犹言上世。 晋 傅玄 《元日朝会赋》：“仰 二皇 之文象，咏帝德乎上系，攷 夏后 之遗训，综 殷 周 之典制。”

手镯之类。汉。史游《急就篇》卷三：「橡饰刻画无等双，系臂琅玕虎魄龙。」

掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“君臣相亲，父子相保，而无死亡繫虏之患，此亦功之至厚者也。”一本作“ 係虏 ”。《晋书·江统传》：“老幼繫虏，丁壮降散。”《宋书·索虏传论》：“强者为转尸，弱者为繫虏。”
(1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。”
(3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。”

比喻难以割舍。《易经。遁卦。九四爻》三国魏。王弼。注：「君子好遁，故能舍之；小人系恋，是以否也。」

1.绑牢。如：「用绳子系住，不要让东西掉了。」《隋唐演义》第四八回：「义臣同小童躲在树底下，见来船到了门首，舟子将船系住，船里钻出一人，跳上岸来站定，四下里探望。」
2.扣紧。如：「妈妈的手艺，系住家中所有人的心。」

编入名籍。 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“狱辞上，蒙恩免死，繫籍 汉 军。”

把命运寄托、指望。《三国演义》第一五回：「夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。」

心中挂念。宋。陆游 读史诗四首之四：「可怜赫赫丹阳尹，数颗槟榔尚系怀。」

监禁、拘囚。《宋史。卷四一九。徐荣叟传》：「逋官课者不恤有无，动辄监系。」《大宋宣和遗事。贞集》：「虽云赐宅，其实使人监系。」

即《易·繫辞》。又名《繫辞传》。相传 文王 、 周公 作辞，系于卦爻之下，后 孔子 作《繫辞传》，通论一经的大体。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“故略依《易繫》，记 伏羲 以来，以遗后贤。”

腰带。《元史。卷一四二。答失八都鲁传》：「十二月，趋攻峡州，破伪将赵明远木驴寨。升四川行省右丞，赐金系腰。」

见“ 捕繫 ”。
亦作“ 捕係 ”。 逮捕拘系。《史记·田叔列传褚少孙论》：“上书以闻，请捕繫司直。”《汉书·陈胜传》：“ 胜 怒，捕繫 武臣 等家室，欲诛之。”《新唐书·狄仁杰传》：“官捕繫盗党穷讯，而餘曹纷纷不能制。” 宋 文天祥 《〈指南录〉后序》：“至 高邮 ，制府檄下，几以捕係死。”

唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》载， 韦固元和 中旅次 宋城 ，遇老人倚布囊坐于阶上，向月检书。 固 问所检何书？答曰：天下之婚牍。又问囊中何物？答曰：赤绳子。以系夫妻之足。此绳一系，虽仇敌之家，贫贱悬殊，终不可逭。后以“繫足”为缔结婚姻大典。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·探婚》：“幙中人空有牵丝愿，月下老曾无繫足缘。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“緑袍年少，别牵繫足之绳；青鬢佳人，立化望夫之石。”参见“ 月下老人 ”。

唐韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇异人，为其缔结姻缘的故事。典出唐。李复言《续幽怪录。定婚店》。后指主管男女婚姻的神。《红楼梦》第五七回：「自古道：『千里姻缘一线牵』，管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。」亦借指媒人。《儿女英雄传》第九回：「莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈，给他作个月下老人。」简称为「月老」。

同“ 收繫 ”。 《金史·完颜赛不传》：“﹝ 按春 ﹞坐与宗室女姦，杖一百，收係。”《元典章·圣政一·重民籍》：“其怯薛歹，各枝儿官员亦不得妄自收係。”
拘禁。《汉书·宣帝纪》：“曾孙虽在襁緥，犹坐收繫郡邸狱。”《后汉书·来歙传》：“ 王莽 以 歙 刘氏 外属，乃收繫之。”《资治通鉴·唐高祖武德三年》：“﹝ 王世充 ﹞又以宫城为大狱，意所忌者，并其家属收繫宫中。”

为官职所牵绊，身心不自由。 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“所嗟水路无三百，官繫何因得再游？”