埋葬，埋尸土中。《南史。卷七八。夷貊传上。海南诸国传》：「土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。」

以买书为名送给老师的礼金。旧时送礼须写礼帖和封签，作为送礼的名目。后即以书仪作为馈赠财物的雅称。《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「便吩咐门子，于库房取书仪十两，送与苏雨为程敬。」《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「差人送三两书仪，就致看花之意。」

演习礼仪。《左传·昭公五年》：“为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善於礼，不亦远乎？” 唐 韩愈 《董公行状》：“凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。” 清 吴荣光 《吾学录·乡饮酒礼》：“前一日执事者於儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事诸生习仪。”

埋葬死者的礼仪。《红楼梦》第九八回：「如今已经死了，无可尽心，只是葬礼上要上等的发送。」

有关礼仪的教育训导。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“年始志学，家门礼训，皆折衷於公。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”

亦作“賔仪”。 宾客所遵行的礼仪。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“睟容有穆，賔仪式序。”

全家；全家族。《后汉书·陈蕃传》：“﹝ 朱震 ﹞收葬 蕃 尸，匿其子 逸 於 甘陵 界中。事觉繫狱，合门桎梏。” 晋 干宝 《搜神记》卷九：“后人白 喜 谋叛，合门被诛。”《魏书·高祖纪上》：“一人为恶，殃及合门。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“俄而其家人见室内坐一翁……合门大扰。”
閤門：1.古代宫殿的侧门。 唐 韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“拜疏移閤门，为忠寧自谋？” 沈钦韩 注：“《六典》：‘ 宣政殿 之左曰 东上閤 ，右曰 西上閤 。’《事文类聚》：‘《续通典》：“ 天祐 二年勅： 东上 西上 閤门，制置各别。至于常事，则以 东上 居先。或大忌进名，遂用 西閤 为便。”知常日章奏於 东閤 门进也。’” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“ 会昌 中， 回 为刑部侍郎， 謩 为御史中丞，尝与次对，官三数人候对於閤门。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“今学士初拜，自 东华门 入，至 左承天门 下马；待詔、院吏自 左承天门 双引至閤门。此亦用 唐 故事也。” 清 唐孙华 《戏咏古事》：“閤门驱出后房空，一事无情事事同。”
(2). 宋 代负责官员朝参、宴饮、礼仪等事宜的机关。 宋 吴自牧 《梦粱录·閤职》：“閤门，在和 寧门外 ，掌朝参、朝贺、上殿、到班、上官等仪范。有知閤、簿书、宣赞及閤门祗候、寄班等官。”一本作“阁门”。 宋 陈亮 《与徐彦才大谏书》：“伏见朝廷繇一閤门之官而迁一执政，公论沸腾。” 清 吴伟业 《吾谷行》：“便殿含毫题詔溼，閤门走马报花开。”
(3).指閤门使。 宋 陆游《老学庵笔记》卷四：“百官入殿门，閤门輒促之曰：‘那行。’” 清 独逸窝退士 《笑笑录·刘贡父谑王汾》：“ 王 使人询之閤门，乃是有旨。”参见“ 閤门使 ”。

主持礼仪。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“宠儿！两位新人俱到，不曾叫得掌礼的，怎好？便是你胡诌几句罢！” 茅盾 《子夜》十七：“ 孙吉人 就充了掌礼的。”

大礼。谓祭祀之礼。《书·洛诰》：“惇宗将礼。” 孔 传：“厚尊大礼。” 孔颖达 疏：“将，大也。厚尊大礼，谓祭祀之礼。”
(1).将帅带兵的法度。《黄石公三略》卷上：“军讖曰：‘军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是谓将礼。’”
(2).将帅的礼仪。 唐 苏颋 《同饯阳将军兼原州都督御史中丞》诗：“将礼登坛盛，军容出塞华。”

典礼、仪式。《后汉书。卷七九。儒林传上。刘昆传》：「教授弟子恒五百馀人，每春秋飨射，常备列典仪。」

(1).古代礼仪所规定的正式服装。包括朝服、祭服、丧服。《论语·乡党》“红紫不以为褻服” 何晏 集解引 三国 魏 王肃 曰：“褻服，私居服，非公会之服，皆不正。褻尚不衣，正服无所施。” 清 夏炘 《学礼管释·释裼袭》：“《周礼》朝祭正服皆曰服，如冕服、爵弁服、皮弁服、冠弁服。” 清 夏炘 《学礼管释·释丧服义例》：“盖义服亦正服也，岂有臣为君之义斩而非正服者乎！”
(2).服正服。 清 夏炘 《学礼管释·释三年之丧》：“此以《礼记》诸篇证《仪礼》，而知三年之丧，正服二十五月，加禫二十七月也。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“ 秦始皇帝 冕旒正服，手携 胡亥 ，出现于窗口。”
(3).端正衣冠。 晋 裴頠 《女史箴》：“浴者振衣，沐者弹冠。人知正服，莫知行端。”

(1). 汉 代礼法。 唐 李竦 《长至日上公献寿》诗：“ 汉 礼方传珮， 尧 年正捧觴。”
(2).汉族礼仪。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谒庙行香》：“如行 汉 礼，唱跪兴四拜；行 满 礼，唱三跪九叩头。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节：“在这样不同的经济关系基础上， 夏国 建立起所谓‘蕃官’与‘ 汉 官’两套并行的政治制度，同时也存在着‘蕃礼’与‘ 汉 礼’两种不同的文化。”

行卜筮礼仪之当日。 清 夏炘 《学礼管释·释昏礼下达》：“《少牢礼》始于筮日。然必先諏丁巳之日。” 清 夏炘 《学礼管释·释丧服昆弟兄弟》：“礼筮日，子姓兄弟如主人之属，立于主人之南。” 清 夏炘 《学礼管释·释筮人史》：“《士冠》、《特牲》筮日，士丧，筮宅皆云筮人，惟少牢筮日称史，互文也。”

谓古代按照一定的礼仪升阶、降阶或升席、降席，以示恭敬和礼让。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“降登有数，神具醉饱。”《宋史·乐志十一》：“虔恭降登，神乎安留。”

(1).谓行礼如仪，不失其度。《韩诗外传》卷四：“爱由情出谓之仁，节爱理宜谓之义，致爱恭谨谓之礼，文礼谓之容。” 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“诸侯接士而使吏礼恭於人者，谓之文礼矣。”
(2).礼仪制度。《后汉书·党锢传序》：“及 汉祖 仗剑，武夫勃兴，宪令宽赊，文礼简阔。”