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《漢語大詞典》:佛土
(1).佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。有净土、秽土、性土、报土等。《法华经·方便品》:“十方佛土中,唯有一乘法。”
(2).特指净土。 隋 慧远 大乘义章卷十九:“言浄土者,经中或时名佛刹,或称佛界,或云佛国,或云佛土。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“我闻 昆明 水,天花散无数。躡足凌高峯,了了见佛土,。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“佛土三生愿, 尧 门一梦遄。”
(3).指佛寺。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“﹝ 洪山寺 ﹞道场宏丽,为天下第一……平生所见庄严佛土,未有若斯之至者。”
《國語辭典》:客尘(客塵)  拼音:kè chén
在旅途中沾染上的尘土。比喻在外奔波的辛劳。宋。范成大 题如梦堂壁诗:「片云不载归梦,两鬓全供客尘。」
《漢語大詞典》:术数(術數)
犹言以隧道计数。墨子·非儒下:“三年之内, 齐 吴 破国之难,伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂:“术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。”
《國語辭典》:现身(現身)  拼音:xiàn shēn
1.露面、出现。如:「她一现身,引起在场观众一阵骚动。」
2.佛教用语。指佛、菩萨以化身显现。
《漢語大詞典》:世谛(世諦)
(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。大智度论卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一义諦。为世諦故,説有众生;为第一义諦故,説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异·释保志:“世諦故有,第一义諦则无也。” 唐 玄奘 大唐西域记·德慧伽蓝:“尔曹世諦之浄行,我又胜义諦之浄行;浄行既同,何为见拒?” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六:“空观假观第一观,佛言世諦不可乱。”
(2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗:“共仰头陀行,能忘世諦情。”
《國語辭典》:三业(三業)  拼音:sān yè
佛教用语:(1)指有意志的心理、言谈和身体行为。《阿毗达磨俱舍论》卷一三:「毗婆沙师说立三业,如其次第,由上三因。然心所思即意业,思所作业分为身、语二业是思所等起故。」(2)善、恶、非善非恶三种意志行为。《阿毗达磨俱舍论》卷一五:「业有三种:善、恶、无记。」
《漢語大詞典》:百非
种种过失。《孔子家语·六本》:“夫子见人之一善,而忘其百非。”
分類:种种过失
《漢語大詞典》:群行
1.结队而行。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马” 裴松之 注引《诸葛亮集》:“特行者数十里,羣行者二十里也。”
2.种种事迹。 明 宋濂 《故处州路庆元县儒学教谕张公墓志铭》:“公之子 端臣 ,件繫羣行为状,来 金华 山居,请 濂 为之铭。”
《漢語大詞典》:弄姿
(1).妆饰容貌。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》:“翱翔伦党之间,弄姿帷房之里。”
(2).谓做出种种姿态。《后汉书·李固传》:“ 固 独胡粉饰貌,搔头弄姿,槃旋偃仰,从容冶步。” 宋 陈师道 《次韵苏公西湖观月听琴并涉颍》之二:“路暗鸟遗音,江清鱼弄姿。”
《漢語大詞典》:僮约(僮約)
汉 王褒 作《僮约》,记奴婢契约。后因以“僮约”泛称主奴契约或对奴仆的种种约束规定。 清 赵翼 《僮约》诗:“僮约虽颁十数条,守门奴已出游遨。”
《漢語大詞典》:器数(器數)
指古礼中礼器、礼数的种种规定。 宋 韩元吉 《〈大戴礼记〉序》:“其探索阴阳,穷析物理,推本性命,杂言礼乐之辨,器数之详,必有自来,以是知圣门之学无不备也。” 宋 叶适 《进卷·总义》:“知其言语文字之存者犹足以为训於天下也,於是定为春秋之文,推明礼、乐之器数而黜其所不合,又为之论述其大意。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》:“学校以教士而养之以礼、乐,以柔伏其速成躁进之心,使其终日从事於俎豆筐篚象勺干籥……如是耳目之所悦,而血气之所畅也。天机与器数相触而不自知,是以能终身安焉而不慕乎外上之人。”
《漢語大詞典》:孽海
佛教语。业海。指由于种种恶因而使人沦溺之海。镜花缘第二回:“那时我果糊涂,竟任百花齐放,情愿堕落红尘,受孽海无边之苦,永无翻悔!”《花月痕》第五回:“未敢言仙,未敢言佛,嘆茫茫孽海,大家身在,柏舟一叶引迷津。”
《漢語大詞典》:众疾(衆疾)
种种毛病。列子·仲尼:“吾乡誉不以为荣,国毁不以为辱;得而不喜,失而弗忧;视生如死;视富如贫;视人如豕;视吾如人。处吾之家,如逆旅之舍;视吾之乡,如戎蛮之国。凡此众疾,爵赏不能劝,刑罚不能威,盛衰、利害不能易,哀乐不能移。”
分類:种种毛病
《漢語大詞典》:俗网(俗網)
尘世的罗网。比喻种种复杂的社会关系及尘世间诸事务的拖累。 晋 傅咸 《仪凤赋》:“秽惟尘之纷浊兮,患俗网之易婴。” 唐 郑谔 《送萧颖士赴东府得住字》诗:“繄君曲得引,使我缨俗网。” 前蜀 杜光庭 《众修甲子醮词》:“臣等仰赖神功,获逢道运,尘机久闭,俗网未祛。”
《國語辭典》:杂念(雜念)  拼音:zá niàn
纷杂不纯的念头。如:「你满脑子的杂念,怎么静得下心来念书?」