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《漢語大詞典》:宰祭
冢宰佐王进行的祭祀。周礼·夏官·量人:“凡宰祭,与鬱人受斝,歷而皆饮之。” 郑玄 注:“言宰祭者,冢宰佐王祭。”
分類:冢宰祭祀
《漢語大詞典》:缩祭(縮祭)
古代祭祀的一种仪式。纵置其祭肉于俎以祭。仪礼·士虞礼:“有乾肉,折俎二尹,缩祭半尹,在西塾。” 郑玄 注:“折以为俎实,优尸也。尹,正也,虽其折之必使正。缩,从也。”
《韵府拾遗 霁韵》:汜祭
左传叔孙穆子食庆封庆封汜祭穆子不说使工为之诵茅鸱亦不知注礼食有祭示有所先也汜祭远散所祭不共
《分类字锦》:同日异祭(同日异祭)
玉烛宝典蜡者报百神腊者祭先祖同日而异祭也
分类:腊日
《漢語大詞典》:衍祭
古代九种祭祀名之一。周礼·春官·大祝:“辨九祭……二曰衍祭。” 郑玄 注:“衍字当为延……声之误也。延祭者,《曲礼》曰:‘客若降等,执食兴辞,主人兴辞於客,然后客坐,主人延客祭是也。’” 孙诒让 正义:“ 李光坡 释衍为酳。 凌廷堪 亦云:‘衍祭,谓祭酒也。’诗·小雅·伐木:‘釃酒有衍,籩豆有践。’ 毛 传:‘衍,美貌。’又《特牲馈食礼》:‘主人洗角升酌酳尸。’注:‘酳,犹衍也。’是知衍祭为祭酒也。饮酒之礼,献酒必祭……案衍祭, 郑 谓为延祭,於义可通,然惟见於记,礼经则无见文, 李 凌 夏 诸家并依经别为詁释,亦未知是否,姑兼存之。”
分類:九种祭祀
《漢語大詞典》:爓祭
以爓肉行祭。礼记·祭义:“爓祭,祭腥,而退,敬之至也。” 郑玄 注:“爓祭、祭腥,祭爓肉、腥肉也。” 清 夏炘 学礼管释·释天子诸侯庙享献数:“乃荐爓於尸主之前,谓之爓祭,亦谓之馈食、馈献。”
《國語辭典》:牙祭  拼音:yá jì
旧时店主、雇主供应员工饭菜。平日以素菜为主,每月初二、十六才有荤菜肉食可吃,称为「打牙祭」。《儒林外史》第一八回:「平常每日就是小菜饭,初二、十六,跟著店里吃『牙祭肉』。」
《漢語大詞典》:禊祭
古人在春秋二季所举行的临水祓除不祥的祭事。南齐书·礼志上:“三月三日曲水会,古禊祭也。 汉 《礼仪志》云:‘季春月上巳,官民皆絜濯於东流水上,自洗濯祓除去宿疾为大絜。’不见东流为何水也。 晋 中朝云,卿已下至於庶民,皆禊 洛水 之侧。事见诸《禊赋》《夏仲御传》也。”
《漢語大詞典》:小祭祀
古帝王对四方百物之神的祭祀。周礼·地官·小司徒:“凡小祭祀,奉牛牲,羞其肆。” 郑玄 注:“小祭祀,王玄冕所祭。”周礼·地官·舞师:“凡小祭祀,则不兴舞。” 贾公彦 疏:“《司服》云:‘羣小祀则玄冕。’注云:‘羣小祀,林泽坟衍四方百物之属。’”
《国语辞典》:生刍致祭(生刍致祭)  拼音:shēng chú zhì jì
汉郭林宗丧母,徐稚前往祭吊,并置放一束乾草于墓前。众人不解,郭林宗知徐稚是以生刍一束颂扬其母之德。典出《后汉书。卷五三。徐稚传》。后以生刍致祭指吊祭死者,赞扬其德行。《宋史。卷四四一。文苑传三。路振传》:「生刍致祭,弊帷成礼。」
《国语辞典》:祭遵布被  拼音:zhài zūn bù bèi
汉代祭遵家富给而恭俭,虽居高位,仍廉约小心,克己奉公,朝廷赏赐尽与士卒,致家无私财,生活清苦。见《后汉书。卷二○。祭遵传》。后比喻廉约克己。
《国语辞典》:祭五脏庙(祭五脏庙)  拼音:jì wǔ zàng miào
五脏,指心、肝、脾、肺、肾五种器官;五脏庙借指肚子。「祭五脏庙」指填饱肚子。如:「那包饼乾早被他拿去祭五脏庙了。」
分类:五脏器官
《国语辞典》:祭亡如在  拼音:jì wáng rú zài
祭奠死者时,宛如死者就在眼前。形容祭奠时非常真诚。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「乐以迎来,哀以送往,虽祭亡如在,而空虚不知所裁,庶或飨之。」
《国语辞典》:祭东施娘(祭东施娘)  拼音:jì dōng shī niáng
一种元宵节的民俗。传说战国时人东施虽貌丑,而女红极佳,许多姑娘皆来就教。后于元宵夜时,为捡拾掉落于粪坑的绣花鞋而不幸溺毙。后世少女乃于元宵夜备糖果及一只小鞋于厕前祭拜,祈求学好女红。
《国语辞典》:国子监祭酒(国子监祭酒)  拼音:guó zǐ jiàn jì jiǔ
职官名。国家设立最高学府的校长。《儒林外史》第三六回:「虞博士去参见了国子监祭酒李大人,回来升堂坐公座。」