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《漢語大詞典》:祀礼(祀禮)
祭祀的仪礼。吕氏春秋·怀宠:“民之所不欲废者而復兴之,曲加其祀礼。是以贤者荣其名,而长老説其礼,民怀其德。” 刘师培 《文学出于巫祝之官说》:“是则韵语之文,虽匪一体,综其大要,恒由祀礼而生。”
《漢語大詞典》:郊恩
皇帝因郊祀礼成之后,对皇室、臣民所加的恩泽。 宋 曾敏行 独醒杂志卷三:“ 章伯益 ,名 友直 , 郇公 之族子也。 郇公 欲以郊恩奏补,辞不愿受。”宋史·袁韶传:“﹝ 袁韶 ﹞卒年七十有七,赠少傅。后以郊恩,累赠太师、 越国公 。”
《漢語大詞典》:靴袍
亦作“鞾袍”。 宋 时天子祭祀礼服的一种。宋史·舆服志三:“袍以絳罗为之,折上巾,通犀金玉带。繫履,则曰履袍;服鞾,则曰鞾袍。履、鞾皆用黑革。”
《國語辭典》:祭拜  拼音:jì bài
祭祀礼拜。如:「每逢年节时,妈妈都会准备鲜花素果祭拜祖先。」
《漢語大詞典》:抛盏(抛盞)
契丹 族的一种祭祀礼俗。新五代史·四夷附录二:“有屋室碑石,曰‘陵所也’。 兀欲 入祭,诸部大人惟执器者得入。入而门闔。明日开门,曰‘抛盏’,礼毕。问其礼,皆秘不肯言。”
《漢語大詞典》:勘箭
宋 代皇帝郊祀礼毕,还阙门时,行勘箭之仪。规定用竹签为箭,由金吾掌握;另以金涂铜为镞,由驾前掌握。镞端用以合符,符合,即开门。 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“大驾卤簿中有勘箭,如古之勘契也。”宋史·礼志一:“南郊,乘舆所过,必勘箭然后出入。”参见“ 勘契 ”。
《漢語大詞典》:勘契
验对鱼契。 唐 宋 之制,殿门开闭要核对鱼契。其制,以檀木刻鱼形,分为左右,左留中,右置门使处,鱼契左右相合始开殿门,谓之勘契。 唐 刘邺 《侍漏院吟》:“玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。” 宋 王辟之 渑水燕谈录·官制:“旧制,郊祀礼成,驾还闕门,有勘契之仪……其制如勘箭之仪, 熙寧 中,詔罢其制。” 宋 王应麟 玉海·器用·皇祐文德殿鱼契:“皇城司上新作 文德殿 香檀鱼契,契有左右,左留中,右付本司。各长尺有一寸,博二寸八分,厚六分,刻鱼形,凿枘相合,缕金为文。车驾至门,勘契官执右契奏,阁门使降左契,勘契官跪奏勘毕,奏云:‘外契合。’”参见“ 勘箭 ”。
《漢語大詞典》:匏勺
匏制的舀酒器。古代常用作祭祀礼器。后汉书·礼仪志下:“瓦鼎十二,容五升。匏勺一,容一升。”后汉书·祭祀志上“天地共犊,餘牲尚约” 刘昭 注引《黄图》:“牲欲茧栗,味尚清玄。器成匏勺,贵诚因质。”
《漢語大詞典》:祝宰
古代司祭祀礼仪者。史记·孝武本纪:“ 泰一 祝宰则衣紫及绣。”后汉书·盖延传:“修 高祖 庙,置嗇夫、祝宰、乐人。”
《漢語大詞典》:币号(幣號)
古代作祭祀礼神用的玉帛等物的名称。周礼·春官·大祝:“辨六号……六曰币号。” 郑玄 注:“币号,若玉云嘉玉,币云量币。”