《國語辭典》:正命 拼音:zhèng mìng
1.安享天年而死。相对于非命而言。《孟子。尽心上》:「尽其道而死者,正命也。」
2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正确的谋生方式。《杂阿含经》卷二八:「有八正道能断爱欲,谓:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」
2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正确的谋生方式。《杂阿含经》卷二八:「有八正道能断爱欲,谓:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。」
《漢語大詞典》:才性
(1).才能禀赋。《荀子·修身》:“彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六驥足哉?”《孔丛子·连丛子下》:“人之才性受天有分,若如君之论,则 成王 伯禽 虽致泰平,皆当以不圣蒙弗克负荷之罪乎?”《元典章·礼部五·医学》:“若有民间良家子弟,才性可以教诲,愿就学者听。” 康有为 《大同书》丁部:“凡言平等者,必其物之才性、知识、形状、体格有可以平等者,乃可以平等行之。”
(2).资质性情。才,通“ 材 ”。《世说新语·赏誉》“诸人当来寻 温元甫 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《晋诸公赞》:“ 温几 ,字 元甫 , 太原 人,才性清婉。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“据相貌,凭才性,我从来心硬,一见了也留情。”
(3).才能和性格。《世说新语·文学》“ 钟会 作《四本论》” 南朝 梁 刘孝标 注引《魏志》:“ 会 尝论才性同异,传於世。” 清 侯康 《补〈三国〉〈艺文志〉》卷四:“《傅嘏传》称 嘏 常论才性同异, 钟会 集而论之。”
(2).资质性情。才,通“ 材 ”。《世说新语·赏誉》“诸人当来寻 温元甫 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《晋诸公赞》:“ 温几 ,字 元甫 , 太原 人,才性清婉。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“据相貌,凭才性,我从来心硬,一见了也留情。”
(3).才能和性格。《世说新语·文学》“ 钟会 作《四本论》” 南朝 梁 刘孝标 注引《魏志》:“ 会 尝论才性同异,传於世。” 清 侯康 《补〈三国〉〈艺文志〉》卷四:“《傅嘏传》称 嘏 常论才性同异, 钟会 集而论之。”
《漢語大詞典》:资材(資材)
(1).取材。《公孙龙子·迹府》:“疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论,假物取譬,以守白辩。” 谢希深 注:“物各有材,圣人之所资用者也。”
(2).禀赋,资性。《汉书·薛宣传》:“吏道以法令为师,可问而知。及能与不能,自有资材,何可学也?” 唐 白居易 《和微之诗·和〈寄问刘白〉》:“功用随日新,资材本天授。”
(3).资格和才能。 宋 文同 《谢中书启》:“伏念某门地至寒,资材甚浅,宦途蕞品,儒馆陈人。”
(4).物资器材。 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“举工业之械具资材,植物之滋殖繁养,动物之畜牧改良,无不蒙科学之泽。” 周恩来 《反对妥协求和,坚持华北抗战》:“放手收容溃兵散枪及资材。”
(5).资料,材料。 鲁迅 《中国小说史略》第十五篇:“又 元 人杂剧亦屡取《水滸》故事为资材。” 徐特立 《关于“晚会之歌”》:“‘晚会之歌’上却说‘工农兵联合起来’,是国内战争时的口号。今天用来抗 日 就会破坏内部的团结,给 日本 以挑拨离间的资材。”
(2).禀赋,资性。《汉书·薛宣传》:“吏道以法令为师,可问而知。及能与不能,自有资材,何可学也?” 唐 白居易 《和微之诗·和〈寄问刘白〉》:“功用随日新,资材本天授。”
(3).资格和才能。 宋 文同 《谢中书启》:“伏念某门地至寒,资材甚浅,宦途蕞品,儒馆陈人。”
(4).物资器材。 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“举工业之械具资材,植物之滋殖繁养,动物之畜牧改良,无不蒙科学之泽。” 周恩来 《反对妥协求和,坚持华北抗战》:“放手收容溃兵散枪及资材。”
(5).资料,材料。 鲁迅 《中国小说史略》第十五篇:“又 元 人杂剧亦屡取《水滸》故事为资材。” 徐特立 《关于“晚会之歌”》:“‘晚会之歌’上却说‘工农兵联合起来’,是国内战争时的口号。今天用来抗 日 就会破坏内部的团结,给 日本 以挑拨离间的资材。”
《漢語大詞典》:姿禀
《漢語大詞典》:姿性
(1).品行;性格。《三国志·蜀志·彭羕传》:“﹝ 彭羕 ﹞姿性骄傲,多所轻忽。”
(2).天资,禀赋。 宋 文天祥 《集杜诗·长子诗序》:“予二子,长曰 道生 ,姿性可教。”《明史·隐逸传·孙一元》:“ 一元 姿性絶人,善为诗,风仪秀朗。”
(2).天资,禀赋。 宋 文天祥 《集杜诗·长子诗序》:“予二子,长曰 道生 ,姿性可教。”《明史·隐逸传·孙一元》:“ 一元 姿性絶人,善为诗,风仪秀朗。”
《漢語大詞典》:性智
禀赋才智。 汉 王充 《论衡·实知》:“ 王莽 之时, 勃海 尹方 年二十一,无所师友,性智开敏,明达六艺。”《后汉书·杨李翟应等传论》:“ 孙懿 以高明见忌,而受欺於阴计; 翟酺 资譎数取通,而终之以謇諫。岂性智自有周偏,先后之要殊度乎?”