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《漢語大詞典》:禅念(禪念)
谓寂静之念。 唐 皎然 《晚冬废溪东寺怀李司直纵》诗:“禪念破离梦,吾师诫援琴。”
分類:寂静
《漢語大詞典》:禅化(禪化)
变迁转化。 明 王廷相 《数辩》:“天地开闢,人物禪化,久矣而不可追稽也,何所逆据而知之?”
《漢語大詞典》:禅国(禪國)
谓禅让帝位。《三国演史》第八十回:“帝只得令 陈羣 草禪国之詔,令 华歆 賫捧詔璽,引百官直至 魏王 宫献纳。”
《韵府拾遗 阳韵》:禅场(禅场)
刘弇诗:禅场推选锋。
《漢語大詞典》:递禅(遞禪)
更替;逐步转化。 郭沫若 《奴隶制时代·驳〈实庵学说〉》:“或者缓和一点说,东方的古代,奴隶生产未及形成为一个制度便递禅了。” 郭沫若 《断断集·屈原时代五》:“我们要知道, 屈原 那个时代也正是 中国 的青铜器时代向铁器时代递禅着的时代。”
《韵府拾遗 霰韵》:陪禅(陪禅)
齐书豫章王嶷传:方授以神图,委诸庙胜,缉颂九弦,陪禅五岳。
《漢語大詞典》:趣禅(趣禪)
谓参禅向佛。 唐 颜真卿 《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗:“灵法尽无染,一心唯趣禪。”
分類:参禅
《漢語大詞典》:沩印禅(潙印禪)
沩山 灵祐禅师 印证之禅。 宋 沈辽 《奉陪颖叔和觉师》:“畴昔欲求法,初参潙印禪。”参见“ 潙仰宗 ”。
分類:禅师印证
《國語辭典》:沩仰宗(溈仰宗)  拼音:guī yǎng zōng
中国佛教禅宗的一派。因创始者是沩山灵祐和其弟子仰山慧寂,故称为「沩仰宗」。该派禅师教学的特色是在说法时,用手画一个圆圈,然后在圈中写一个字或画一个图案,来表示理事圆融,启发学者开悟。禅宗五家,以沩仰宗兴起最先,但衰亡也较早,于宋代即告衰微。
《漢語大詞典》:熏禅(熏禪)
谓修习禅业。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“大士熏禪所憩,独在高巖。”熏,一本作“ 薰 ”。
分類:修习
《漢語大詞典》:殊禅(殊禪)
谓传位方式不同。庄子·秋水:“帝王殊禪,三代殊继。” 成玄英 疏:“或宗族相承,或让与他姓,故言殊禪。”
分類:传位
《国语辞典》:禅七(禅七)  拼音:chán qī
禅宗的教学方法。修禅者以七天为期限,密集的静坐及参话头,期能在此七天内开悟。禅七一般常在冬季举行,在台湾常在寒假和暑假进行。
《漢語大詞典》:避禅(避禪)
谓逃避禅位于己。晋书·束晳传:“ 稷 契 奋庸以宣道, 巢 由 洗耳以避禪。”
分類:逃避禅位
《漢語大詞典》:禅和气(禪和氣)
僧侣习气。 明 陈宏绪 寒夜录卷上:“为释氏文,应作佛菩萨语,不当涉禪和气。”
分類:僧侣习气
《漢語大詞典》:禅祚(禪祚)
禅让皇位。《文选·左思〈魏都赋〉》:“筭祀有纪,天禄有终。传业禪祚,高谢万邦。” 李周翰 注:“退位以谢万邦。”
分類:禅让皇位
《漢語大詞典》:禅铠(禪鎧)
谓修持禅定犹如铠甲之坚不可摧。 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪》诗之二十:“酒兵胜后消愁垒,禪鎧坚时折慢幢。”