《漢語大詞典》:绵蕞(綿蕞)
亦作“ 绵蕝 ”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。
(1).据《史记·刘敬叔孙通列传》载, 叔孙通 欲为 汉高祖 创立朝仪,使征 鲁 诸生三十馀人, 叔孙通 “遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“緜”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》:“ 鸿渐 素习帝王陈布之仪,君臣朝见之礼,遂採摭旧仪,绵蕝其事。” 宋 范仲淹 《奏乞两府兼判》:“太常礼院,用歷代之礼,或不谨於典法,随时绵蕝,纲纪寖坏,制度日隳。” 沈砺 《感怀》诗之七:“ 叔孙 绵蕝曾何补, 优孟 衣冠聊解嘲。”
(2).引申指经营创建。 宋 刘克庄 《念奴娇·二和丙寅生日》词:“草堂緜蕝,百年栖託於此。” 梁启超 《复刘古愚山长书》:“海内志士,颇跂息辐集,谓庶有瘳,既为言者所阻,绵蕝未定,遽以輟散。” 汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”
(3).借指表率。 唐 皮日休 《移成均博士书》:“洸洸乎,洋洋乎,为诸生之蓍龟,作后来之绵蕝。”
(1).据《史记·刘敬叔孙通列传》载, 叔孙通 欲为 汉高祖 创立朝仪,使征 鲁 诸生三十馀人, 叔孙通 “遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”,习肄月馀始成。按,引绳为“緜”,束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》:“ 鸿渐 素习帝王陈布之仪,君臣朝见之礼,遂採摭旧仪,绵蕝其事。” 宋 范仲淹 《奏乞两府兼判》:“太常礼院,用歷代之礼,或不谨於典法,随时绵蕝,纲纪寖坏,制度日隳。” 沈砺 《感怀》诗之七:“ 叔孙 绵蕝曾何补, 优孟 衣冠聊解嘲。”
(2).引申指经营创建。 宋 刘克庄 《念奴娇·二和丙寅生日》词:“草堂緜蕝,百年栖託於此。” 梁启超 《复刘古愚山长书》:“海内志士,颇跂息辐集,谓庶有瘳,既为言者所阻,绵蕝未定,遽以輟散。” 汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”
(3).借指表率。 唐 皮日休 《移成均博士书》:“洸洸乎,洋洋乎,为诸生之蓍龟,作后来之绵蕝。”
《漢語大詞典》:营为(營爲)
(1).操劳;操办。 唐 白居易 《官舍小亭闲望》诗:“葛衣御时暑,蔬饭疗朝飢。持此聊自足,心力少营为。” 唐 元稹 《唐故中大夫赠工部尚书李公墓志铭》:“ 杓直 常自言,在 江陵 时无衣食,赖伯兄 造 焦劳营为,纵两弟游学。”
(2).作为。指经营某种事业或进行某种活动。《云笈七籤》卷九九:“﹝ 玄真 ﹞养气絶粒,时亦饮酒,其为志也,泛然自适无所营为。” 明 宋濂 《重建龙兴奥源寺记》:“凡大师有所营为,皆捐财倡之。”
(3).营救。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“ 婆留 道:‘单上许多人,都是我心腹至友,哥哥若营为时,须一例与他解宽。’”《二刻拍案惊奇》卷十七:“我吏部有个相知,先央他把做对头的兵道调了地方,就好营为了。”
(2).作为。指经营某种事业或进行某种活动。《云笈七籤》卷九九:“﹝ 玄真 ﹞养气絶粒,时亦饮酒,其为志也,泛然自适无所营为。” 明 宋濂 《重建龙兴奥源寺记》:“凡大师有所营为,皆捐财倡之。”
(3).营救。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“ 婆留 道:‘单上许多人,都是我心腹至友,哥哥若营为时,须一例与他解宽。’”《二刻拍案惊奇》卷十七:“我吏部有个相知,先央他把做对头的兵道调了地方,就好营为了。”