《韵府拾遗 宋韵》：民种（民种）
王禹偁诗民种山田见象耕
《骈字类编》：朝种（朝种）
汉书郊祀志谷永说上曰诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙人服食不终之药遥兴轻举登遐倒景览观县圃浮游蓬莱耕耘五德朝种暮穫与山石无极黄冶变化坚冰淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道怀诈伪以欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系风捕影终不可得爆晋书祖纳传见月旦下 博物志陈葵子微火炒令 咤散著熟地遍蹋之朝种暮生远不过经宿耳
《骈字类编》：后种（后种）
诗黍稷重穋传后熟曰重先熟曰穋疏正义曰后熟者先种之先熟者后种之 周礼内宰注见后熟下
《漢語大詞典》：释种（釋種）
(1).佛教创始者 释迦牟尼 是古 印度 释迦 族人，简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。 唐 虞世南 《破邪论序》：“既学博而心下，亦守卑而调高，实 释 种之梁栋，人生之羽仪者也。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引：“万姓归佛，尽为 释 种，如河入海，无復水名。”
(2).即 塞 种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今 伊犁河 流域及 伊塞克湖 附近一带，前第二世纪前期因 大月氏 人西迁，侵入其地，一部分南下征服 罽宾 等地，一部分留居故地者后与新侵入的 乌孙 人混合。《汉书·张骞传》“ 月氏 已为 匈奴 所破，西击 塞 王” 唐 颜师古 注：“塞，音先得反。 西域 国名，即佛经所谓 释 种者。塞、释声相近，本一姓耳。”
(2).即 塞 种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今 伊犁河 流域及 伊塞克湖 附近一带，前第二世纪前期因 大月氏 人西迁，侵入其地，一部分南下征服 罽宾 等地，一部分留居故地者后与新侵入的 乌孙 人混合。《汉书·张骞传》“ 月氏 已为 匈奴 所破，西击 塞 王” 唐 颜师古 注：“塞，音先得反。 西域 国名，即佛经所谓 释 种者。塞、释声相近，本一姓耳。”
《韵府拾遗 肿韵》：竹种（竹种）
避暑录话甲申间竹皆槁尽虽复补种而竹种已难得