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《國語辭典》:馨香  拼音:xīn xiāng
芳香。《书经。君陈》:「至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。」《三国演义》第八九回:「篱落之中,有数间茅屋,闻得馨香喷鼻。」
《國語辭典》:馨香祷祝(馨香禱祝)  拼音:xīn xiāng dǎo zhù
虔诚的焚香,向神祷告祝愿。后形容真诚的盼望。如:「生活安乐,是我们大家所馨香祷祝的。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。周明斋断章取义》:「宫室之美,妻妾之奉,固人人所馨香祷祝而欲得之,且百出其计,降志辱身以力求之者。」
分類:真诚期望
《漢語大詞典》:瑶席
(1).形容华美的席面,设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》:“瑶席降神,朱弦饗帝。” 元 王沂 《七曲文昌祠》诗:“初无瑶席椒浆奠,空望灵旗鹤驾来。”
(2).美称通常供坐卧之用的席子。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》:“象牀瑶席镇犀渠,雕屏匼匝组帷舒。” 明 刘炳 《春夕直左掖怀周侍御》诗:“忆我同袍人,何繇共瑶席。”
(3).指珍美的酒宴。 唐 刘禹锡 《酬严给事贺加五品》诗:“雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出琐闈。” 宋 陆游 《避暑漫抄·啽呓集》:“满堂诗酒皆词客,夺锦挥毫在瑶席。” 明 王洪 《观灯赋》:“举霞觴,肆瑶席。”
《國語辭典》:血食  拼音:xuè shí
鬼神享受牲牢的祭祀。《国语。齐语》:「恐宗庙之不扫除,社稷之不血食。」《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》:「今王诚杀丹献之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食。」
《國語辭典》:三献(三獻)  拼音:sān xiàn
古代举行祭典时,初次献酒为初献,再次献酒为亚献,第三次献酒为终献,合称为「三献」。《续汉书志。第二五。百官志二》:「光禄勋,卿一人,中二千石。……郊祀之事掌三献。」《儒林外史》第四○回:「率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香、奠酒,三献、八拜。」也称为「三享」。
《漢語大詞典》:只鸡(隻雞)
一只鸡。常指菲薄的祭品。 南朝 梁简文帝 《徵君何子哲先生墓志铭》:“ 桥 曰隻鸡, 徐 称酹素。” 唐 周昙 《淳于髠》诗:“穰穰何祷手何賷,一呷村浆与隻鸡。” 李光 《赠别穉兰即次其赠别春航原韵》:“匹马 西泠 辞故旧,隻鸡南国弔 徐 常。”参见“ 隻鸡斗酒 ”、“ 隻鸡絮酒 ”。
《漢語大詞典》:神鸦(神鴉)
(1).指 巴陵 附近逐舟觅食的乌鸦。 唐 杜甫 《过洞庭湖》诗:“护堤盘古木,迎櫂舞神鸦。” 仇兆鳌 注:“岳阳风土记:‘ 巴陵 鸦甚多,土人谓之神鸦,无敢弋者。’…… 吴江 周篆 曰:‘神乌在 岳州 南三十里,羣乌飞舞舟上。或撒以碎肉,或撒以荳粒;食荤者接肉,食素者接荳,无不巧中。如不投以食,则随舟数十里,众乌以翼沾泥水,污船而去,此其神也。’”
(2).指庙里吃祭品的乌鸦。 宋 范成大 吴船录卷下:“庙有驯鸦,客舟将来,则迓於数里之外,或直至县下,船过亦送数里,人以饼饵掷空,鸦仰喙承取,不失一,土人谓之神鸦,亦谓之迎船鸦。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“可堪回首, 佛狸祠 下,一片神鸦社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》诗:“天梯鬼斧开,庙火神鸦散。”
《漢語大詞典》:庶品
