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《漢語大詞典》:式谷(式穀)
(1).谓赐以福禄。《诗·小雅·小明》:“靖共尔位,正直是与。神之听之,式穀以女。” 朱熹 集传:“穀,禄也。以,犹与也……当靖共尔位,惟正直之人是助,则神之听之,而以穀禄与女矣。” 晋 陆云 《九愍·行吟》:“祗信顺以自范,邀式穀於神听。”一说,任用善人。诗·小雅·小明 汉 郑玄 笺:“式,用;穀,善也……其用善人则必用女。”
(2).谓以善道教子,使之为善。《诗·小雅·小宛》:“教诲尔子,式穀似之。” 朱熹 集传:“式,用;穀,善也……戒之以不惟独善其身,又当教其子使为善也。” 清 钱谦益 《父友竹先赠文林郎制》:“夫教非其辟咡之谓也,生而有气谊可见,殁而有风骨可詒,式穀之似,有深於提耳者与!”
《分类字锦》:延鸿(延鸿)
苏轼兴龙节功德疏文下民归仁自享延鸿之寿
分类:福禄
《漢語大詞典》:延祚
(1).长久的福禄。 汉 班固 《西都赋》:“肇自 高 而终 平 ,世增饰以崇丽。歷十二之延祚,故穷泰而极侈。”
(2).延续福禄。后汉书·光武帝纪下:“子孙赖福,延祚至今。” 晋 潘岳 《西征赋》:“庶人子来,神降之福,积德延祚,莫二其一。” 宋 袁褧 枫窗小牍:“惟我念功之旨,永将延祚子孙。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“以臆度之,或当时之人以 黄 老 、浮屠并谈,于 黄 老 视为君人之术,于浮屠遂以为延祚之方也。”
《分类字锦》:纯佑(纯佑)
书天惟纯佑命王安石贺哲宗皇帝登极表以圣继圣纯佑无疆
书天惟纯佑命孔传惟天大佑助其王命
分类:符应福禄
《漢語大詞典》:同福
(1).共同的福禄。左传·昭公十二年:“宴语之不怀,宠光之不宣,令德之不知,同福之不受,将何以在?” 杜预 注:“言欲与宾同福禄也。”
(2).共同求神赐福。国语·齐语:“伍之人祭祀同福,死丧同恤,祸灾共之。”
《漢語大詞典》:后禄(後禄)
(1).日后的福禄。《诗·小雅·楚茨》:“乐具入奏,以绥后禄。” 郑玄 笺:“以安后日之福禄。”古今小说·临安里钱婆留发迹:“大难不死,必有后禄。”
(2).谓后奉币帛。礼记·坊记:“礼之先币帛也,欲民之先事而后禄也。” 郑玄 注:“礼之先辞而后币帛。” 孔颖达 疏:“先相见是先事,而后币帛是后禄。”
分類:福禄币帛
《漢語大詞典》:禄算
亦作“禄筭”。 宿命论者所谓人生注定的福禄气数。 前蜀 杜光庭 《卢蔚大夫助中元斋词》:“疾恙痊愈,禄筭增延,仰荐先灵,旁沾眷属。” 宋 郭彖 睽车志卷一:“ 賁 曰:‘太夫人无苦,三日当愈。禄算尚永。’” 宋 沈□ 鬼董卷四:“僧曰:‘ 陈某 禄算皆未尽,又尝倡率曝经会簿,有善业,姑遣还何如?’”
《國語辭典》:丰腆(豐腆)  拼音:fēng tiǎn
丰厚。晋。荀氏《灵鬼志。外国道人》:「止住笼中,饮食器物罗列,肴膳丰腆亦办,反呼担人食。」
《國語辭典》:禄祚(祿祚)  拼音:lù zuò
福禄与寿命。《三国演义》第二九回:「虽各才气秀达,然皆禄祚不终。」
分類:福禄
《分类字锦》:福绥(福绥)
王安石贺冬表甫临阳长之期大袭福绥之庆
分类:福禄
《漢語大詞典》:传福(傳福)
传与福禄。后汉书·郅寿传:“天人竝应,传福无穷。”
分類:福禄
《国语辞典》:福吉  拼音:fú jí
福禄与吉祥。《隋书。卷七八。艺术传。萧吉传》:「经书并谓三长应之者,延年福吉。」
《漢語大詞典》:克祚
谓能继承祖辈的福禄。孔丛子·执节:“愿后世克祚,不忝前人,不泯祖业。”晋书·阮种传:“天聪明自我聪明,是以人主祖承天命,日慎一日也。故能应受多福而永世克祚。”
《漢語大詞典》:相禄
谓享有福禄的面相。太平广记卷一四一引《续异记·萧士义》:“汝极无相禄;汝家寻当破败,当奈此何!”
《漢語大詞典》:帝履
君主的福禄。《乐府诗集·燕射歌辞三·康顺》:“干旄屡舞,金石咸陈;礼容既备,帝履长春。”
分類:福禄帝王