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《漢語大詞典》:作程
(1).作楷模、典范。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“含光醇德,为士作程。”
(2).立法度,做准则。文选·陆倕〈新刻漏铭〉:“配皇等极,为世作程。” 李善 注:“吕氏春秋曰:‘后世以为法程。’ 高诱 曰:‘程,度也。’”
《国语辞典》:三读(三读)  拼音:sān dú
立法机构议决法案的程序。即一读会、二读会和三读会。法案经三读表决通过后即完成立法程序。
《漢語大詞典》:时宪(時憲)
(1).书·说命中:“惟天聪明,惟圣时宪。” 孔 传:“宪,法也。言圣王法天以立教。”谓以天为法建立法制。后称当时的教令为时宪。艺文类聚卷三六引 晋 潘岳 《许由颂》:“通於时宪,顷匡不盈。”
(2).即时宪历。清史稿·时宪志一:“ 睿亲王 言:‘宜名《时宪》,以称朝廷宪天乂民至意。’”参见“ 时宪历 ”。
《漢語大詞典》:时宪历(時憲曆)
历法名。制定于 明 末, 清 顺治 二年(1645年)颁行,正式采用定气注历。这是我国历法史上第五次(即最后一次)大改革。 清 曹寅 《十月朔后陶雪蓬返櫂戏呈》诗:“内府旧分《时宪历》,水曹新饯祭餘羊。”
《國語辭典》:五院  拼音:wǔ yuàn
1.现代政治中指中央政府的统治权分别由行政院、立法院、司法院、考试院、监察院加以行使。
2.古代政治指唐以后的官制,称监察、殿中、侍御史、中丞、大夫为「五院」。
《漢語大詞典》:提象
本谓人君观天象而立法治国,引申指即帝位。左传·昭公十七年“凤鸟氏,歷正也” 唐 孔颖达 疏:“《河纪》云:‘ 尧 即政七十年,凤皇止庭。 伯禹 拜曰:昔 帝轩 提象,凤巢阿阁。’” 唐 元稹 《镇圭赋》:“自天有命,非因桐叶而封 唐 ;提象握机,故配土行而执镇。”旧唐书·礼仪志二:“ 永徽 二年敕曰:‘上玄幽赞,处崇高而不言;皇王提象,代神功而理物。’”
《漢語大詞典》:捐灰
弃灰。 商鞅 立法,弃灰于道者受刑。后因以“捐灰”为典,指刑罚荷刻。《文选·潘岳〈西征赋〉》:“简良人以自辅,谓 斯 忠而 鞅 贤。寄苛制於捐灰,矫 扶苏 於朔边。” 李善 注:“ 商君 之法,刑弃灰於道者。”
《漢語大詞典》:错法(錯法)
设立法度,推行法制。错,通“ 措 ”。《商君书·错法》:“臣闻古之明君,错法而民无邪。”韩非子·八说:“错法以道民也而又贵文学,则民之所师法也疑。”
《國語辭典》:母法  拼音:mǔ fǎ
被奉为模范的法律。相对于子法而言,子法即从母法出。
《漢語大詞典》:五院制
孙中山 提出的行政、立法、司法、监察、考试五权分立的政府组织制度。按照这个制度,中央政府分设行政、立法、司法、考试、监察五院,各自独立,分别行使职权,都对国民大会负责。
《国语辞典》:三权宪法(三权宪法)  拼音:sān quán xiàn fǎ
采取行政、立法、司法三权分立原则的宪法。如《法国第一共和宪法》及《美国联邦宪法》,即其著例。
《国语辞典》:立法程序  拼音:lì fǎ chéng xù
制定法律的程序。广义包括立法、制用及监督的程序,狭义专指法案的处理程序而言。
《国语辞典》:扩张解释(扩张解释)  拼音:kuò chōng jiě shì
当法律中所规定的文字过于狭隘,而无法表现立法者的真意时,便扩充其文字意义,使合于立法者本意的解释。
《国语辞典》:自然保留区(自然保留区)  拼音:zì rán bǎo liú qū
为保留区域内的自然景观,立法禁止改变或破坏原有形态的区域。在此区域内除学术与教育以外,未申请核准的任何参观活动、开发、建筑、渔猎、观光行为都在禁止之列。目前全台有台北市关渡、新北市及宜兰县交界的哈盆、新北市坪林台湾油杉、新北市八里区挖子尾、新北市淡水河红树林、新北市及桃园市交界的插天山、新竹县鸳鸯湖、苗栗三义火炎山、南投县九九峰、嘉义台湾一叶兰、高雄市乌山顶泥火山、高雄市出云山、屏东县垦丁高位珊瑚礁、宜兰县南澳阔叶树林、宜兰县乌石鼻海岸、台东县大武事业区台湾穗花杉、台东县大武山、台东红叶村台东苏铁、澎湖玄武岩等国定自然地景。
《国语辞典》:直接立法  拼音:zhí jiē lì fǎ
公民直接制定法律与否决法律的立法制度,也称为「公民投票」。相对于间接立法。
《漢語大詞典》:作法自弊
谓自己立法反而使自己受害。语出史记·商君列传:“﹝ 秦惠王 ﹞发吏捕 商君 。 商君 亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是 商君 也,曰:‘ 商君 之法,舍人无验者坐之。’ 商君 喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’” 宋 庄季裕 鸡肋编卷中:“ 章谊 宜叟 侍郎有田在 明州 ……叹其赋重。从兄 彦武 在傍曰:‘此作法自弊之过也。’”亦作“ 作法自毙 ”。 清 蒲松龄 聊斋志异·余德:“ 余 笑起,飞一巨觥;酒方引满,蝶亦颺去。顷之,鼓又作,两蝶飞集 余 冠。 余 笑云:‘作法自毙矣。’” 欧阳山 《柳暗花明》一○五:“想不到这回到底是作法自毙了。”