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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：以夜续昼（以夜續晝）
犹言以夜继日。《南史·谢灵运传》：“ 灵运 表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐 河 北，而游娱宴集，以夜续昼。”
《漢語大詞典》：以索续组（以索續組）
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是絶笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！”
分類：连接丝带后继才学前人
《分类字锦》：趾续长绳（趾续长绳）
杨誉纸鸢赋膺系纤缕趾续长绳俯剧骖之七达挂高台之九层
分类：杂技
《漢語大詞典》：胤续（胤續）
(1).谓子孙相继。《国语·周语中》：“今 陈侯 不念胤续之常，弃其伉儷妃嬪，而帅其卿佐以淫于 夏氏 ，不亦嬻姓矣乎。”
(2).泛指后嗣。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“由是前念灰冷，每欲寻 赤松 游，而尚以胤续为忧。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“ 黄 农 之胤续，将为皁隶。”
分類：子孙后嗣相继
《漢語大詞典》：祧续（祧續）
犹祧绪。指子孙传宗接代。 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“且身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。”
分類：指子子孙传宗接代
《漢語大詞典》：替续器（替續器）
即继电器。
《國語辭典》：羊续悬鱼（羊續懸魚）　　拼音：yáng xù xuán yú
后汉羊续为南阳太守时，痛恨权豪之家崇尚奢靡。时有府丞赠鱼，羊续将它挂起来，待下次府丞再送鱼时，将所挂之鱼拿出来教训他，杜绝其馈赠。典出《后汉书。卷三一。羊续传》。后比喻为官清廉，不收馈赠。
分類：居官官清清廉拒绝受贿
《國語辭典》：续版（續版）　　拼音：xù bǎn
书籍出版后售完，再行印刷，如再版、三版等皆称为「续版」。
分類：书籍出版再行印刷
《分类字锦》：续耳称冠（续耳称冠）
后汉书舆服志至孝文乃高颜题续之为耳崇其巾为屋合后施收上下群臣贵贱皆服之文者长耳武者短耳称其冠也注冠进贤者宜长耳冠惠文者宜短耳各随其宜晋书舆服志汉注曰冠进贤者宜长耳今介帻也冠惠文者宜短耳今平上帻也始时各随所宜后遂因冠为别
分类：帻
《分类字锦》：续芳名亭（续芳名亭）
学圃馀疏余以牡丹天香国色而不能无彩云易散之恨因复刱一亭周遭种芍药名其亭曰续芳
分类：芍药
《漢語大詞典》：续凫断鹤（續鳧斷鶴）
《庄子·骈拇》：“长者不为有餘，短者不为不足。是故鳧脛虽短，续之则忧；鹤脛虽长，断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性，欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》：“续鳧断鹤，截足以适屨，犹以为工未至也，如是则寧復有诗哉？”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》：“若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是续鳧截鹤，亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》：“小大相形，是续鶩短鹤之论也。”
分類：违失失事
《漢語大詞典》：续凫截鹤（續鳧截鶴）
见“ 续鳧断鹤 ”。
《漢語大詞典》：续凫断鹤（續鳧斷鶴）
《庄子·骈拇》：“长者不为有餘，短者不为不足。是故鳧脛虽短，续之则忧；鹤脛虽长，断之则悲。”后因以“续鳧断鹤”喻违失事物本性，欲益反损。 清 钱谦益 《题〈交芦言怨集〉》：“续鳧断鹤，截足以适屨，犹以为工未至也，如是则寧復有诗哉？”亦作“ 续鳧截鹤 ”、“ 续鶩短鹤 ”。 唐 独孤及 《对诏策》：“若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是续鳧截鹤，亏其全矣。” 明 李贽 《念佛答问》：“小大相形，是续鶩短鹤之论也。”
分類：违失失事
《國語辭典》：续航力（續航力）　　拼音：xù háng lì
飞机或轮船在规定情况下，中途不再加油而能继续行驶的最大航程。
分類：轮船飞机燃料不再补充连续行驶飞行航程
《漢語大詞典》：续命幡（續命幡）
见“ 续命神幡 ”。
《漢語大詞典》：续命神幡（續命神幡）
即五色续命神幡。佛教、道教均称用此幡祈祷，可得延命之益。《药师经》：“时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊 药师瑠璃光如来 ，请诸众僧转读此经，然七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。”亦省作“ 续命幡 ”。《太平御览》卷八一四引 晋 葛洪 《神仙传》：“仙人用五色丝作续命幡，幡安五色。”
分類：五色佛教道教祈祷
《漢語大詞典》：续命缕（續命縷）
旧俗于端午节以彩丝系臂，谓可以避灾延寿，故名续命缕。《宋史·礼志十五》：“﹝降圣节﹞前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、緋綵罗延寿带、綵丝续命缕分赐百官，节日戴以入。”亦作“ 续命丝 ”。《太平御览》卷八一四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日赐五色续命丝，俗説益人命。”
分類：端午节彩丝避灾