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《漢語大詞典》:续命神幡(續命神幡)
即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷,可得延命之益。《药师经》:“时彼病人亲属知识,若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ,请诸众僧转读此经,然七层之灯,悬五色续命神幡,或有是处彼识得还,如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。太平御览卷八一四引 晋 葛洪 神仙传:“仙人用五色丝作续命幡,幡安五色。”
《漢語大詞典》:续魄(續魄)
即招魂。古人以为人死后有魂魄,于是有招魂之俗。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“三月三日士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮……按《韩诗》云:‘唯 溱 与 洧 ,方洹洹兮;唯士与女,方秉蕑兮。’注谓今三月桃花水下,以招魂续魄,祓除岁秽。”
《漢語大詞典》:续祁(續祁)
复姓。通志·氏族四:“ 续祁氏 , 姬 姓, 晋隰叔 之后,与 士氏 同族。 祁奚 举子 祁午 自代,父子相续为政,因氏焉。”
分類:复姓
《國語辭典》:续随子(續隨子)  拼音:xù suí zǐ
植物名。大戟科大戟属,二年生草本。茎高五十至七十公分,上部分枝成伞状,叶对生,在枝端为轮生,卵形或卵状披针形,叶柄不存。夏季开花,大戟花序顶生,花序梗二至四枝,再叉状分枝,苞片二枚,对生,总苞钟状,腺体四枚,黄紫色。蒴果扁三棱状球形。种子为利尿及峻下剂。原产欧洲地中海地区,广泛驯化于热带、亚热带。也称为「千金子」。
《漢語大詞典》:续鹜短鹤(續鶩短鶴)
见“ 续鳧断鹤 ”。
《漢語大詞典》:续凫断鹤(續鳧斷鶴)
庄子·骈拇:“长者不为有餘,短者不为不足。是故鳧脛虽短,续之则忧;鹤脛虽长,断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性,欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》:“续鳧断鹤,截足以适屨,犹以为工未至也,如是则寧復有诗哉?”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》:“若矫其肆任之性,以徇刑政之端,是续鳧截鹤,亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》:“小大相形,是续鶩短鹤之论也。”
分類:违失失事
《分类字锦》:续训(续训)
唐书韦温传一女归薛蒙工属文续曹大家女训行于代
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《國語辭典》:续航(續航)  拼音:xù háng
持续航行。如:「这艘豪华客轮不仅布置得富丽堂皇,续航时间也超越一般轮船。」
分類:连续航行
《国语辞典》:陆陆续续(陆陆续续)  拼音:lù lù xù xù
前后相继不断。《儒林外史》第二九回:「当下陆陆续续到了几十位客,落后来了三个戴方巾的和一个道士。」
《国语辞典》:鸾胶续断(鸾胶续断)  拼音:luán jiāo xù duàn
比喻男子丧偶再婚。参见「鸾胶」条。如:「他丧偶多年,如今鸾胶续断,生活上有个伴儿,可以互相照应。」
《国语辞典》:连续不断(连续不断)  拼音:lián xù bù duàn
接连而不中断。如:「连续不断的豪雨,使河川水位暴涨到警戒线的边缘。」
《国语辞典》:连续假日(连续假日)  拼音:lián xù jià rì
接连数天的假期。如:「每逢连续假日,高速公路上都会大塞车。」
分类:接连假期
《国语辞典》:接续香烟(接续香烟)  拼音:jiē xù xiāng yān
香烟,祭祖时所燃的香火,借指祭享。接续香烟指繁衍子孙,延续香火,使祭享不绝。如:「生儿育女,接续香烟,是中国人传统的观念。」也作「接绍香烟」。
《国语辞典》:续文献通考(续文献通考)  拼音:xù wén xiàn tōng kǎo
书名:(1)明王圻撰。二百五十四卷。载辑辽、金、元、明四朝文献而成书。续马端临《文献通考》而作,于其诸例外,增节义、书院、六书、谥法、道统、方外诸考,后人讥其杂糅。(2)清乾隆十二年敕撰,二百五十二卷。体裁仍依马端临《文献通考》之旧,所记范围略同王书,而内容较胜。
《国语辞典》:国家永续发展论坛(国家永续发展论坛)  拼音:guó jiā yǒng xù fā zhǎn lùn tán
为配合政府永续发展之施政目标,汇集社会各界之共识,由行政院经建会成立的讨论园地。「永续发展」观念系由联合国布伦特兰委员会(Brundtland Commission)于西元一九八七年所提。基本内涵为「能满足当代的需要,而同时不损及后代子孙满足其本身需要的发展」。该观念提出后,即成为世界各国及国际性组织在面对全球环境变迁及环境问题的最高指导原则。经建会成立「国家永续发展论坛」的主要目的,是要提供一个公共参与的场所,让产官学各界,将其对永续发展之相关议题经过公开、广泛的讨论,产生交集、建立共识,并勾勒出适合我国国情及符合国际趋势的永续发展政策纲领,提供政府在国家发展会议及未来研拟政策与措施之参考。
《国语辞典》:莫荷不连续面(莫荷不连续面)  拼音:mò hé bù lián xù miàn
地壳与地函的界面,约在海洋地壳下五公里,或大陆地壳下三十五公里;其上为玄武岩,下为橄榄岩。