1.年代久远，特别粗壮高大的树木。
2.成精化神的树木。《三国演义》第七八回：「吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木！吾知汝数尽，特来杀汝！」
3.县名。位于陕西省境东北，濒临窟野河东岸。

独孤授蟠桃赋东海神木是曰蟠桃可得闻其广而未量其高

方言。形容失神发呆。 克非 《春潮急》三十：“问得 李春山 神木愣吞。这不像上前天夜里那件衣服，不那么好赖啊！”

搜神记燕昭王墓前有一斑狐积年能为变幻乃变作一书生欲诣张公过问墓前华表曰以我才猊可得见张司空否华表曰张公智度恐难笼络出必遇辱殆不得返非但丧子千岁之质亦当深误老表狐不从乃持刺谒华华雅重之于是论及文章辨校声实华未尝闻比复商略三史探赜百家华无不应声屈滞乃叹曰天下岂有此年少若非鬼魅则是狐狸乃扫榻延留防禦甚严丰城令雷焕字孔章来访华华以书生白之孔章曰何不呼猎犬试之乃命犬以试竟无惮色华益怒曰此必真妖也闻魑魅忌狗所别者数百年物耳千年老精惟得千年枯木照之则形立见世传燕昭王墓前华表木已经千年乃遣人伐华表使人欲至木所忽有一青衣小儿来问使曰君何来也使曰张司空有一年少来谒多才巧辞疑是妖魅使我取华表照之青衣曰老狐不智不听我言今日祸已及我其可逃乎乃发声而泣倏然不见使乃伐其木血流便将木归燃之以照书生乃一斑狐华曰此二物不值我千年不可复得乃烹之

指传说中的神木。 晋 郭璞 《山海经图赞·甘水圣木》：“醴泉睿木，养龄尽性，增气之和，祛神之冥。”

(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。《文选·张衡〈南都赋〉》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。”
(7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之独夫民贼，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机〈君子有所思行〉》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”

传说中的神木。《文选·严忌〈哀时命〉》：“衣摄叶以储与兮，左袪挂於榑桑。” 王逸 注：“榑，一作扶。” 洪兴祖 补注：“榑，与扶同。” 清 魏源 《海曙楼铭》：“日出榑桑，圣出东方。” 郑泽 《登楼叹》诗：“不见若木娇榑桑，但见虾蟹变作长鲸长。”参见“ 扶桑 ”。

1.朱槿的别名。参见「朱槿」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑，是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉：「悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。

1.传说中的神木。因其高大，而相传为众神往返天地之间的天梯。《淮南子。地形》：「建木在都广，众帝所自上下。」
2.高大的树木。《后汉书。卷六○上。马融传》：「其植物则玄林包竹，藩陵蔽京，珍林嘉树，建木丛生。」

(1).传说中的三株桑树。《山海经·海外北经》：“ 欧丝之野 在 大踵 东，一女子跪据树欧丝。三桑无枝，在 欧丝 东，其木长百仞，无枝。”此无枝之三桑又见《北山经》、《大荒北经》。
(2).三株扶桑。扶桑为古神木名，传说日出其下，后因以“三桑”喻众辅臣。 明 夏完淳 《南越行送人入闽》：“古南 越 ， 武夷 太姥 神灵穴，苍茫八柱倒江河，沆漭三桑扶日月。”按， 清 顺治 二年（1645年）， 南明 郑鸿逵 、 黄道周 、 张肯堂 等拥立 唐王 朱聿键 于 福州 即皇帝位抗 清 ，故云“三桑扶日月”。

谓杀戮于社神木主之前。语出《书·甘誓》：“弗用命，戮于社。” 孔 传：“不用命奔北者，则戮之於社主前。” 唐 独孤及 《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，戮社衅鼓，职臣之分。”

古代传说中的神木。《山海经·海内西经》：“又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木。” 郭璞 注：“食之令人智圣也。”《初学记》卷十六引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 始兴郡 山阳县 有豫木，本径可二丈，名为圣木。 秦 时伐此木为鼓顙，鼓顙成，忽自奔逸，北至 山阳 。”

中国和世界特大煤田之一。分布于陕西省北部神木、府谷、榆林、横山、靖边等县市，与内蒙古东胜煤田相连，煤层稳定，埋藏浅，易开采。优质动力煤。大柳塔煤矿已于1996年投产。