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《国语辞典》:求福禳灾(求福禳灾)  拼音:qiú fú ráng zāi
禳,祈求消除灾祸。求福禳灾指祈求神灵降福,消除灾害。汉。荀悦《前汉纪。卷一三。武帝纪四》:「若夫神君之类精神之异,非求请所能致也,又非可以求福而禳灾矣。」
《國語辭典》:奉如神明  拼音:fèng rú shén míng
尊奉如同神明。《二十年目睹之怪现状》第六八回:「这件事荒唐得很!这么一条小蛇,怎么把他奉如神明起来?我看实有点不信!」也作「奉若神明」。
《漢語大詞典》:风车雨马
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。 唐 李商隐 《燕台诗·冬》之四:“风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。”亦作“ 风车云马 ”。 明 陈子龙 《与客登任城太白酒楼歌》:“古来歷落吾辈人,风车云马知何极?”参见“ 风马云车 ”。
《國語辭典》:风马云车(風馬雲車)  拼音:fēng mǎ yún chē
神仙的车马。宋。欧阳修 会圣宫颂:「风车云马,其来仙仙,圣会于此。」也作「云车风马」。
分類:神灵车马
《國語辭典》:风马云车(風馬雲車)  拼音:fēng mǎ yún chē
神仙的车马。宋。欧阳修 会圣宫颂:「风车云马,其来仙仙,圣会于此。」也作「云车风马」。
分類:神灵车马
《漢語大詞典》:风车云马(風車雲馬)
见“ 风车雨马 ”。
《漢語大詞典》:风车云马
见“ 风车雨马 ”。
《國語辭典》:步罡踏斗  拼音:bù gāng tà dǒu
道教法师设坛建醮时,为求遣神召灵而礼拜星斗的步态和动作。因步行转折,系按斗宿魁罡之象或九宫八卦之图而步踏之,故称为「步罡踏斗」。简称为「步罡」。又相传为禹所创,故也称为「禹步」。《三国演义》第一○三回:「日则计议军机,夜则步罡踏斗。」也作「步斗踏罡」。
《漢語大詞典》:创世主
宗教观念之一。被视为创造天地万物和人类的神灵。如基督教认为上帝是创世主,世界是上帝从绝对的“无”中造出来的;古代埃及和巴比伦宗教则认为,创世主用本来就有的物质材料创造出世界和人等等。
《漢語大詞典》:神跱
谓神灵所树立。文选·嵇康〈琴赋〉:“﹝椅梧﹞经千载以待价兮,寂神跱而永康。” 张铣 注:“寂然生於幽闲,若神灵所树立而长安。”
分類:神灵树立
《漢語大詞典》:塞祷(塞禱)
古时酬报神灵的祭礼。管子·小问:“ 桓公 践位,令衅社塞祷。”史记·封禅书:“春以脯酒为岁祠,因泮冻,秋涸冻,冬塞祷祠。” 司马贞 索隐:“塞,与‘赛’同。赛,今报神福也。”汉书·广陵厉王刘胥传:“会 昭帝 崩, 胥 曰:‘ 女须 良巫也!’杀牛塞祷。”
《國語辭典》:烧高香(燒高香)  拼音:shāo gāo xiāng
在神佛前烧香,以感谢护祐恩泽。比喻十分感谢,然多含有讽刺意味。如:「他不惹麻烦,我就烧高香了!还指望他孝敬我!」
《漢語大詞典》:老龟刳肠(老龜刳腸)
语出庄子·外物:“ 仲尼 曰:‘神龟能见梦於 元君 ,而不能避 余且 之网,能知七十二钻而无遣筴,不能避刳肠之患。如是,则知有所困,神有所不及也。’”后用指虽有神灵而卒难免祸。 唐 白居易 《答〈桐花〉》诗:“老龟被刳肠,不如无神灵。雄鷄自断尾,不愿为牺牲。”
《漢語大詞典》:侥灵
祈求神灵(保佑)。
《漢語大詞典》:冥征(冥徵)
谓神灵暗示的征兆。《旧唐书·音乐志四》:“灵应有孚,冥徵不爽。”
《漢語大詞典》:冥谶(冥讖)
谓神灵显示的预兆。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“帝每顾旗幡,笑而言曰:‘花园可尔,不知黄鵠如何,吾当一举千里,以符冥讖。’”