史记礼书德厚者位尊禄重者宠荣

俸禄。《晋书。卷四一。刘寔传》：「今听君以侯就第，位居三司之上，秩禄准旧，赐几杖不朝及宅一区。」

易林增禄益寿以成功名
又增禄益福喜来入室

吉祥幸福。《左传·哀公九年》：“若 帝乙 之元子归妹而有吉禄，我安得吉焉？” 唐 邵真 《义井记》：“彼丰福吉禄，繁荣重庆。” 宋 王安石 《诏允观文殿学士富弼乞赴汝州避灾养疾》：“勉绥吉禄，毋恤后艰。”

亦作“禄筭”。 宿命论者所谓人生注定的福禄气数。 前蜀 杜光庭 《卢蔚大夫助中元斋词》：“疾恙痊愈，禄筭增延，仰荐先灵，旁沾眷属。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“ 賁 曰：‘太夫人无苦，三日当愈。禄算尚永。’” 宋 沈□ 《鬼董》卷四：“僧曰：‘ 陈某 禄算皆未尽，又尝倡率曝经会簿，有善业，姑遣还何如？’”

追逐俸给。谓为官。 宋 陆游 《上虞丞相书》：“某行年四十有八，家世 山阴 ，以贫悴逐禄於 夔 。” 宋 陆游 《十五日》诗：“逐禄岂能无聚散，明年谁復伴衰翁？”

指官职，职务。

(1).分等制定俸禄。《管子·权修》：“察能授官，班禄赐予，使民之机也。” 汉 扬雄 《百官箴·司空箴》：“昔在季叶，班禄遗贤。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》：“置官班禄，行之尚矣，自中原丧乱，兹制中絶。” 清 唐甄 《潜书·制禄》：“古者班禄，亦起于农夫食人之数……至于 汉 ，以穀班禄而以石差。”
(2).班位和俸禄。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来？” 游国恩 纂义引 曹耀湘 曰：“班，位也；禄，食也。” 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“班禄颇而《頎甫》刺，行人乏而《緜蛮》讽。”《宋书·袁淑传》：“则宜拔过宠贵之上，褒升戚旧之右，别其旂章，荣其班禄。”

(1).官名。《周礼·地官·序官》“司禄” 郑玄 注：“主班禄。” 孙诒让 正义引 江永 云：“司禄职虽闕，观其序於廩人、仓人、舍人之后，司稼之前，皆为穀米之类，其为颁穀禄於羣臣可知矣。”
(2).星名。文昌宫第六星。《周礼·春官·天府》：“若祭天之司民司禄。” 郑玄 注：“司禄，文昌第六星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……六曰司禄。” 司马贞 索隐引《春秋元命包》曰：“司禄赏功进士。”
(3).星名。下台司禄。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”
(4).星名。《宋史·天文志三》：“司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏、食料、官爵。”
(5).神名。掌司人间禄籍。《新唐书·礼乐志二》：“四时祭 风师 、 雨师 、 灵星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司禄 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“我非仙非鬼， 文昌 司禄 之神也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章第四节：“密宗的做法，和道教有相同的地方……道教的 司命 、 司禄 之神及 泰山府君 ，也见于 密宗 经文。”

(1).仕而不受禄。语本《国语·楚语下》：“昔 鬭子文 三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。 成王 闻 子文 之朝不及夕也，於是乎每朝设脯一束、糗一筐，以羞 子文 ，至於今令尹秩之。 成王 每出 子文 之禄，必逃，王止而后復。”《后汉书·何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元……使百姓歌诵，史官纪德，岂但 子文 逃禄， 公仪 退食之比哉！” 三国 魏 曹丕 《田畴辞封议》：“昔 薳敖 逃禄，传载其美。”
(2).指隐居不仕。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”

俸给和奖赏。《管子·权修》：“禄赏加于无功，则民轻其禄赏。” 三国 魏 曹操 《论吏士行能令》：“未闻无能之人，不鬭之士，并受禄赏而可以立功兴国者也。”《晋书·贾充传》：“有太傅、车骑以下，皆加禄赏。”《周礼·天官·大宰》“四曰禄位” 唐 贾公彦 疏：“学士有贤行学业，则詔之以爵位、禄赏，亦是敺之於善也。”

唐书地理志安南都护府金廓州禄荣县

隋书房彦谦传尝从容谓其子乔曰人皆因禄富我独以官贫所遗子孙在于清白耳 韩愈袁氏先庙碑略苞河山秩登禄富

本为古代一仆人名，后亦以泛指宰相的仆人。《宋书·百官志上》：“有苍头字 宜禄 。至 汉 ，丞相府每有所关白，到阁輒传呼‘宜禄’，以此为常。” 清 高士奇 《天禄识馀·宜禄》：“ 丁晋公 喜占验禨祥，多所忌讳。时有无赖 于庆 ，欲往依之，谋于一落第老儒。老儒曰：‘汝欲往，须更姓名，改 于 为 丁 ，名 宜禄 。后得志，毋相忘。’ 晋公 见其名果大喜，收之门下。不旬月而入相，此人遂被优宠……至今相传，不解其所谓。适检 沈休文 《宋书》，宰相苍头呼为‘宜禄’，乃知 晋公 喜之有故也。”

报请王者授与俸禄。《周礼·夏官·司士》：“司士……周知邦国都家县鄙之数，卿大夫士庶子之数，以詔王治，以德詔爵，以功詔禄，以能詔事。” 林尹 今译：“有功的报请王者授给他正禄。”