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词典（续上）
传神阿堵
祠山神
祠以为神
千里神交
钱可通神
潜神嘿规
栖神之域
求神福
穷神观化
穷神知化
全神关注
全神贯注
全神灌注
祛治神明
祛练神明
《国语辞典》：传神阿堵（传神阿堵）　　拼音：chuán shén à dǔ
阿堵，六朝及唐人常用的指称词，相当于这、这个。晋朝顾恺之善画人像，有时画好的人形间隔数年还不点上眼睛。因为他认为人物的神情意态，就在这对眼睛上。语本南朝宋。刘义庆《世说新语。巧艺》：「四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。」故后世以传神阿堵表示绘画生动逼真，能充分表现事物的神情意态。
分类：六朝唐人这个
《漢語大詞典》：祠山神
民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓 乌程 横山 张渤 ，或谓 武当 张秉 ，号 祠山神 或 祠山大帝 、 张大帝 。其祭所称 张王庙 ，又称 祠山庙 。 汉 唐 以来，庙祀不绝。 清 赵翼 《陔馀丛考·祠山神》：“合而观之，则 祠山神 之祀，本起于 广德 ，其所谓化猪通津，盖本《淮南子》 禹 化为熊，通轘辕之路， 涂山氏 见之，惭而化为石之事，移以附会于 祠山 。然俗所传 祠山 张大帝 寔本此。而非如 弇州 所云也。且 祠山 张大帝 之称乃近代流俗所传，而 宋 以来尚称 张王 ，并未加以帝号。”参阅 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》、《通俗编·神鬼》引 明 田艺蘅 《留青日札》。
分類：民间供神姓名事迹民俗称说
《分类字锦》：祠以为神（祠以为神）
后汉书濊传常用十月祭天昼夜饮酒歌舞名之为舞天又祠虎以为神
分类：虎豹
《漢語大詞典》：千里神交
相隔千里，精神契合。谓友情深厚。 唐 孟启 《本事诗·征异》：“ 元相公 稹 为御史，鞫狱 梓潼 。时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下，为诗寄 元 曰：‘花时同醉破新愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到 梁州 。’时 元 果及 褒城 ，亦寄梦游诗曰：‘梦君兄弟 曲江 头，也向 慈恩 院里游。驛吏唤人排马去，忽惊身在古 梁州 。’千里神交，合若符契，友朋之道，不期至歟！”参阅《全唐诗》卷四一二 元稹 《梁州梦》。
分類：相隔千里精神神契契合友情深厚
《國語辭典》：钱可通神（錢可通神）　　拼音：qián kě tōng shén
唐张廷赏办案，最初，严令十日内查明。隔日有小帖书明奉钱三万贯，请张作罢。张廷赏大怒，下令加速查办。不料，第三日增为五万贯，第四日又增为十万贯。张以为钱至十万，连鬼神皆可买通，恐惹祸上身，此案便不了了之。典出唐。张固《幽閒鼓吹》。比喻金钱效用极大，有了钱，什么事都能办得到。元。无名氏《鸳鸯被》第四折：「大小荆条，先决四十，再发有司，从公拟罪，钱可通神，法难纵你。」《文明小史》第四三回：「自古道，钱可通神，他虽然又化了万把银子，到底还有二万多没有拿出来。」也作「钱能通神」。
分類：金钱魔力极大买通通一
《漢語大詞典》：潜神嘿规（潛神嘿規）
专心谋划。《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“愿陛下抑威任计，暂寧六师，潜神嘿规，以为后图。”
分類：专心谋划
《漢語大詞典》：栖神之域（棲神之域）
指墓地。《宋史·陈尧佐传》：“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰：‘寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”
分類：墓地
《高级汉语词典》：求神福
祈求神灵保佑；祝福
《國語辭典》：穷神观化（窮神觀化）　　拼音：qióng shén guān huà
穷究事物精微的道理，观察万物万事的变化。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「穷神观化，望影揣情。」也作「穷神知化」。
《國語辭典》：穷神知化（窮神知化）　　拼音：qióng shén zhī huà
穷究事物精微道理，以观察万事万物的变化。《易经。系辞下》：「穷神知化，德之盛也。」《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「惟德动天，玉衡所以载序，穷神知化，亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。
分類：穷究神妙了解解事
《國語辭典》：穷神知化（窮神知化）　　拼音：qióng shén zhī huà
穷究事物精微道理，以观察万事万物的变化。《易经。系辞下》：「穷神知化，德之盛也。」《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「惟德动天，玉衡所以载序，穷神知化，亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。
分類：穷究神妙了解解事
《漢語大詞典》：全神关注（全神關注）
一心注意。 李劼人 《天魔舞》第十章：“ 白知时 并认不得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。”
分類：一心注意
《國語辭典》：全神贯注（全神貫注）　　拼音：quán shén guàn zhù
将心思精神完全集中于某事物上。如：「他全神贯注的验收新货，以挑出瑕疵品。」也作「全神倾注」。
分類：全神贯注集中全副精神
《漢語大詞典》：全神灌注
同“ 全神贯注 ”。 张天翼 《春风》：“ 丁老师 全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。”
《漢語大詞典》：祛治神明
见“ 祛练神明 ”。
《漢語大詞典》：祛练神明（祛練神明）
佛教语。修智慧，断烦恼。意谓去除尘念，修炼智慧，便可成佛。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。” 刘孝标 注：“释氏经曰：一切众生皆有佛性，但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”亦作“ 祛治神明 ”。《续谈助》卷四引 晋 郭澄子 《郭子》：“佛经以为祛治神明，则圣可致。”
分類：佛教语智慧烦恼去除除尘尘念
《漢語大詞典》：祛练神明（祛練神明）
佛教语。修智慧，断烦恼。意谓去除尘念，修炼智慧，便可成佛。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。” 刘孝标 注：“释氏经曰：一切众生皆有佛性，但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”亦作“ 祛治神明 ”。《续谈助》卷四引 晋 郭澄子 《郭子》：“佛经以为祛治神明，则圣可致。”
分類：佛教语智慧烦恼去除除尘尘念