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《國語辭典》：结绳（結繩）　　拼音：jié shéng
1.将绳子打结。如：「童军老师教我们许多结绳的方法。」
2.上古无文字，以绳作结为记事的方法。参见「结绳记事」条。汉。许慎〈说文解字序〉：「及神农氏结绳为治，而统其事。」
分類：无文文字结绳记事
《国语辞典》：结绳记事（结绳记事）　　拼音：jié shéng jì shì
上古时代没有文字，为了帮助记忆或传达事情，以绳子打结的方法来记事。相传每一个结表示一件事，大事打大结，小事打小结。当事情完了，便把结解开。现今部分没有文字的民族，仍保存此种结绳记事的方法。
分类：文字帮助记忆传达
《国语辞典》：结绳而治（结绳而治）　　拼音：jié shéng ér zhì
上古无文字，故用结绳的方法来记事。《易经。系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。」
分类：无文文字结绳记事
《分类字锦》：三皇结绳（三皇结绳）
风俗通丨丨三丨五帝画像王肉刑五霸黠巧此言步骤稍有优劣也
分类：数目
《国语辞典》：累瓦结绳（累瓦结绳）　　拼音：léi wǎ jié shéng
比喻堆砌无用的言词。《庄子。骈拇》：「骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言。」
分类：堆砌无用言词
《漢語大詞典》：绳契（繩契）
谓结绳刻木以记事。 明 张居正 《敕修东岳庙碑文》：“惟 岱宗 之神，自绳契以来，秩在祝史，通乎上下，今天下郡国，皆有东岳庙。”
分類：结绳刻木记事
《漢語大詞典》：逾绳越契（逾繩越契）
亦作“踰绳越契”。
(1).谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。《后汉书·班固传下》：“踰绳越契，寂寥而亡詔者，《繫》不得而缀也。” 李贤 注：“《易·繫辞》曰：‘上古结绳而化，后代圣人易之以书契。’踰、越，并过也。詔，誥也。言过绳契以上既无文字，故寂寥而无文誥。”
(2).引申指不通文字。 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》：“上以朝臣不足任使，所用文武，踰绳越契。”
分類：结绳不通通文文字书契
《漢語大詞典》：镗锣（鏜鑼）
一种乐器。直径约两三寸的铜盘，旁边穿两个孔眼扣结绳子，一手提着，一手用木板敲打发声。中国歌谣资料《济南民歌·眼泪流湿破棉袄》：“十八个公，十八个婆，十八个小叔擎镗锣，十八个小姑使唤我。”
分類：乐器直径两三旁边结绳绳子