷九。魏书。诸夏侯曹传。曹真》:「常猎,为虎所逐,顾射虎,应声而倒。」
《国语辞典》:引领而望(引领而望)  拼音:yǐn lǐng ér wàng
伸长脖子遥望。形容殷切期盼。《汉书。卷四五。伍被传》:「父不宁子,兄不安弟,政苛刑惨,民皆引领而望,倾耳而听,悲号仰天,叩心怨上。」
《國語辭典》:坐而待毙(坐而待斃)  拼音:zuò ér dài bì
形容面临危难,不积极奋发,坐等失败。《元史。卷一五一。王义传》:「今城守虽有馀,然外无援兵,粮食将尽,岂可坐而待毙。」《三国演义》第六七回:「今若不出,坐而待毙矣。某守城,主公当亲与决一死战。」也作「坐以待毙」。
《國語辭典》:坐以待毙(坐以待斃)  拼音:zuò yǐ dài bì
形容面临危难,不积极奋发,坐等失败。《隋唐演义》第五八回:「止因缺了粮饷,所以固守孤城,坐以待毙。」也作「坐而待毙」。
《漢語大詞典》:坐而待弊
同“ 坐而待毙 ”。 新五代史·唐臣传·任圜:“然坐而待毙,曷若伏而俟命。”参见“ 坐以待毙 ”。
《國語辭典》:坐以待毙(坐以待斃)  拼音:zuò yǐ dài bì
形容面临危难,不积极奋发,坐等失败。《隋唐演义》第五八回:「止因缺了粮饷,所以固守孤城,坐以待毙。」也作「坐而待毙」。
《國語辭典》:坐而论道(坐而論道)  拼音:zuò ér lùn dào
本指大臣随侍帝王讲论政事。《周礼。冬官。考工记》:「坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。」《抱朴子。内篇。明本》:「又坐而论道,谓之三公。国之有道,贫贱者耻焉。」后指空谈大道理而不实践。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝,黄幄玉阶之内,饱其尺牍矣。」
《國語辭典》:遵而不失  拼音:zūn ér bù shī
遵守礼仪规范而不违反。《隋书。卷二三。炀帝纪上》:「朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。」
《漢語大詞典》:遵而勿失
谓遵照先人的典章制度而不违失。史记·曹相国世家:“且 高帝 与 萧何 定天下,法令既明,今陛下垂拱, 参 等守职,遵而勿失,不亦可乎?”亦作“ 遵而不失 ”。《隋书·炀帝纪上》:“朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。”
《漢語大詞典》:遵而勿失
谓遵照先人的典章制度而不违失。史记·曹相国世家:“且 高帝 与 萧何 定天下,法令既明,今陛下垂拱, 参 等守职,遵而勿失,不亦可乎?”亦作“ 遵而不失 ”。《隋书·炀帝纪上》:“朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。”
《漢語大詞典》:昨而子
今天的前一天。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“我昨而子去讨生薑大殿上,师父説,则纔山下赶老虎,解的不敢回来宿。”
《分类字锦》:自云而下(自云而下)
宋书符瑞志文帝元嘉二十一年十月己丑永嘉永宁见黄龙自云而下太守臧艺以闻
分类:
《國語辭典》:总而言之(總而言之)  拼音:zǒng ér yán zhī
总括起来说。表示推證的承接连词,重在解释或说明。《旧唐书。卷七二。李百药传》:「总而言之,爵非世及,用贤之路斯广。」《文明小史》第四四回:「总而言之一句话,外国人到底喜欢那样,我们又不是他肚里的蛔虫,怎么会晓得?」
分類:总括
《高级汉语词典》:自上而下  拼音:zì shàng ér xià
从上到下
分类:自上而下
《國語辭典》:自然而然  拼音:zì rán ér rán
无所勉强,自然随势发展。宋。张君房《云笈七签。卷一○二。混元皇帝圣纪》:「夫莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然者也。」《儿女英雄传》第一八回:「不解到了那得意的时候,不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。」
《高级汉语词典》:自下而上  拼音:zì xià ér shàng
从下面到上面,从底下到上头
分类:自下而上