《漢語大詞典》：断臂（斷臂）
(1).砍断手臂。谓僧人求法专诚。 南北朝 时，僧 神光 闻 达摩 在 沙林 ，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光 ，是为禅宗二祖 慧可 。见《景德传灯录》卷三。 唐 贾岛 《赠绍明上人》诗：“祖岂无言去，心因断臂传。” 宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》：“先是京师岁旱，有浮屠人断臂祷雨，官为起寺於 龟山 。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小説一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。 凝 家素贫，一子尚幼， 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封 ，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。 李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。 李氏 仰天长慟曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小説一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。 凝 家素贫，一子尚幼， 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封 ，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。 李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。 李氏 仰天长慟曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”
《漢語大詞典》：断鞅（斷鞅）
(1).砍断马鞅。鞅，夹贴在马颈两旁的皮条。《左传·襄公十年》：“ 齐侯 驾，将走 邮棠 。太子与 郭荣 扣马，曰：‘师速而疾，略也。将退矣，且社稷之主不可以轻，轻则失众，君必待之！’将犯之，太子抽剑断鞅，乃止。” 杨伯峻 注：“太子砍断马鞅，则居中两马与衡离，不能持车矣。”后用作强谏之典。 唐 陆贽 《论两河及淮西利害状》：“乃有泣血碎首牵裾断鞅者，皆以进议见拒，恳诚激忠，遂至发愤踰礼而不能自止故也。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》：“万乘之主，纳贤以虚，七人之职，竭节而居，又何烦於断鞅，岂有悔於观鱼。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》：“虽有折槛、断鞅、牵裾、还笏，若卖沽名者，愿皆优容奬激之。”
(2).马鞅中断。形容马跑得很快。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“遂升堂，出 翊 札示 柳氏 ，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽而至。”
(2).马鞅中断。形容马跑得很快。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“遂升堂，出 翊 札示 柳氏 ，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽而至。”
《漢語大詞典》：断胫（斷脛）
砍断小腿。古代的一种肉刑。亦指君主对臣民残暴的行为。《檮杌闲评》第三二回：“从来人臣为国除奸，纵剖心断脛，陷狱投荒，皆无所顾。”参见“ 斮脛 ”。
《漢語大詞典》：斮筋
砍断脚筋。谓暴虐滥刑。《旧五代史·汉书·史弘肇传》：“ 弘肇 都辖禁军，警卫都邑，专行刑杀，略无顾避……有醉民抵忤一军士，则诬以讹言弃市。其他断舌、决口、斮筋、折足者，仅无虚日。”