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词典(续上)
辞穷理屈
黔驴技穷
其来不穷
其乐无穷
乞穷俭相
穷源溯流
穷猿奔林
穷猿失木
穷猿投林
穷韵
穷则思变
穷泽生流
穷桎
穷追不舍
穷陬僻壤
《漢語大詞典》:辞穷理屈(辭窮理屈)
理由站不住脚,被驳得无话可说。宋书·郑鲜之传:“时或言论,人皆依违之,不敢难也; 鲜之 难必切至,未尝宽假,要须 高祖 辞穷理屈,然后置之。” 唐 玄奘 大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国:“沙门一闻究览,辞义无谬,以数百言辩而释之,因问宗致。外道辞穷理屈,杜口不酬。”
《國語辭典》:黔驴技穷(黔驢技窮)  拼音:qián lǘ jì qióng
从前贵州没有驴子,有人从外地带来一头驴,放在山下喂养。一只老虎看它的外表长得很大,起初以为是神,害怕而不敢接近。后来看到这只驴子除了大声叫,就只会踢,再也没有别的本领,就扑上去将它咬死了。典出唐。柳宗元〈三戒。黔之驴〉。后用以比喻人拙劣的技能已经使完,而终至露出虚弱的本质。如:「他学艺不精,上台唱没两首歌,就黔驴技穷了。」
《漢語大詞典》:黔驴技尽(黔驢技盡)
比喻仅有的一点本领也用完了。 清 朱之瑜 《答王师吉书》:“特恐 黔 驴技尽,为诸乡亲羞耳。”亦作“ 黔驴技穷 ”。 郭沫若 《羽书集·汪精卫进了坟墓》:“打了一年多的锣鼓,仅仅凑集了三十名的臭傀儡,没有办法,勉强准备登台,在 日本 人也可以说是‘ 黔 驴技穷’了。” 刘绍棠 《地火》第十五章:“ 小画眉 金哥 已经 黔 驴技穷,却仍不死心。”参见“ 黔驴之技 ”。
《分类字锦》:其来不穷(其来不穷)
易井养而不穷也柳宗元井铭盈以其神其来不穷
《國語辭典》:其乐无穷(其樂無窮)  拼音:qí lè wú qióng
乐趣无穷无尽。如:「与三五知己促膝长谈,其乐无穷。」也作「其乐不穷」。
《國語辭典》:乞穷俭相(乞窮儉相)  拼音:qǐ qióng jiǎn xiàng
像乞丐般的寒酸模样。元。郑廷玉《金凤钗》第二折:「你这等乞穷俭相,几时得长进!」
分類:乞丐寒酸
《国语辞典》:穷源溯流(穷源溯流)  拼音:qióng yuán sù liú
探究事物的根源及其沿革流变。如:「研究学问必须穷源溯流,才能贯通始末。」
《國語辭典》:穷猿奔林(窮猿奔林)  拼音:qióng yuán bēn lín
比喻人在困窘的境况,急于寻找安身的地方。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「北门之叹,久已上闻,穷猿奔林,岂暇择木?」也作「穷猿投林」。
《國語辭典》:穷猿失木(窮猿失木)  拼音:qióng yuán shī mù
比喻流离失所,无安身之处。唐。杜甫 寄杜位诗:「寒日经檐短,穷猿失木悲。」
《國語辭典》:穷猿投林(窮猿投林)  拼音:qióng yuán tóu lín
比喻人处于困境时,急择栖身之所。《晋书。卷九二。文苑传。李充传》:「裒将许之为县,试问之,充曰:『穷猿投林,岂暇择木!』乃除剡县令。」宋。苏轼 与王定国书:「非不知扬州之美,穷猿投林,不暇择木也。」也作「穷猿奔林」。
《國語辭典》:穷猿奔林(窮猿奔林)  拼音:qióng yuán bēn lín
比喻人在困窘的境况,急于寻找安身的地方。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「北门之叹,久已上闻,穷猿奔林,岂暇择木?」也作「穷猿投林」。
《漢語大詞典》:穷韵(窮韻)
谓作诗押韵,把一个韵部所有的字都押完。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·段成式》:“予在城时,常与客联句,初无虚日。小酌求押,或穷韵相角,或押恶韵。”
《國語辭典》:穷则思变(窮則思變)  拼音:qióng zé sī biàn
当事物发展到极点的时候,就想到要加以变化,以求通达。语本《易经。系辞下》:「易穷则变,变则通。」后用以比喻人在困境时,会想到改变现状以求发展。唐。陆贽三奏量移官状〉:「凡人之情,穷则思变。」也作「穷极则变」。
《分类字锦》:穷泽生流(穷泽生流)
曹植七启夫辩言之艳能使穷泽生流枯木发荣庶感灵而激神况近在乎人情
分类:言论
《漢語大詞典》:穷桎(窮桎)
犹穷塞。谓时运不通。庄子·山木:“飢渴寒暑,穷桎不行。” 成玄英 疏:“桎,塞也。夫命终穷塞,道德不行,此犹天地虚盈,四时转变,运动万物,发泄气候也。”
分類:时运不通
《國語辭典》:穷追不舍(窮追不捨)  拼音:qióng zhuī bù shě
苦苦追赶或追求不放弃。如:「肇事歹徒企图驾车逃逸,最后仍被穷追不舍的警察缉捕归案。」
《漢語大詞典》:穷陬僻壤(窮陬僻壤)
见“ 穷乡僻壤 ”。
《國語辭典》:穷乡僻壤(窮鄉僻壤)  拼音:qióng xiāng pì rǎng
偏僻荒远的地方。《儒林外史》第九回:「穷乡僻壤,有这样读书君子,却被守钱奴如此凌虐,足令人怒发冲冠!」《文明小史》第八回:「身上虽尚有馀资,无奈这穷乡僻壤,既无读书之人,那里来的书店?」也作「穷山僻壤」。