(1).犹众物,万物。《孔子家语·五仪解》:“所谓圣者,德合於天地,变通无方。穷万事之终始,协庶品之自然。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·铨赋:“至於草区禽族,庶品杂类,则触兴致情,因变取会。”
(2).指众多祭品。宋史·乐志八:“庶品丰洁,令仪雍肃。” 明沈鲸《双珠记·术士玄谋》:“扫门庭,可敬崇,祇备清羞庶品,洁诚修供。”
(3).众官,百官。品,品官。后汉书·皇甫规传:“大贼从横,流血丹野,庶品不安,谴诫累至,殆以姦臣权重之所致也。” 南朝 梁 陆倕 《拜吏部郎表》:“銓衡庶品,歷选宾僚。”
《國語辭典》:束刍(束芻)  拼音:shù chú
1.将乾草裍扎成束。古代用以比喻男女成婚。《诗经。唐风。绸缪》:「绸缪束刍,三星在隅。」也作「束薪」。
2.成束的乾草。《宋史。卷二七二。列传。荆罕儒》:「罕儒令人负束刍径趋太原门,焚其东门。」《聊斋志异。卷二。潍水狐》:「倘执束刍而诱之,则帖耳辑首,喜言朅勒矣。」
3.祭品。明。李东阳 望狄梁公祠用前韵诗:「寄远束刍谁与致,冲寒瘦马不胜骑。」《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》:「致祭曰束刍,春祭曰礿,夏祭曰禘。」
《國語辭典》:束薪  拼音:shù xīn
1.扎裍柴木。唐。皮日休 奉和鲁望樵人诗。樵子:「束薪白云湿,负担春日暮。」宋。陆游〈园中晚饭示儿子〉诗:「涧底束薪供晚爨,街头粜米续晨舂。」
2.古代用以比喻男女成婚。《诗经。唐风。绸缪》:「绸缪束薪,三星在天。」也作「束刍」。
《漢語大詞典》:苾芬
(1).犹芬芳。本指祭品的馨香。《诗·小雅·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食。”
(2).指代祭品。后汉书·乐成靖王党传:“乃敢擅损牺牲,不备苾芬。” 宋 王钦若 《翊圣保德真君传》:“太平宫神,受命上穹,降灵下土,苾芬致荐。”
《國語辭典》:祭享  拼音:jì xiǎng
陈设祭品,敬神供祖。《逸周书。卷六。周月解》:「至于敬授民时,巡狩祭享,犹自夏焉。」唐。韩愈 祭湘君夫人文:「外无四垣,堂陛颓落,牛羊入室,居民行商,不来祭享。」
《國語辭典》:茧栗(繭栗)  拼音:jiǎn lì
1.初生的小牛,其角如茧如栗,故以茧栗指小牛。《国语。楚语下》:「郊褅不过茧栗,烝尝不过把握。」《汉书。卷二五。郊祀志下》:「牲用茧栗,玄酒陶匏。」唐。颜师古。注:「谓牛角如茧及栗者,牛之小也。」
2.比喻花苞。宋。黄庭坚寄王定国诗。序〉:「往岁过广陵,值早春尝作诗云:『春风十里珠帘捲,髣髴三生杜牧之。红药梢头初茧栗,杨州风物鬓成丝。』」
3.形容初生的笋。宋。黄庭坚食笋十韵〉:「茧栗戴地翻,觳觫触墙坏。」
《國語辭典》:焄蒿  拼音:xūn hāo
祭品所散发出来的香臭之气。《礼记。祭义》:「其气发扬于上,为昭明、焄蒿、悽怆,此百物之精也,神之著也。」宋。范成大除夜感怀〉诗:「焄蒿奉祠事,苦泪落酒卮。」
《國語辭典》:饩羊(餼羊)  拼音:xì yáng
用来当作祭品的生羊。《论语。八佾》:「子贡欲去告朔之饩羊。子曰:『赐也,尔爱其羊,我爱其礼。』」
《漢語大詞典》:设祭(設祭)
陈设祭品。礼记·礼器:“设祭于堂,为祊乎外。” 郑玄 注:“设祭之饌於堂。” 孙希旦 集解:“设祭於堂,谓尸出在堂时,荐朝践之豆、籩,及祭腥、爓之肉也。” 元 王恽 《和干臣食粽有感诗韵》:“怀沙悲 楚 屈 ,设祭入 湘 潭 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语·紫湘诔》:“翦纸招魂,采蘅设祭,我作此解,潸焉出涕。”
《國語辭典》:丰盛(豐盛)  拼音:fēng shèng
丰富而繁盛。《后汉书。卷三一。廉范传》:「成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾。」《儒林外史》第一五回:「当下极丰盛的酒馔点心,马二先生用了一饱。」