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词典(续上)
神纪
神射
神视
神晤
神仙手
神弦曲
神耀
神腴
神御殿
神政
十二神
巫神
炎神
落神
战神
《漢語大詞典》:神纪(神紀)
神妙的纲纪。孙子·用间:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。” 梅尧臣 注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。” 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。” 南朝 梁 江淹 《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”
分類:神妙纲纪
《漢語大詞典》:神射
谓射艺精湛神奇。晋书·刘曜载记:“﹝ 刘曜 ﹞雄武过人,铁厚一寸,射而洞之,于时号为神射。尤好兵书,略皆闇诵。”
《漢語大詞典》:神视(神視)
谓不用眼睛察看,而靠精神感通一切。语出列子·汤问:“唯 黄帝 与 容成子 居 空峒 之上,同斋三月,心死形废;徐以神视,块然见之,若 嵩山 之阿。” 张湛 注:“神者,寂然玄照而已,不假於目。”类说卷三五引意林:“鶡冠子云:‘ 扁鹊 兄弟三人并医。 魏文侯 问孰最善。 扁鹊 曰:长兄神视,故名不出家。’”
《漢語大詞典》:神晤
神悟。旧唐书·后妃传下·代宗贞懿皇后独孤氏:“公主夙成神晤,仁眷特钟。”
《漢語大詞典》:神仙手
指技艺高超出众、令人叹服的能手。 五代 齐己 《谢高辇先辈寄新唱和集》诗:“敢谓神仙手,多怀老比丘。” 范乃仲 《小技术员战服神仙手》:“今天说一段农业上的,名叫‘小技术员战服神仙手’。”
《漢語大詞典》:神弦曲
即神弦歌。
《漢語大詞典》:神耀
精神显耀。 宋 苏轼 《宸奎阁碑》:“巍巍 仁皇 ,体合自然,神耀得道,非有师传。” 宋 王应麟 困学纪闻·杂识:“佛曰:‘吾前世师其名难数,吾今自然神耀得道,非有师。’”
分類:精神显耀
《分类字锦》:神腴
旧唐书韦景骏传神龙中累转肥乡县令县北界漳水连年泛溢旧堤迫近水漕虽脩筑不息而漂流相继景骏审其地势拓南数里因高筑堤瀑水至堤南以无患水去而堤北称为神腴田
分类:田制
《漢語大詞典》:神御殿
即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。宋史·礼志十二:“神御殿,古原庙也,以奉安先朝之御容。”
《漢語大詞典》:神政
谓高明的政治措施。 五代 王仁裕 开元天宝遗事·立有祸福:“ 卢奂 为 陕州 刺史,严毅之声,闻於 关 内, 玄宗 索京师,次 陕城 ,顿知 奂 有神政,御笔赞於厅事。”
《漢語大詞典》:十二神
古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同,神名各异。(1)分主十二方位的神。 汉 王充 论衡·难岁:“式上十二神 登明 、 从魁 之辈,工伎家谓之皆天神也,常立子、丑之位,俱有冲抵之气。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“其先 明眎 ,佐 禹 治东方土,养万物有功,因封於卯地,死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。 汉 王充 论衡·解除:“宅中主神,有十二焉,青龙白虎列十二位……宅主驱逐,名为去十二神之客,恨十二神之意,安能得吉?”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》:“凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠,女不急去,后者为粮。”(3)分主十二月之神。 宋 高承 事物纪原·舆驾羽卫·十二神:“《大饗明堂记》曰:‘十二神舆载十二月之神象,自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文, 开寳 通礼新加。’”
《漢語大詞典》:巫神
巫师。
分類:巫师
《漢語大詞典》:炎神
火神。借指南方。《楚辞·远游》:“指炎神而直驰兮,吾将往乎 南疑 。” 朱熹 集注:“南方丙丁,其帝 炎帝 ,其神 祝融 。”
分類:火神南方
《国语辞典》:落神  拼音:là shén
精神恍惚、不集中。如:「她一时落神,把整碗汤打翻了!」
《国语辞典》:战神(战神)  拼音:zhàn shén
1.主宰战争胜负的神灵。
2.特指古代的罗马大神。起源于农业神,后成为军神。后代多以两匹马牵引战车赛跑,作为祭祀战神的献礼。