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《國語辭典》：神福　　拼音：shén fú
祭神时所用的纸马之类的物品。《水浒传》第六一回：「把行李装上车子，行货拴缚完备。卢俊义自去结束。第三日，烧了神福，给散了。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「今晚若下船时，明早祭了神福，等一阵顺风，不几日就吹到了。」
分類：神灵纸马时祭用印有神神像
《国语辞典》：谢神（谢神）　　拼音：xiè shén
为表敬谢神灵庇佑而办的祭祀。民间习俗常在谢神时，于神前表演戏剧。《儒林外史》第四二回：「叫小厮拿了一个都督府的溜子，溜了一班戏子来谢神。」《老残游记》第一回：「大家因为黄大户不出窟窿是十多年来没有的事，异常快活，就叫了个戏班子唱了三天谢神的戏。」
分类：谢神神灵庇佑祭祀民间习俗常在
《漢語大詞典》：灵仪（靈儀）
(1).神灵或圣贤的图像。 南朝 梁武帝 《舍事道法诏》：“啟瑞迹於天中，烁灵仪於像外。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“灵仪若在，列配如初。”《宋史·乐志十五》：“珍金铸像灵仪睟，集福庇烝民。”
(2).死者的遗像。《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·裴用》：“因设灵仪，招魂以葬。”
(3).出殡时的仪仗。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之二：“配礼归清庙，灵仪出直城。”
分類：神灵死者出殡圣贤遗像仪仗图像
《漢語大詞典》：神池
神灵之池。对帝王居处池沼的美称。《文选·班固〈西都赋〉》：“离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注引《三秦记》：“ 昆明池 中有神池，通 白鹿原 。” 吕延济 注：“谓天子行处别署，所至之处皆有池沼，故言往往称神灵美之。”
分類：神灵帝王王居居处池沼
《漢語大詞典》：祝辞（祝辭）
(1).向神灵谢过祈福。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“三年秋，太后体不安，左右忧惶，祷请祝辞，愿得代命。”
(2).祷告鬼神的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫《楚辞·招魂》，可谓祝辞之组丽也。”《金史·礼志四》：“夫祭有祝辞，本告神明。”
(3).致祝贺之词。亦指祝贺词。 唐 韩愈 《送石处士序》：“先生起拜祝辞曰：‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’” 巴金 《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》：“ 邓小平 同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面，付出更大的努力，取得更丰硕的成果’。”
分類：祝辞祷告神灵祝贺鬼神贺之谢过文辞祈福贺词
《漢語大詞典》：看马（看馬）
(1).备马。 明 叶盛 《水东日记·正旦冬至节导驾》：“尝记 毘陵 胡公 奏尚书，其末云‘行礼毕，请上位看马’两言，大声直説，不类奏事也。”
(2).旧时迎神赛会中的神灵所乘的马。装饰华美却是空鞍，因以喻充摆设的东西。 清 李渔 《奈何天·妒遣》：“我闻得这两个女子，娶便娶将来，不过是镜里的鲜花，水中的明月，你又不曾有实在的便宜被他占去，就留在家中，做两疋看马也好，为甚的定要遣他？”
分類：备马迎神赛会神灵装饰华美却是
《漢語大詞典》：神感
(1).神灵感应。 唐 许敬宗 《贺洪州庆云见表》：“自非工侔造化，道格上玄，光含六幽，恩流四海，安能致兹神感，式彰灵貺，玄黄间起，朱紫相辉，千载合符，如斯之盛也！”
(2).心神感应。《文选·张华〈励志诗〉》：“ 养由 矫矢，兽号于林。 蒲卢 縈缴，神感飞禽。” 李善 注：“ 蒲且子 见双鳬过之，其不被弋者亦下，故言感也。” 晋 杜预 《上黜陟课法略》：“臣闻上古之政，因循自然。虚己委诚，而信顺之道应；神感心通，而天下之理得。” 唐 孟郊 《赠别殷山人说〈易〉后归幽墅》诗：“秋月吐白夜，凉风韵清源，旁道忽已远，神感寂不喧。”
分類：神灵心神灵感神感感应
《漢語大詞典》：灵期（靈期）
(1).死期。《逸周书·度邑》：“惟二神授朕灵期，予未致未休。” 朱右曾 校释：“灵读为零，落也。梦神示以徂落之期。”
(2).帝王登基之日。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“灵期肸蠁，龟龙负 河 洛 之图；帝绪氤氲，贤哲举乾坤之策。”
(3).指修道成仙或神灵降临之时。《云笈七籤》卷九六：“灵期自有时，携袂乃俱上。”《宋史·乐志八》：“灵期訢合，祠节齐庄。”
(4).发迹得意之期。 唐 王勃 《为人与蜀城父老第二书》：“及其攀穹运，接灵期，乘云雷而清八极，和阴阳而调万品。”
分類：帝王发迹死期修道得意登基成仙神灵降临
《國語辭典》：渎神（瀆神）　　拼音：dú shén
渎，冒犯、不敬。渎神指对神明不敬。
分類：亵渎神灵
《漢語大詞典》：驱神（驅神）
驱遣神灵。《平妖传》第十二回：“ 蛋子和尚 道：‘一般能驱神役鬼么？’婆子道：‘神鬼亦有情之物，如何不能！’”《荡寇志》第七五回：“ 希真 把朴刀递与女儿，双手叠一个驱神的印诀，口中念念有词。”
分類：驱遣神灵
《国语辞典》：敬神　　拼音：jìng shén
尊敬神灵。如：「一般人均敬神而畏鬼。」
分类：尊敬敬神神灵
《漢語大詞典》：公尸
古代天子祭祀，代被祭者的神灵而受祭的活人。由于以卿为尸，故称公尸。《诗·大雅·既醉》：“令终有俶，公尸嘉告。” 毛 传：“公尸，天子以卿，言诸侯也。” 孔颖达 疏：“天子以卿，谓以卿为尸也。卿而谓之公者，言此卿之尊比下土诸侯也。诸侯称公，故亦谓卿为公也。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“公尸既起，享礼载终。”
分類：祭祀神灵活人帝王
《漢語大詞典》：歆享
神灵享受供物。《史记·孝文本纪》：“上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。” 汉 王充 《论衡·祀义》：“祭祀之意，主人自尽恩懃而已，鬼神未必歆享之也。”一本作“欲享”。《后汉书·杨震传》：“魂而有灵，儻其歆享。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚。”
分類：歆享神灵享受供物
《漢語大詞典》：灵琐（靈瑣）
(1).国君宫门。《楚辞·离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。” 王逸 注：“灵以喻君。琐，门鏤也，文如连琐， 楚王 之省閤也。一云，灵，神之所在也。”《梁书·张缅传》：“怀君恩而未答，顾灵琐而依迟。”
(2).神灵府宅。 宋 刘克庄 《谒南岳》诗：“驾言款灵琐，楼堞晃丹赤。” 清 吴蹇 《扶风传信录》：“﹝ 许丹忱 诗曰﹞：灵琐知何处，青鸞杳不回。还思神女跡，一晌梦中来。”
分類：神灵国君宫门
《國語辭典》：灵幡（靈旛）　　拼音：líng fān
出殡时孝子手上所拿的招魂旗。《红楼梦》第一三回：「贾珍因想著贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看。」
分類：佛教供奉奉和装饰菩萨道士招请请神神灵旌旗