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词典
祭飨
分类词汇
庙食
列炬
祝祭
福飨
《漢語大詞典》:祭飨(祭饗)
同“ 祭享 ”。 晋书·慕容儁载记:“祭饗朝庆,宜正服衮衣九文,冠冕九旒。”清史稿·礼志二:“旧制,祭饗用生牢,颁百官胙肉。”
分類:祭飨
《國語辭典》:庙食(廟食)  拼音:miào shí
有功者死后祀之于庙,称为「庙食」。《史记。卷一二六。滑稽列传。优孟》:「庙食太牢,奉以万户之邑。」《后汉书。卷三四。梁统列传》:「大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。」
《漢語大詞典》:列炬
(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉鱼》诗:“列炬春溪口,平潭如不流。”
(2).古代朝觐会同、郊庙祭飨等大礼时列于门内的火炬。 宋 王应麟 困学纪闻·评诗:“《年谱》谓 天寳 十载时 林甫 在相位,盍簪列炬之盛。”
《漢語大詞典》:祝祭
(1).司祭礼的人进行祭飨。《诗·小雅·楚茨》:“祝祭于祊,祀事孔明。”
(2).祭祀时向神祷告。 宋 曾巩 《为人后议》:“若不加位号,则无典册之文,不立庙奉祀,则无祝祭之辞,则虽正其名,岂有施於事者,顾言之不可不顺而已。”
《漢語大詞典》:福飨(福饗)
亦作“ 福嚮 ”。 谓神明受祭飨而赐福。汉书·叙传上:“然后精诚通乎神明,流泽加於生民,故能为鬼神所福饗,天下所归往。” 晋 袁宏 后汉纪·光武帝纪五作“福嚮”。三国志·魏志·刘晔传:“潜修德让,行动神明,乃乾坤所福饗,光灵所从来也。”隋书·经籍志一:“然则圣人之受命也……泽被生人,万物之所归往,神明之所福饗,则有天命之应。”