《穆天子传》卷三《旷原大猎章》
巳酉，天子饮于溽水之上。乃发宪令，诏六师之人。
巳酉，天子饮于溽水之上。乃发宪令，诏六师之人。
《穆天子传》卷四《里西土之数章》
自群玉之山以西，至于西王毋之邦，三千里。自西王毋之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大旷原，一万四千里。
自群玉之山以西，至于西王毋之邦，三千里。自西王毋之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大旷原，一万四千里。
例句
阆风入辙迹，旷原延冥搜。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
典故
相关人物
一斛槟榔
泪向槟榔
食槟榔
相关人物
刘穆之
《南史》卷十五〈刘穆之列传〉～427～
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，[六]穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，[六]穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
简释
一斛槟榔：喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”
《史记》卷四《周本纪》
昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。……穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。
昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。……穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。
《北史》卷十四〈后妃列传下·齐·后主皇后穆氏〉～525～
武成为胡后造真珠裙裤，所费不可称计，被火烧。后主既立穆皇后，复为营之。属周武遭太后丧，诏侍中薛孤、康买等为吊使，又遣商胡赍锦䌽三万疋与吊使同往，欲市真珠，为皇后造七宝车。周人不与交易，然而竟造焉。先是，童谣曰：「黄花势欲落，清觞满杯酌。」言黄花不久也。后主自立穆后以后，昏饮无度，故云「清觞满杯酌」。陆息骆提婆，诏改姓为穆；陆，太姬。皆以皇后故也。后既以陆为母，提婆为家，更不采轻霄。轻霄后自疗面，欲求见，为太姬陆媪使禁掌之，竟不得见。
武成为胡后造真珠裙裤，所费不可称计，被火烧。后主既立穆皇后，复为营之。属周武遭太后丧，诏侍中薛孤、康买等为吊使，又遣商胡赍锦䌽三万疋与吊使同往，欲市真珠，为皇后造七宝车。周人不与交易，然而竟造焉。先是，童谣曰：「黄花势欲落，清觞满杯酌。」言黄花不久也。后主自立穆后以后，昏饮无度，故云「清觞满杯酌」。陆息骆提婆，诏改姓为穆；陆，太姬。皆以皇后故也。后既以陆为母，提婆为家，更不采轻霄。轻霄后自疗面，欲求见，为太姬陆媪使禁掌之，竟不得见。
《北史》卷十四〈后妃列传下·隋·文献皇后独孤氏〉～532～
隋文献皇后独孤氏，讳伽罗，河南洛阳人，周大司马、卫公信之女也。信见文帝有奇表，故以后妻焉，时年十四。帝与后相得，誓无异生之子。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守。及周宣帝崩，隋文居禁中，总百揆。后使李圆通谓文帝曰：「骑兽之势，必不得下，勉之！」及帝受禅，立为皇后。突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价直八百万；幽州总管阴寿白后市之。后曰：「当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。」百寮闻而毕贺。文帝甚宠惮之。帝每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宫官伺帝，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候帝退朝而同反宴寝，相顾欣然。后早失二亲，常怀感慕，见公卿有父母者，每为致礼焉。有司奏曰：「《周礼》，百官之妻，命于王后。宪章在昔，请依古制。」后曰：「以妇人与政，或从此渐，不可开其源也。」不许。后每谓诸公主曰：「周家公主类无妇德，失礼于舅姑，离薄人骨肉，此不顺事，尔等当诫之。」后姑子都督崔长仁犯法当斩，文帝以后故免之。后曰：「国家之事，焉可顾私！」长仁竟坐死。异母弟陀以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：「陀若蠹政害民者，不敢言。今坐为妾身，请其命。」陀于是减死一等。后雅性俭约，帝常合止利药，须胡粉一两，宫内不用，求之竟不得。又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领，宫内亦无。上以后不好华丽，时齐七宝车及镜台绝巧丽，使毁车而以镜台赐后。后雅好读书，识达今古，凡言事皆与上意合，宫中称为二圣。尝梦周阿史那后，言受罪辛苦，求营功德。明日言之，上为立寺追福焉。后兄女，夫死于并州，后嫂以女有娠，请不赴葬。后曰：「妇人事夫，何容不往！其姑在，宜自咨之。」姑不许，女遂行。
