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《漢語大詞典》:陨世(隕世)
逝世;离世。 清 严有禧 《漱华随笔·张太岳》:“呜呼, 江陵 权势薰天,一旦无禄陨世,泡影灭而冰山摧,皆由一女子致之,可畏哉,可鉴哉。”
分類:逝世离世
《國語辭典》:高世  拼音:gāo shì
超越世俗。《史记。卷四三。赵世家》:「夫有高世之名,必有遗俗之累。」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有高世之志。」
《漢語大詞典》:远俗(遠俗)
避世;远离世俗。 唐 李白 《送长沙陈太守》诗之二:“莫小二千石,当安远俗人。” 宋 刘挚 《谢青州到任表》:“简礼去烦,稍究前修之治;推仁宣泽,庶求远俗之安。”
《漢語大詞典》:象教
释迦牟尼 离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛.以形象教人,故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》:“象教东流,化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》:“男以无双令德,降帝子于凤楼;女则第一解空,归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗:“顿慑尘缘尽,方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》:“ 魏 晋 以还,象教流入,朝野士夫,略开导见。”
《國語辭典》:升遐  拼音:shēng xiá
1.升天。《文选。张衡。思玄赋》:「涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征。」
2.帝王逝世。《文选。潘岳。西征赋》:「武皇忽其升遐,八音遏于四海。」《五代史平话。周史。卷上》:「高祖升遐,将太子承祐分付著郭威辅佐。」
3.远离尘嚣,静心修道。三国魏。阮籍咏怀诗〉八二首之二八:「岂若遗耳目,升遐去殷忧。」宋。苏轼辨道歌〉:「一丹休别内外砂,长修久饵须升遐。」
《國語辭典》:迂叟  拼音:yū sǒu
1.迂拙的老人。
2.司马光自少称迂叟,著迂书四十一篇。见司马光〈独乐园记〉。
《國語辭典》:木食  拼音:mù shí
佛教里中于绝食的苦行。不食米、麦等五谷类,而专以树种、果实等为食。在密宗是为了信仰的表白等理由而采用此法。
《漢語大詞典》:弃俗(棄俗)
脱离世俗。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃俗登仙。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“这个和尚是 温州 人氏,姓 陈 名 义 ,三举不第,因此弃俗出家,在 灵隐寺 做侍者。”
《漢語大詞典》:清业(清業)
(1).清廉的业绩。宋书·沈演之传:“清业贞审,器思沉济。”
(2).指脱离世俗的修行。 唐 周朴 《赠双峰山和尚》诗:“向此师清业,如何方可攀。” 清 蒲松龄 聊斋志异·金和尚:“少顽钝,不能肄清业。”
《漢語大詞典》:人外游(人外遊)
指远离世俗,遨游山水。 南朝 齐 谢朓 《往敬亭路中联句》:“幸藉人外游,盘桓未能徙。”
《國語辭典》:饮风餐露(飲風餐露)  拼音:yǐn fēng cān lù
以风、露水为食。形容远离尘世间的生活。《孤本元明杂剧。破天阵。头折》:「黄冠鹤氅,息气养神,导咽还丹,饮风餐露。」也作「饮露餐风」。
《國語辭典》:饮露餐风(飲露餐風)  拼音:yǐn lù cān fēng
以風、露水為食。形容遠離塵世間的生活。《孤本元明雜劇。破風詩。第三折》:「雖然形狀不尋常,飲露餐風易隱藏。因走綠楊隄畔路,惟聞千樹吼斜陽。」也作「飲風餐露」。
《国语辞典》:綦溪利跂(綦溪利跂)  拼音:qí xī lì qí
綦溪,极深。利跂,离跂,离世独立。綦溪利跂指故作高深状,思想、行为与群众差异极大。《荀子。非十二子》:「忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。」
《国语辞典》:绝世出尘(绝世出尘)  拼音:jué shì chū chén
远离世俗,超脱尘世。《聊斋志异。卷八。局诈》:「遂鼓『御风曲』,其声冷冷,有绝世出尘之意。」也作「绝俗离世」。
《国语辞典》:绝俗离世(绝俗离世)  拼音:jué sú lí shì
远离世俗,超脱尘世。《文选。王褒。圣主得贤臣颂》:「何必偃仰诎信,若彭祖呴嘘,呼吸如乔松,眇然绝俗离世哉!」也作「绝世出尘」。
《国语辞典》:远遁山林(远遁山林)  拼音:yuǎn dùn shān lín
隐匿于山林中。比喻隐避行踪,远离世俗。《三国演义》第三六回:「先生既去,刘备亦将远遁山林。」