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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:祷切(禱切)
书信客套用语。表示祈求急切。
《漢語大詞典》:祈霁(祈霽)
祈求雨止。梁书·徐勉传:“年六岁,时属霖雨,家人祈霽,率尔为文,见称耆宿。”
《漢語大詞典》:祈克
祈求克敌。孔丛子·儒服:“命勇谋之将以御敌,先使之迎於敌所从来之方,为坛祈克乎五帝。”
分類:祈求克敌
《漢語大詞典》:祈胜(祈勝)
祈求胜利。孔丛子·儒服:“ 子高 适 魏 ,会 秦 兵将至, 信陵君 惧,造 子高 之馆,而问祈胜之礼焉。”
《國語辭典》:口愿(口願)  拼音:kǒu yuàn
在神灵前亲口许下诺言。元。杜仁杰〈耍孩儿。我当初不合鬼擘口套。五煞〉:「天长观里看水庵相识,济元庙里口愿把我抛持。」元。无名氏《独角牛》第四折:「独角牛无对整三年,则今番赛还了他那口愿。」
《漢語大詞典》:殉吉
祈求吉祥。易·繫辞下“吉凶者,贞胜者也” 晋 韩康伯 注:“夫有动则未免乎累,殉吉则未离乎凶。” 孔颖达 疏:“殉,求也。”
《漢語大詞典》:祷盼(禱盼)
书信客套用语。表示祈求、盼望。
《国语辞典》:敢且  拼音:gǎn qiě
是否可以。含有盼望、祈求的意思。元。白朴《墙头马上》第二折:「把剔团圆明月深深拜:你方便,我无碍,深拜你个嫦娥不妒色,你敢且半霎儿雾锁云埋。」
《漢語大詞典》:迎喜神
迎拜喜神。旧时祈求吉祥的一种风俗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·迎喜神》:“除夕接神以后,即为新年。於初次出房时,必迎喜神而拜之。”亦省称“ 迎喜 ”。 清 顾禄 清嘉录·山川坛迎喜:“大府择立春后丁日或壬日,喜神正南方,率标下弁卒,各陈队伍,张列兵器,迤邐至山川坛,迎祀喜神,谓之迎喜。”
《國語辭典》:长命锁(長命鎖)  拼音:cháng mìng suǒ
挂在小孩胸前用以避邪的锁形饰物。多以银或黄金制成,呈古锁状,上镌「长命百岁」、「长命富贵」等字样。病弱及独生子女戴得特别多。含避祸驱邪、祝福长寿之意。
《漢語大詞典》:祈战(祈戰)
祈求战胜。左传·文公十二年:“ 秦伯 以璧祈战于 河 。” 杜预 注:“祷求胜。”
分類:祈求战胜
《漢語大詞典》:愿醮(願醮)
谓祈求神佛时许下设坛祭祀的愿心。《金瓶梅词话》第三九回:“一个出家人,你要便年头节尾受他的礼物,到把前日你为 李大姐 生孩儿许的愿醮,就叫他打了罢。”
《漢語大詞典》:祝币史辞(祝幣史辭)
祝用币,史用辞。指古代帝王祈求免灾的祭祀典礼。左传·昭公十七年:“日过分而未至,三辰有灾,於是乎百官降物,君不举辟移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。”左传·成公五年:“故山崩川竭,君为之不举,降服,乘縵,彻乐,出次,祝币史辞,以礼焉。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“自春秋已下,黷祀諂祭,祝币史辞,靡神不至。”
《漢語大詞典》:祝盗(祝盜)
祈求免受盗贼之害。汉书·息夫躬传:“ 躬 夜自被髮,立中庭,向北斗,持匕招指祝盗。” 颜师古 注:“或招或指,所以求福排祸。”
分類:祈求盗贼
《國語辭典》:长生牌位(長生牌位)  拼音:cháng shēng pái wèi
将活人的姓名写在木牌上,加以奉祀。《红楼梦》第七二回:「我的病好之后,把你立个长生牌位,我天天焚香礼拜,保佑你一生福寿双全。」