隋文献皇后独孤氏，讳伽罗，河南洛阳人，周大司马、卫公信之女也。信见文帝有奇表，故以后妻焉，时年十四。帝与后相得，誓无异生之子。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比，而后每谦卑自守。及周宣帝崩，隋文居禁中，总百揆。后使李圆通谓文帝曰：「骑兽之势，必不得下，勉之！」及帝受禅，立为皇后。突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价直八百万；幽州总管阴寿白后市之。后曰：「当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。」百寮闻而毕贺。文帝甚宠惮之。帝每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宫官伺帝，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候帝退朝而同反宴寝，相顾欣然。后早失二亲，常怀感慕，见公卿有父母者，每为致礼焉。有司奏曰：「《周礼》，百官之妻，命于王后。宪章在昔，请依古制。」后曰：「以妇人与政，或从此渐，不可开其源也。」不许。后每谓诸公主曰：「周家公主类无妇德，失礼于舅姑，离薄人骨肉，此不顺事，尔等当诫之。」后姑子都督崔长仁犯法当斩，文帝以后故免之。后曰：「国家之事，焉可顾私！」长仁竟坐死。异母弟陀以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：「陀若蠹政害民者，不敢言。今坐为妾身，请其命。」陀于是减死一等。后雅性俭约，帝常合止利药，须胡粉一两，宫内不用，求之竟不得。又欲赐柱国刘嵩妻织成衣领，宫内亦无。上以后不好华丽，时齐七宝车及镜台绝巧丽，使毁车而以镜台赐后。后雅好读书，识达今古，凡言事皆与上意合，宫中称为二圣。尝梦周阿史那后，言受罪辛苦，求营功德。明日言之，上为立寺追福焉。后兄女，夫死于并州，后嫂以女有娠，请不赴葬。后曰：「妇人事夫，何容不往！其姑在，宜自咨之。」姑不许，女遂行。
《穆天子传》卷一～2～
赐七萃之士战。庚寅，北风雨雪。天子以寒之故，命王属休。晋·郭璞注：「萃，集也，聚也；亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。」
赐七萃之士战。庚寅，北风雨雪。天子以寒之故，命王属休。晋·郭璞注：「萃，集也，聚也；亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。」
《穆天子传》卷三～27～
七萃之士高奔戎，刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。
七萃之士高奔戎，刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。
例句
七萃和銮动，三条葆吹回。 李德裕 郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公
何如穆天子，七萃几劳师。 苏颋 扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作
长驱七萃卒，成功百战场。 许敬宗 奉和春日望海
典故
相关人物
秦后闻乐
相关人物
秦穆公
《昭明文选》卷二东汉·张平子（衡）《西京赋》
「昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。」三国吴·薛综注：「大帝，天也。」
「昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。」三国吴·薛综注：「大帝，天也。」
例句
秦后徒闻乐，周王耻卜年。 王维 奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制
典故
相关人物
伤盛姬
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周穆王
盛姬
《穆天子传》卷六
「天子赐之上姬之长，是曰盛门。天子乃为之台，是曰重璧之台。」「盛姬求饮，天子命人取浆而给，是曰壶輲。天子西至于重璧之台，盛姬告病薨。天子哀之，是曰哀次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。」「天子南葬盛姬于乐池之南。」「视皇后之葬法。」
「天子赐之上姬之长，是曰盛门。天子乃为之台，是曰重璧之台。」「盛姬求饮，天子命人取浆而给，是曰壶輲。天子西至于重璧之台，盛姬告病薨。天子哀之，是曰哀次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。」「天子南葬盛姬于乐池之南。」「视皇后之葬法。」
例句
君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。 白居易 新乐府（并序）之李夫人之鉴嬖惑也
典故
相关人物
参考典故
天帝醉
相关人物
秦穆公
参考典故
秦后闻乐
《昭明文选》卷二东汉·张平子（衡）《西京赋》
「昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。」三国吴·薛综注：「大帝，天也。」
「昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。」三国吴·薛综注：「大帝，天也。」
《新校本新唐书》卷一百四十六《李鄘传》附《李溪传》
所著文章及注解诸书传甚多。
所著文章及注解诸书传甚多。
《新校本旧唐书》卷一百五十七列传第一百七李鄘孙溪
溪自在台省，聚书至多，手不释卷，时人号曰「李书楼」。所撰文章及注解书传之阙疑，仅百馀卷，经乱悉亡。王行瑜死，德音昭雪，赠司徒，谥曰文。
