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词典(续上)
龙蛇之章
龙章凤彩
龙章凤函
龙章凤篆
龙章凤姿
龙章麟角
龙章日采
龙章秀骨
率由旧章
麟阁雕章
佛类词典
七卷章
九卷章
十八章
十大章
十卷章
《國語辭典》:龙蛇之章(龍蛇之章)  拼音:lóng shé zhī zhāng
春秋时代晋文公因故流亡他国,得以回国后,就赏赐先前跟著逃亡的人,但却漏赏了介之推。介之推便以蛇暗喻,陈己之怨。见《史记。卷三九。晋世家》。后用以比喻赏赐不及而怨叹。《后汉书。卷一九。耿弇传。论曰》:「而苏君恩不及嗣,恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章,以为叹息。」
《漢語大詞典》:龙蛇歌(龍蛇歌)
古歌名。 春秋 时, 晋 介子推 从者有感于 介子推 从亡有功不见赏而作。一说为 介 自己所作。又名《士失志操》。其歌辞为:“龙欲上天,五蛇为辅,龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。”见史记·晋世家。 清 沈廷文 《广事同纂》:“题壁作龙蛇歌。人知有 晋文 之 介之推 ,而不知 晋文 之 舟之侨 。”
《漢語大詞典》:龙章凤彩(龍章鳳彩)
不凡的仪表风采。 唐 邵混之 《元氏县令庞君清德碑》:“君纯德天资,大材灵降,龙章凤彩,凝脂点漆。”
《漢語大詞典》:龙章凤函(龍章鳳函)
喻文采炳焕。 明 李东阳 《赠太子太保镇远侯顾公合葬墓志铭》:“龙章凤函,天子有誥。”
分類:文采炳焕
《國語辭典》:龙章凤篆(龍章鳳篆)  拼音:lóng zhāng fèng zhuàn
不易辨认的古文字。《水浒传》第一回:「照那碑碣上时,前面都是龙章凤篆,天书符箓,人皆不识。」
《國語辭典》:龙章凤姿(龍章鳳姿)  拼音:lóng zhāng fèng zī
章,文采。龙章凤姿指龙的文采,凤的姿仪。比喻风采脱俗。《幼学琼林。卷二。身体类》:「龙章凤姿,庙廊之彦。」《清史稿。卷四。世祖本纪一》:「上生有异禀,顶发耸起,龙章凤姿,神智天授。」
分類:风采不凡
《漢語大詞典》:龙章麟角(龍章麟角)
比喻珍希,不凡。 元 杨应登 《寄赵梅州》诗:“天下规矩见卓絶,龙章麟角诸公子。”
分類:不凡
《分类字锦》:龙章日采(龙章日采)
沈约贺齐明帝登祚启龙章日采焕若丽天
分类:奇表
《漢語大詞典》:龙章秀骨(龍章秀骨)
喻文章秀逸遒劲。 宋 梅尧臣 《读黄莘秘校卷》诗:“龙章秀骨苦轻时,继作五絃须欵欵。”
《國語辭典》:率由旧章(率由舊章)  拼音:shuài yóu jiù zhāng
典章制度完全取法于前代。《诗经。大雅。假乐》:「不愆不忘,率由旧章。」《晋书。卷四六。刘颂传》:「今之建置,宜使率由旧章,一如古典。」亦指只知遵循陈规旧矩,不求更新、突破。也作「率由旧则」。
《分类字锦》:麟阁雕章(麟阁雕章)
卢照邻乐府杂诗序于是怀文之士莫不向风靡然动麟阁之雕章发鸿都之宝思
分类:诗赋
七卷章
【佛学大辞典】
(书名)慈恩之法苑义林章有七卷,故别称为七卷章。
九卷章
【佛学大辞典】
(书名)日本真言宗开祖空海之九卷著述。即显密二教论二卷,秘藏宝钥三卷,心经秘键一卷,即身成佛义一卷,声字实相义一卷,吽字义一卷也。
十八章
【佛学大辞典】
(名数)悉昙之十八章也。(参见:悉昙章)
十大章
【佛学大辞典】
(名数)天台之摩诃止观以十大章统收之:第一大意,豫示九章之大意,此有五略:一、发大心,大菩提也。二、修大行,止观之行也。三、感大果,近者初住,远者妙觉也。四、裂大网,裂所化之疑网也。五、归大处,平等之一理也。第二释名,止观之名也。三体相,止观之体相也。四摄法,摄诸法也。五偏圆,偏圆相对也。六、方便,二十五方便也。七、止观,观十境用十乘观也。八、果报,近远之两果也。九、起教,教化众生也。十、指归,自他俱归一理也。此称五略十广。然大师谓说第七章止观当于此境中以十乘观观十境((参见:别)),而说第七境已,即入灭。但已于大意章之五略中具后三章后三境之意,故章安大师承其意,具列十章十境也。其五略所具后三章,感大果者兼第八之果报,裂大网者即第九之起教,归大处者即第十之指归也。出止观一。
十卷章
【佛学大辞典】
(书名)又曰十卷疏,日本弘法大师著,秘藏宝钥三卷,显密二教论二卷,即身成佛义一卷,声字实相义一卷,吽字义一卷,般若心经秘键一卷,共六部九卷,加龙猛菩萨之菩提心论一卷,称为十卷章。