(1).黑色的羊。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“﹝梁暉﹞为羣 羌 围迫，无水， 暉 以所执榆鞭竖地，以青羊祈山神，泉涌出，榆木成林。” 唐 冯贽 《云仙杂记·爪甲间皆出云烟》：“太守以下，乃携杏酒、青羊，以备牲醪，告於山中。” 宋 苏易简 《文房四谱》卷一：“ 韦仲将 笔墨方：先于髮梳梳兔毫及青羊毛，去其秽毛讫，各别用梳掌痛。”
(2).传说中木精，煞神。《太平御览》卷八八六引 郭□ 《玄中记》：“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。” 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“新妇下车子，有阴阳人执斗，内盛穀豆钱菓草节等。咒祝望门而撒，小儿辈争拾之，谓之撒穀豆。俗云厌青羊等杀神也。”
(3).见“ 青羊宫 ”。

道教观名。在 四川省 成都市 。 唐 代始建， 清 初重建。有铜制青羊、铁铸瓶等古物和 八角亭 、 青羊桥 等古迹。每年农历二月间有花会，为 成都 游览胜地。 宋 陆游 《梅花》诗：“ 青羊宫 前 锦江 路，曾为梅花醉十年。” 清 厉鹗 《小圃手植红梅始花赏以长句》：“ 青羊宫 路絳霄春，入骨阳和信息真。”亦省作“ 青羊 ”。 宋 陆游 《记梦》：“梦到 青羊 看修竹，道人告我丹将熟。”自注：“ 青羊宫 在 成都 南门外浣花道中。”

仪礼聘礼六铏继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕
又少牢馈食礼少牢馈食之礼注礼将祭祀必先择牲系于牢而刍之羊豕曰少牢时史记封禅书高祖十年有司请令县常以春三月及 腊祀社稷以羊豕爵汉书公孙弘卜式儿宽传赞皆以鸿渐之翼困于燕 远迹羊豕之间 宋史乐志祗祓禖坛洁蠲羊豕必十六国春秋王育少孤贫为人佣牧羊豕每过小学 欷歔流涕 小学绀珠五鼎羊豕肠胃鱼腊聘礼众介行五鼎

(1).见“ 羊胃羊头 ”。
(2).三棱形的箭镞。《淮南子·修务训》：“ 苗山 之鋋，羊头之销。”参阅《方言》第九。

后汉时，李轶、王匡等骄纵擅命，其所授官爵者皆社会地位卑下之人，被看作小人，时人作谣讽曰：「灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。」典出《后汉书。卷一一。刘玄传》。后比喻官场中多是一些污滥、充数的人物。

(1).赶羊，驱赶羊群。《战国策·中山策》：“﹝ 张登 ﹞见 婴子 曰：‘臣闻君欲废 中山 之王，将与 赵 魏 伐之，过矣。以 中山 之小，而三国伐之， 中山 虽益废王，犹且听也。且 中山 恐，必为 赵 魏 废其王而务附焉，是君为 赵 魏 驱羊也。’” 高诱 注：“是君为 赵 魏 驱羣羊而使得食之。”
(2).引申为牧羊。 唐 聂夷中 《相和歌辞·胡无人行》：“悠哉典属国，驱羊老一生。”
(3).犹治民。语出《史记·五帝本纪》“举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民” 唐 张守节 正义：“《帝王世纪》云： 黄帝 梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万羣。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓 风 名 后 者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万羣，能牧民为善者也。天下岂有姓 力 名 牧 者哉？’於是依二占而求之，得 风后 於海隅，登以为相。得 力牧 於大泽，进以为将。”《北齐书·文宣帝纪》：“既乖为政之礼，徒有驱羊之费。”
(4).比喻容易。 唐 温庭筠 《醉歌》：“阿耋光颜不识字，指挥豪儁如驱羊。” 宋 黄庭坚 《奉送周元翁锁吉州司法厅赴礼部试》诗：“南山雾豹出文章，去取公卿易驱羊。”