溪自在台省，聚书至多，手不释卷，时人号曰「李书楼」。所撰文章及注解书传之阙疑，仅百馀卷，经乱悉亡。王行瑜死，德音昭雪，赠司徒，谥曰文。
例句
咄咄安可言，时醉而未醒。 陈子昂 感遇诗三十八首
典故
相关人物
天子之马
相关人物
周穆王
《穆天子传》
天子之马走千里，胜人猛兽。天子之狗走百里，执虎豹。
天子之马走千里，胜人猛兽。天子之狗走百里，执虎豹。
《翻译名义集》
八部，一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩★(左日右侯)罗。皆有神力，能变形，在座听法。
八部，一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩★(左日右侯)罗。皆有神力，能变形，在座听法。
例句
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。 杜甫 天育骠骑歌
《穆天子传》卷一
戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧，……巳未，天子大朝于黄之山。乃披图视典，用观天子之宝器，曰：「天子之宝、玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。」
戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧，……巳未，天子大朝于黄之山。乃披图视典，用观天子之宝器，曰：「天子之宝、玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。」
《太平御览》卷一百七十八〈居处部六·台下〉～998～2～
《列仙传》：「萧史者，秦穆公时人，善吹萧，能致孔雀、白鹄。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作凤鸣，居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上，数年，皆随凤飞去。秦为作凤女祠于雍宫，时有箫声焉。」
《列仙传》：「萧史者，秦穆公时人，善吹萧，能致孔雀、白鹄。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作凤鸣，居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上，数年，皆随凤飞去。秦为作凤女祠于雍宫，时有箫声焉。」
例句
萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。 上元夫人 留别
《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府八首·升天行〉～329～
家世宅关辅，胜带宦王城。备闻十帝事，委曲两都情。倦见物兴衰，骤睹俗屯平。翩翻类回掌，恍惚似朝荣。穷涂悔短计，晚志重长生。从师入远岳，结友事仙灵。五图发金记，九籥隐丹经。风餐委松宿，云卧恣天行。冠霞登䌽阁，解玉饮椒庭。暂游越万里，近别数千龄。凤台无还驾，箫管有遗声。何时与尔曹，啄腐共吞腥。
家世宅关辅，胜带宦王城。备闻十帝事，委曲两都情。倦见物兴衰，骤睹俗屯平。翩翻类回掌，恍惚似朝荣。穷涂悔短计，晚志重长生。从师入远岳，结友事仙灵。五图发金记，九籥隐丹经。风餐委松宿，云卧恣天行。冠霞登䌽阁，解玉饮椒庭。暂游越万里，近别数千龄。凤台无还驾，箫管有遗声。何时与尔曹，啄腐共吞腥。
《水经注》卷十八〈渭水二〉～528～
渭水又东，雍水注之。水出雍县雍山，……又有凤台、凤女祠。秦穆公时，有箫史者，善吹箫，能致白鹄、孔雀。穆公女弄玉好之。公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去，云雍宫世有箫管之声焉。今台倾祠毁，不复然矣。
渭水又东，雍水注之。水出雍县雍山，……又有凤台、凤女祠。秦穆公时，有箫史者，善吹箫，能致白鹄、孔雀。穆公女弄玉好之。公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去，云雍宫世有箫管之声焉。今台倾祠毁，不复然矣。
《太平御览》卷一百七十八〈居处部六·台下〉～998～2～
《列仙传》曰：「萧史者，秦穆公时人，善吹萧，能致孔雀、白鹄。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作凤鸣，居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上，数年，皆随凤飞去。秦为作凤女祠于雍宫，时有箫声焉。」
《列仙传》曰：「萧史者，秦穆公时人，善吹萧，能致孔雀、白鹄。穆公有女字弄玉，好之。公以妻焉，遂教弄玉作凤鸣，居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上，数年，皆随凤飞去。秦为作凤女祠于雍宫，时有箫声焉。」
典故
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心膂良臣
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周穆王
《尚书》卷十九〈周书·君牙〉～293～
