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词典(续上)
西祖
祖洲
设祖
祖用
家祖
祭祖
祖言
祖习
祖服
帝祖
老祖
祖宅
祖葬
祖衣
祖袭
《骈字类编》:西祖
唐书宰相世系表李楷字雄方晋司农丞治书侍御史避赵王伦之难徙居常山五子辑晃芬劲睿睿子勖兄弟居巷东劲子盛兄弟居巷西故睿为东祖芬与弟劲共称西祖辑与弟晃共称南祖自楷徙居平棘南通号平棘李氏辑字护宗高密太守子慎敦居柏仁子孙甚微与晃南徙故垒故辑晃皆称南祖
又崔殷七子双邯宇金虎蕃固双为东祖邯为西祖宇为南祖亦号中祖
又薛懿字元伯一名奉北地太守袭鄢陵侯三子恢雕兴一名开河东太守号北祖雕号南祖兴号西祖
《漢語大詞典》:祖洲
古代传说中的十洲之一。海内十洲记·祖洲:“ 祖洲 近在 东海 之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也,服之令人长生。” 唐 李商隐 《祭张书记文》:“迴生乏 祖洲 之草,续断无 弱水 之胶。” 清 黄景仁 《后观潮行》:“乘槎未许到星闕,採药何年傍 祖洲 。”
分類:十洲
《漢語大詞典》:设祖(設祖)
设祭。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“其日,至尊亲奉奠某皇帝,乃使兼太尉某设祖于行宫,礼也。”晋书·后妃传上·文明王皇后:“灵轜夙驾,设祖中闈。輼輬动軫,既往不追。”
分類:设祭
《漢語大詞典》:祖用
仿效使用。 宋 庄季裕 鸡肋编卷中:“ 李勣 首倡姦言,遂使 林甫 祖用其策,以逢君恶。”
分類:仿效
《國語辭典》:家祖  拼音:jiā zǔ
对人称自己的祖父。
《国语辞典》:祭祖  拼音:jì zǔ
祭祀祖先。如:「祭祖是一种慎终追远的善良礼俗。」
《漢語大詞典》:祖言
犹祖述。谓阐述;发扬。《文献》第7辑:“古以兵书为最应用而又精深之学,而微言妙旨,几尽于十三篇之内,因此历代兵家皆祖言 孙武 ,为《孙子兵法》注疏、释义、发微者,据 陆达节 《孙子考》约得二百余家。”
分類:阐述发扬
《漢語大詞典》:祖习(祖習)
(1).宗奉学习。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“诚知不学之弊,硕儒之贵,所祖习之非,所轻易之谬,然终於迷而不返者,由乎放诞者无损於进趋故也。”陈书·文学传·何之元:“若夫 马 《史》、 班 《汉》,述帝称纪,自兹厥后,因相祖习。” 唐 刘知几 史通·〈汉书·五行志〉错误:“旧史称 刘向 学《穀梁》, 歆 学《左氏》,既祖习各异而闻见不同,信矣。”旧唐书·房琯传:“ 晋 朝以好尚虚名,任 王夷甫 为宰相,祖习浮华,故至於败。”
(2).指传统的习俗。 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》:“此郡於天文与 荆州 同星分,田壤制与 番禺 相犬牙,观民风与 长沙 同祖习。”
分類:学习习俗
《漢語大詞典》:祖服
祖先所规定的服饰。《天讨·军政府〈谕保皇会檄〉》:“尔等昔在内地,当亦曾看戏矣,有头戴冕旒,身穿祖服者出,羣相指曰:‘此是皇帝,此是丞相,此是元帅,此是都督。’”
《漢語大詞典》:帝祖
天帝和先祖。《文选·颜延之〈宋郊祀歌〉》:“夤威寳命,严恭帝祖。” 李善 注:“帝,上帝;祖,先祖也。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭歌》:“张盛乐,奏云儛,集五精,延帝祖。”
分類:天帝先祖
《漢語大詞典》:老祖
(1).对道教祖师的尊称,如 陈抟 老祖、 纯阳 老祖。亦泛称古圣先贤。儒林外史第七回:“ 刘大老爷 因 李梦阳 老爷参 张国舅 的事下狱,请仙问其吉凶,那知乩上就降下 周公 老祖来,批了‘七日来復’四个大字。”
(2).特指 老子 。《官场现形记》第三三回:“这太上感应篇便是道教老祖 李老子 先生亲手著的救世真言。”
《漢語大詞典》:祖宅
犹祖居。祖传房舍。 夏丏尊 《〈平屋杂文〉序》:“自从祖宅出卖以后,我就没有自己的屋住, 白马湖 几间小平屋的造成,在我要算是一生值得纪念的大事。”
《漢語大詞典》:祖葬
奠祭送葬。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》:“事痛存人心,根结亡者怀,祖葬既云及,壙隧亦已开。”
分類:奠祭送葬
《漢語大詞典》:祖衣
佛教语。指僧人的礼服。 赵朴初 《佛教知识答问》第三章:“根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件……一是九条乃至二十五条布缝成的大衣,我国俗称祖衣,是礼服,出门或见尊长时穿的。”
《漢語大詞典》:祖袭(祖襲)
效法,因袭。魏书·礼志四:“去圣久远,典仪殊缺,时移俗易,物随事变,虽经贤哲,祖袭无改。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下:“ 檀 谢 七君,并祖袭 颜延 ,欣欣不倦,得士大夫之雅致乎?” 明 杨慎 丹铅总录·琐语:“ 苏老泉 诗:‘佳节每从愁里过,壮心偶傍醉中来。’ 白乐天 诗有‘百年愁里过,万感醉中来’之句, 老泉 未必祖袭,盖偶同耳。”《光明日报》1982.7.11:“笔者推测 何瓦琴 读史至此……为 虞翻 的其人其言大为感动,便祖袭其意,将‘使天下一人知己者,足以无恨’,很自然地翻成‘人生得一知己足矣’的上联了。”
分類:效法因袭