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词典（续上）
节神
唤神
白神
请神
祇神
神粹
神场
神邦
神诞
神汉
神镌
神质
神源
神缘
神谕
《漢語大詞典》：节神（節神）
宋 时节度使祭祀的神灵。 宋 刘埙 《隐居通议·地理》：“ 宋 制：节度使官仪甚盛，其家建巍楼，植纛其中，有黄幡豹尾之属，名之曰节楼。又祀神，名之曰节神。”
分類：时节节度使祭祀神灵
《分类字锦》：唤神（唤神）
吴莱 北方巫者降神歌 暗中铿然那敢触，塞外祅神唤来速。
分类：巫
《骈字类编》：白神
李尤孟津铭见黄函下
《漢語大詞典》：请神（請神）
旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑，指示吉凶。 萧红 《生死场》四：“她患着瘫病，起初她的丈夫替她请神，烧香，也跑到土地庙前索药。”
分類：迷信请神神灵保佑
《韵府拾遗 真韵》：祇神
宋书乐志四坐欢乐胡可陈清歌徐舞降祇神
《漢語大詞典》：神粹
精神纯粹专一。 宋 范仲淹 《龙图阁直学士工部郎中段君墓表》：“予知君之深者，故表其墓云：‘ 希逸 之生，神粹而明，朝端正色，天下公声。’”
分類：精神纯粹专一
《漢語大詞典》：神场（神場）
神灵聚居处。 汉 马融 《广成颂》：“导鬼区，径神场，詔灵保，召方相，驱厉疫，走蜮祥。”
分類：神灵聚居居处
《漢語大詞典》：神邦
谓美好的疆土。《后汉书·王刘张李彭卢传赞》：“天地闭革，野战羣龙， 昌 芳 僭诈， 梁 齐 连锋， 宠 负强地， 宪 縈深江。实惟非律，代委神邦。” 李贤 注：“言反叛非用师之法，故更代破灭，委弃其神皋之国，伏於 光武 也。”按，上述传赞中 昌 、 芳 、 梁 、 齐 、 宠 、 宪 六人，即 李贤 注所指“反叛”者。
分類：美好疆土上述
《漢語大詞典》：神诞（神誕）
神奇怪诞。 明 何景明 《寄粹夫》诗之四：“服理昧情性，眩物矜神诞。”
分類：神奇奇怪怪诞
《國語辭典》：神汉（神漢）　　拼音：shén hàn
男巫师。
分類：男巫巫师
《韵府拾遗 先韵》：神镌（神镌）
楼钥诗寻源不能且望返石猊巍距惊神镌
《漢語大詞典》：神质（神質）
精神和形体。 南朝 宋 罗含 《更生论》：“又神质冥期，符契自合；世皆悲合之必离，莫慰离之必合。” 五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“ 合淝 神质瓌秀，主副为之动容。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“非自杀以从古人，将终其身更无可希冀经营，致人我所仪之主的，束手浩叹，神质同隳焉而已。”
分類：精神神和形体
《漢語大詞典》：神源
(1).神理的源头。指最高最深的理论。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“动极神源，其般若之絶境乎？”
(2).神灵的源本。《拾遗记·夏禹》附 南朝 梁 萧绮 录：“若夫茫茫 禹 跡，杳漠神源，非末俗所能推辨矣。”
分類：神灵神理源头理论
《漢語大詞典》：神缘（神緣）
神道因缘。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》：“夫鬼神之理，冥漠难明，故 子路 有问， 宣尼 弗释，当由生死道殊，神缘难测，岂为圣不能言，良恐贤不能得。”
分類：神道因缘
《高级汉语词典》：神谕　　拼音：shén yù
神的指示