王若曰：「呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子，嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂。缵乃旧服，无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰：『怨咨。』冬祁寒，小民亦惟曰：『怨咨。』厥惟艰哉！思其艰以图其易，民乃宁。呜呼！丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。启佑我后人，咸以正罔缺。尔惟敬明乃训，用奉若于先王。对扬文、武之光命，追配于前人。」王若曰：「君牙，乃惟由先正，旧典时式，民之治乱在兹。率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。」唐·孔颖达疏：「王言我以危惧之故，今命汝为大司徒，汝当作我股肱心膂。言将任之如已身也。」
王若曰：「呜呼！君牙，惟乃祖乃父，世笃忠贞，服劳王家，厥有成绩，纪于太常。惟予小子，嗣守文、武、成、康遗绪，亦惟先正之臣，克左右乱四方。心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。今命尔予翼，作股肱心膂。缵乃旧服，无忝祖考，弘敷五典，式和民则。尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。夏暑雨，小民惟曰：『怨咨。』冬祁寒，小民亦惟曰：『怨咨。』厥惟艰哉！思其艰以图其易，民乃宁。呜呼！丕显哉，文王谟；丕承哉，武王烈。启佑我后人，咸以正罔缺。尔惟敬明乃训，用奉若于先王。对扬文、武之光命，追配于前人。」王若曰：「君牙，乃惟由先正，旧典时式，民之治乱在兹。率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。」唐·孔颖达疏：「王言我以危惧之故，今命汝为大司徒，汝当作我股肱心膂。言将任之如已身也。」
典故
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兄酥弟酪
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穆员
穆质
穆赞
《旧唐书》卷一百五十五〈穆宁列传·（子）穆赞、穆质、穆员、穆赏〉～46～
赞与弟质、员、赏以家行人材为搢绅所仰。赞官达，父母尚无恙，家法清严。赞兄弟奉指使，笞责如僮仆，赞最孝谨。质兄弟俱有令誉而和粹，世以「滋味」目之：赞俗而有格为酪，质美而多入为酥，员为醍醐，赏为乳腐。近代士大夫言家法者，以穆氏为高。
赞与弟质、员、赏以家行人材为搢绅所仰。赞官达，父母尚无恙，家法清严。赞兄弟奉指使，笞责如僮仆，赞最孝谨。质兄弟俱有令誉而和粹，世以「滋味」目之：赞俗而有格为酪，质美而多入为酥，员为醍醐，赏为乳腐。近代士大夫言家法者，以穆氏为高。
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「夕余至乎县圃。」东汉·王逸注：「县圃神山，在昆崙之上。」
「夕余至乎县圃。」东汉·王逸注：「县圃神山，在昆崙之上。」
《穆天子传》卷二
天子于是取孳木华之实，曰：「舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。」……天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
天子于是取孳木华之实，曰：「舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。」……天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
《水经注疏》卷一〈河水〉
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
例句
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。 崔融 嵩山石淙侍宴应制
玉管会玄圃，火枣承天姻。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵
焕若游玄圃，欢如享太牢。 李德裕 寒食日三殿侍宴奉进诗一首
羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。 李绅 新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中于翰林院内西轩药树下移得才长一寸仆夫封一泥丸以归植今则成名之天上树
文襟即玄圃，笔下成琳琅。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
是时植物秀，杳若临悬圃。 柳宗元 再至界围岩水帘遂宿岩下（是年出刺柳州。五月复经此）
弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。 柳宗元 同刘二十八院长（禹锡）述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君（署）五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子（刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长）
势异昆冈发，光疑玄圃生。 温庭皓 观山灯献徐尚书
蕊珠凝瑞彩，悬圃净华茵。 羊士谔 巴南郡斋雨中偶看长历是日小雪有怀昔年朝谒因成八韵
人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。 齐己 读李白集
《漢語大詞典》：七萃