用羊乳制成的一种食品。常借指乡土特产的美味。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 陆机 诣 王武子 ， 武子 前置数斛羊酪，指以示 陆 曰：‘卿 江 东何以敌此？’ 陆 云：‘有千里蓴羹，但未下盐豉耳。’” 宋 陆游 《读史》诗：“南言蓴菜似羊酪，北説荔枝如石榴。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》：“龙团与羊酪，相逢土风异。”

动物名。哺乳纲偶蹄目。产于黔粤诸省山中。毛为青褐色，无须，体形较常羊高大，长角厚耳，趫捷非常。角皮骨血均可入药。也称为「岩羊」。

唐 李白 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽 君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
唐 李绅 忆至巩县河宿待家累追怀 闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其四十 白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
宋 苏轼 黄牛庙 庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。

羊与酒。古时用做馈赠、定亲、祭祀的礼物。《史记。卷九三。卢绾传》：「高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》：「次后择日则送聘，预令媒氏以鹅酒，重则羊酒，道日方行送聘之礼。」

诗谁谓尔无羊三百维群笺三百头为一群线淮南子目数千羊之群耳分八调之风 五色 朝野佥载张文成曰选人冗冗甚于羊群吏部喧喧多于蚁聚

唐 刘驾 唐乐府十首 其七 田西边 高秋禾黍多，无地放羊马。

人名。（西元370～442）字敬元，南朝宋书法家，泰山南城（今山东费县）人。官至中散大夫、义兴太守。亲受王献之传授书法。梁沈约称其善于隶书，献之之后，可以独步。

诗羔羊之皮素丝五紽以孟子百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮食牛 要秦穆公 史记秦本纪缪公闻百里奚贤欲重赎之恐楚人不与乃使人谓楚曰吾媵臣百里奚在焉请以五羖羊皮赎之楚人遂许与之时风俗通百里奚仕秦其妻歌曰百里奚五羊皮忆别 烹伏雌炊扊扅今富贵忘我为 刘禹锡同乐天和微之深树诗见犊颔下换张耒诗琬琰非世珍昔以羊皮

易大壮九三羝羊触藩羸其角用史记封禅书秦襄公既侯作西畤祠白帝其牲 聊驹黄牛羝羊各一云

广州 的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。 唐 黄滔 《寄南海黄尚书》诗：“ 五羊城 下驻行车，此事如今八载餘。” 宋 钱易 《南部新书》庚“ 吴脩 为 广州 刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五穀而来。今州厅梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故 广 南谓之 五羊城 。” 清 赵天锡 《三元里》诗：“ 五羊城 北 三元里 ，杀贼更番胆愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 郑熊 《番禺杂记》：“ 广州 昔有五仙骑羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《游仙》诗之四：“猎猎天风下 五羊 ， 罗浮 归路月昏黄。”一说 战国 时此地属 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊衔穀穗聚其庭，以为祥瑞，因以为地名。参阅 晋 顾微 《广州记》。

(1).宰羊。亦指操屠宰职业的人。《庄子·让王》：“夫三旌之位，吾知其贵於屠羊之肆。”《后汉书·何进传赞》：“ 武 生蛇祥， 进 自屠羊。” 李贤 注：“ 进 ，本屠家子也。” 清 黄宗羲 《密庵陆公墓碑》：“公新其学校，躬帅艺文，化屠羊駔马以为秀士。”
(2).见“ 屠羊説 ”。
(3).指被宰割的羊。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“你们养虎自毙，作茧自缠，你们步着死路的屠羊，为甚帖耳不返？”

战国 时 楚国 人，名 说 ，以屠羊为业，故称。《庄子·让王》：“ 楚昭王 失国， 屠羊説 走而从於 昭王 ； 昭王 反国，将赏从者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失国， 説 失屠羊，大王反国， 説 亦反屠羊，臣之爵禄已復矣，又何赏之有？’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石头》：“笼鸟易为思， 屠羊 无饰让。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“功成牢让，事軼 屠羊 。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“ 屠羊 自足，述诸陈传。”