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词典（续上）
调神畅情
东海神木
第一神器
赤县神州
臭腐神奇
酬酢神明
出入神鬼
出神入定
出神入化
出圣入神
出鬼入神
蚩尤神
澄神离形
幢绣四神
船神
《漢語大詞典》：调神畅情（調神暢情）
使精神顺适，情绪欢畅。《北堂书钞》卷一四二引 南朝 宋 徐爰 《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”
分類：精神顺适情绪欢畅
《分类字锦》：东海神木（东海神木）
独孤授蟠桃赋东海神木是曰蟠桃可得闻其广而未量其高
分类：桃李
《分类字锦》：第一神器
武编保生牌上列铅子小铳一十五个一人左手执牌右手执刀内运其机则铳齐发发无不中较之鸟铳嘴只伤一人者有间矣此为冲锋第一神器也
分类：火攻
《國語辭典》：赤县神州（赤縣神州）　　拼音：chì xiàn shén zhōu
中国的代称。简称为「赤县」、「神州」。《史记。卷七四。孟子荀卿传》：「中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。」《糊涂世界。序》：「名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。」也称为「神州赤县」。
分類：邹衍创立学说
《漢語大詞典》：臭腐神奇
《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心汁，吐积而成，润以人小遗，则甘芳并至，所谓臭腐神奇也。” 明 宋应星 《丹麴》：“凡丹麴一种，法出近代。其义臭腐神奇，其法气精变化。”
分類：是非美丑随人好恶
《分类字锦》：酬酢神明
孔颖达周易正义序故能弥纶宇宙酬酢神明
分类：经
《漢語大詞典》：出入神鬼
犹言神出鬼没。 宋 苏洵 《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
《漢語大詞典》：出神入定
形容聚精会神。 康濯 《东方红》第十章：“ 杨殿山 和 刘成旺 都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。” 康濯 《春种秋收·公社的秧苗》：“他正站在薯秧炕边，拿着一本技术书，出神入定地在钻研什么事。”
分類：聚精会神
《國語辭典》：出神入化　　拼音：chū shén rù huà
形容技艺已到达高超绝妙的境界。《隋唐演义》第四九回：「亏得其子罗成，年少英雄，有万夫不当之勇，其父授的一条罗家枪，使得出神入化。」《文明小史》第六○回：「见这个手卷画著许多乞丐，也有弄蛇的，也有牵猴子的，约略数去，约有三十几个，用笔真是出神入化，平中丞连连赞好。」
分類：出神入化技艺绝妙妙境境界
《漢語大詞典》：出圣入神（出聖入神）
谓神奇高妙。 明 李贽 《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最喫紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於 竇氏 《璇璣》，以八寸之锦，八百餘言，纵横反覆，皆成文章，夺真宰之祕，洩造化之工，可谓出圣入神，亙古一人而已。”
分類：神奇高妙
《國語辭典》：出鬼入神　　拼音：chū guǐ rù shén
变化多端，难以捉摸。《三国演义》第三九回：「有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇士，非可小觑。」明。李东阳〈同年祭张亨父文〉：「当其怵心刿目，出鬼入神，傲睨一世，前无古人。」
分類：变化多端不可捉摸
《漢語大詞典》：蚩尤神
传说中的凶神。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“ 齐 魏 之间， 太原 村落中祭 蚩尤神 ，向不用牛头。 汉武 时 太原 有 蚩尤神 昼见，龟足蛇首，疫其里人，遂立祠。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·蚩尤》：“ 任昉 《述异记》云：‘ 冀州 有 蚩尤神 ，人身牛蹄，四目六手。’”
分類：凶神
《漢語大詞典》：澄神离形（澄神離形）
形容用心太专，如痴如呆。 康有为 《大同书》绪言：“吾朝夕拥书於是，俛读仰思，澄神离形，归对妻儿，慹然若非人。”
分類：用心绪言
《分类字锦》：幢绣四神（幢绣四神）
宋史仪卫志幢制如节而五层韬以袋绣四神随方色朱漆柄取曲礼行前朱雀而后元武左青龙而右白虎之义
分类：仪卫
《骈字类编》：船神
北户录南方逐除夜及将发船皆杀鸡择骨为卜傅古法也卜占即以肉祠船神呼为孟公孟姥其来尚矣按梁简文船神记船神名冯耳五行书云下船三拜三呼其名除百忌