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《漢語大詞典》:守精
(1).凝聚的神采。三国志·魏志·管辂传:“ 輅 曰:‘吾额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,此皆不寿之验。’”《三国演义》第六九回作“守睛”。
(2).保持精气。《淮南子·精神训》:“若此人者,抱素守精,蝉蜕蛇解,游於太清,轻举独住,忽然入冥。”云笈七籤卷五七:“除诵守精,修奉太和,不亏不盈。”
《國語辭典》:肝气(肝氣)  拼音:gān qi
1.中医上称胸膈痛闷等病为「肝气」。
2.怒气。如:「你可别动肝气喔!我最怕得罪你了!」
《漢語大詞典》:宝精(寶精)
道教语。谓珍惜自身的精气。 晋 葛洪 抱朴子·释滞:“欲求神仙,唯当得其至要。至要者在於宝精行炁,服一大药便足,亦不用多也。”云笈七籤卷五九:“精者神也,宝精则神明,神明则长久。”
《漢語大詞典》:乾精
天的精气。三国志·魏志·明帝纪“追諡 山阳公 为 汉孝献皇帝 ,葬以 汉 礼” 裴松之 注引《献帝传》:“乾精承祚,坤灵吐曜。”《宋史·乐志七》:“日月星辰,皆乾之精。”
分類:精气
《漢語大詞典》:脉气(脈氣)
亦作“脉气”。 指运行于经脉中之精气,是整体生命功能的表现。《素问·经脉别论》:“脉气流经,脛气归於肺。”《史记·扁鹊仓公列传》:“年二十脉气当趋。”红楼梦第一○五回:“老太太的脉气不好,防着些。”
《漢語大詞典》:干精
天的精气。
分類:精气
《漢語大詞典》:干灵
1.上天。
2.阳刚的精气。
《漢語大詞典》:卫气(衛氣)
(1).中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气,具有保卫肌表、抗御外邪的作用。灵枢经·本藏:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开闔者也。” 清 俞正燮 癸巳类稿·持素脉篇:“卫气者,出其胃气之慓疾,而先行於四末分肉皮肤之间,而不休者也。”参见参见“营卫”。
(2).犹养气。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·养气:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”
《漢語大詞典》:帝流浆(帝流漿)
药石名。一种不吸铁的磁石。道家谓月华精气中含有帝流浆。 清 厉荃 事物异名录·药材下:“石药尔雅:‘磁石不拾针者,名緑秋,又名帝流浆。’” 清 袁枚 续新齐谐·帝流浆:“庚申夜月华,其中有帝流浆,其形如无数橄欖,万道金丝,纍纍贯串,垂下人间,草木受其精气,即能成妖。”
《漢語大詞典》:雷精
(1).雷的精气。艺文类聚卷二引《河图帝通纪》:“ 黄帝 以雷精起。”太平御览卷八六五引 汉 应劭 《风俗通》:“ 子路 感雷精而生,尚刚好勇。”
(2).指具有异于常人禀赋的人。指帝王。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》序:“是故雷精日角,闻道德而抠衣;月颊山庭,奉琴书而撰杖。”
《國語辭典》:鸠槃荼(鳩槃荼)  拼音:jiū pán tú
印度神话中四天王率领的八种鬼神之一。为梵语kumbhāṇḍa的音译。食人精气,形貌丑陋如瓮、瓶腹、冬瓜。「槃」文献异文作「盘」。唐。孟棨〈本事诗。嘲戏〉:「妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女满前,视之如九子魔母,安有人不畏九子母耶?及五十、六十,薄施妆粉或黑,视之如鸠盘荼,安有人不畏鸠盘荼?」
《漢語大詞典》:营气(營氣)
中医指人体中饮食水谷化生的精气。灵枢经·营气:“此营气之所行,逆顺之常也。”《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病上〉》“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”注:“营卫之所以流行者,皆本乎肾中先天之一气,故又皆以气言,曰营气、卫气也。”
《漢語大詞典》:专气致柔(專氣致柔)
道教语。谓结聚精气使身体柔顺。老子:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?” 河上公 注:“专守精气使不乱,则形体应之而柔顺。” 晋 阮侃 《宅无吉凶摄生论》:“专气致柔;少私寡欲。”
《国语辞典》:日精月华(日精月华)  拼音:rì jīng yuè huá
日月的精气、精华。《三国演义》第一○五回:「汉朝二十四帝,惟武帝享国最久,寿算极高,盖因服天上日精月华之气也。」《西游记》第一回:「盖自开辟以来每受天真地秀,日精月华。」
《国语辞典》:森林浴  拼音:sēn lín yù
在森林中漫步,吸收树木所散发出的诸种精气,具有调节精神,涤垢更新,健身的功能。如:「能赴溪头作森林浴是人生的一大享受啊!」