《韵府拾遗 肿韵》：相种（相种）
王十朋诗古来相种出山东
《高级汉语词典》：留种 拼音：liú zhǒng
留存种子
《漢語大詞典》：贵种（貴種）
(1).谓出生于高门世家。《史记·外戚世家》：“士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。” 明 汤显祖 《紫箫记·托媒》：“好容易得名姝！我要有三件的：一要贵种，二要殊色，三要知音。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“夫有倡於上，则必有贵种福德之臣助於下，相与报佛恩，祈福德，以合成一世界之福德，岂可闕也！”
(2).指地位高贵的种姓、氏族。《史记·匈奴列传》：“ 呼衍氏 、 兰氏 ，其后有 须卜氏 ，此三姓其贵种也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 章炳麟 《訄书·原人》：“是则祭寝庙者亡其大宗，而以异姓为主后也，安论其戎狄与贵种哉。”
(2).指地位高贵的种姓、氏族。《史记·匈奴列传》：“ 呼衍氏 、 兰氏 ，其后有 须卜氏 ，此三姓其贵种也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 章炳麟 《訄书·原人》：“是则祭寝庙者亡其大宗，而以异姓为主后也，安论其戎狄与贵种哉。”
《韵府拾遗 陌韵》：种柏（种柏）
三辅黄图汉文帝霸陵不起山陵惟稠种柏
《骈字类编》：粮种（粮种）
宋书孝武帝纪诏曰去岁东土多经水灾春务已及宜加优课粮种所须以时贷给
又周朗传使其受食者悉令就佃淮南多其长帅给其粮种凡公私游手岁发佐农令堤湖尽修原陆并起
又周朗传使其受食者悉令就佃淮南多其长帅给其粮种凡公私游手岁发佐农令堤湖尽修原陆并起
《骈字类编》：八种（八种）
后汉书叚颎传延熹二年迁护羌校尉会烧当烧何当煎勒姐等八种羌寇陇西金城塞颎将兵及湟中义从羌万二千骑出湟谷击破之乘佛说施灯功德经舍利弗若善男子善女人住于大 于佛塔庙施灯明已被世世中得于八种可乐胜法何等为八一者获胜肉眼二者得于胜念无能测量三者得于胜上达分天眼四者为于满足修集道故得不缺戒五者得智满足證于涅槃六者先所作善得无难处七者所作善业得值诸佛能为一切众之眼八者若善男子善女人以彼善根得转轮王所得轮宝不为他障其身端正或为帝释得大威力具足千眼或为梵王善知梵事得大禅定
又以此善根得于八种增上之法何等为八一者得增上色二者得增上眷属三者得增上戒四者于人天中得增上生五者得增上信六者得增上辩七者得增上圣道八者得阿耨多罗三藐三菩提舍利弗是名八种增上之法
又以此善根得于八种增上之法何等为八一者得增上色二者得增上眷属三者得增上戒四者于人天中得增上生五者得增上信六者得增上辩七者得增上圣道八者得阿耨多罗三藐三菩提舍利弗是名八种增上之法
分类：八种
《漢語大詞典》：种食（種食）