【佛学大辞典】
（术语）智度论十三曰：「一切宝中，人命第一。」

【佛学大辞典】
（术语）诸法无过于中道，故曰第一义。

【佛学大辞典】
（术语）三观中，中观之德名。空假二谛，双照而离有无二边之观法也。破障中道之根本无明者。止观三曰：「二观为方便，得入中道。双照二谛心心寂灭，自然流入萨婆若海。名中道第一义观，此名出璎珞经。」

【佛学大辞典】
（杂名）谓无病第一利。知足第一富。善友第一亲。涅槃第一乐之偈也。出庄严论。

【佛学大辞典】
（术语）四加行位之第四。是为有漏智之最极，世俗法中之第一，故名世第一法。俱舍论二十三曰：「此有漏故名为世间，此最胜故名为第一。此有遍法世间中胜，是故名为世第一法。」大乘义章十一本曰：「世第一者显胜之目，于世间中此善最上故云第一。」

【佛学大辞典】
（术语）阿难于十大弟子中，多闻第一也。增一阿含经三曰：「知时明物，所至无碍，所忆不忘。多闻旷远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。」楞严经一曰：「阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未得道力。」
【佛学常见辞汇】
阿难尊者在佛十大弟子中，以多闻第一著称。

【佛学大辞典】
（杂名）智度论二十七曰：「一切莲华中青莲为第一，一切陆生华须曼色第一。」

【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：「第一识，从本向末数为第一。」

【佛学大辞典】
（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：「我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。」

【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「智慧无穷，决了诸疑，所谓舍利弗比丘是。」智度论十一曰：「一切众生智，唯除佛世尊，欲比舍利弗，智慧及多闻，于十六分中，犹尚不及一。」

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩诃迦旃延)

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩诃迦叶)

【佛学大辞典】
（术语）称阿字。大日经六曰：「阿字第一句，明法普周遍。」义释十四曰：「犹如世间地居天中帝释为第一，诸世仙圣中梵天为第一，诸圣智中佛为第一，此阿字门于一切真言门中最为第一也。由此一字成无量功德故无上也。」

【佛学大辞典】
（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：「第一是其显胜之目，所以名义。」中论疏三本曰：「以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。」胜鬘宝窟上末曰：「理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。」法华义疏四曰：「第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。」注维摩经一曰：「肇曰：第一义，谓诸法一相义也。」楞伽经二曰：「第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。」碧岩第一则曰：「如何是圣谛第一义？」
【佛学常见辞汇】
至高无上的真理。
【俗语佛源】
佛教称彻底圆满的真理为「第一义」。《胜宝窟》卷上之末：「理极莫过，名为第一。深有所以。目此为义。」《楞伽经》卷二：「第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。」隋·慧远《大乘义章》卷一：「第一义者，亦名真谛，第一是其显圣之目，所以名义。」唐诗中屡见此词，如李颀《题神力师院》诗：「每闻第一义，心净琉璃光。」后多用「第一义」指某家某派最高最深的理义。如《明儒学案》卷十八引罗洪先《论学书》：「力行是孔门第一义。」（纯一）

【佛学大辞典】
（术语）大乘之异名。唐华严经五十一曰：「过二乘名为大乘，第一乘，胜乘，最胜乘，上乘，无上乘，利益一切众生乘。」
【佛学常见辞汇】
大乘的别名。