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词典
(续上)
知书知礼
知子莫若父
知足不殆
知足不辱
知足常乐
噪知林静
蚤知之士
早知今日,悔不当初
灼见真知
酌水知源
望表知里
罔知所措
吾知免矣
无所不知
无人不知
《漢語大詞典》:
知书知礼(知書知禮)
同“ 知书达礼 ”。 明
高明
《琵琶记·牛氏规奴》
:“更羡他知书知礼,是一个不趋蹌的秀才。”参见“ 知书达礼 ”。
《國語辭典》:
知书达礼(知書達禮)
拼音:
zhī shū dá lǐ
熟读诗书,懂得礼节。比喻人有学识与教养。《初刻拍案惊奇》卷一七:「他少年聪慧,知书达礼。」《红楼梦》第五七回:「幸他是个知书达礼的,虽有女儿身分,还不是那种佯羞诈愧,一味轻薄造作之辈。」也作「知书知礼」、「知书识礼」、「识礼知书」。
分類:
文化
知礼
礼法
《國語辭典》:
知子莫若父
拼音:
zhī zǐ mò ruò fù
能了解、深知儿子的,莫过于他的父亲。《管子。大匡》:「知子莫若父,知臣莫若君。」《三国演义》第二八回:「此子果然不肖,适才老翁所言,真知子莫若父也。」
分類:
了解
儿子
无过
过于
父亲
《漢語大詞典》:
知足不殆
见“ 知止不殆 ”。
《漢語大詞典》:
知止不殆
谓适可而止,就能避免危险。
《
老子
》
:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
《
汉书·疏广传
》
:“ 广 谓 受 曰:‘吾闻“知足不辱,知止不殆”,功遂身退,天之道也。’” 宋
苏轼
《黄州安国寺记》
:“﹝ 继连 ﹞为僧首七年,得赐衣,又七年,当赐号…… 连 笑曰:‘知足不辱,知止不殆。’卒谢去。”亦作“ 知足不殆 ”。 汉
荀悦
《汉纪·宣帝纪二》
:“太傅 疎广 谓少傅 受 曰:‘吾闻“知止不辱,知足不殆”,功成名遂而身退,天之道也。’”
分類:
适可而止
避免
危险
《國語辭典》:
知足不辱
拼音:
zhī zú bù rù
知道满足,就不会受到羞辱。《老子》第四四章:「知足不辱,知止不殆,可以长久。」《晋书。卷九六。列女传。凉武昭王李玄盛后尹氏传》:「今国虽小,足以为政,知足不辱,道家明诫也。」
分類:
自知
满足
不会
招致
羞辱
《國語辭典》:
知足常乐(知足常樂)
拼音:
zhī zú cháng lè
为人知道满足,不做过分的要求,心情自然能常保愉快。如:「知足常乐,贪多则忧。」
分類:
自知
满足
快乐
《分类字锦》:
噪知林静(噪知林静)
王藉入若耶溪诗蝉噪林逾静鸟鸣山更幽
分类:
蝉
《高级汉语词典》:
蚤知之士
先知,有先见之明的人
《國語辭典》:
早知今日,悔不当初(早知今日,悔不當初)
拼音:
zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū
面对眼前的恶果,追悔从前的错失,却已经来不及了。《永乐大典戏文三种。张协状元。第四二出》:「张解元早知今日,悔不当初。」也作「早知今日,何必当初」。
分類:
悔恨
以前
前所
戏文
《國語辭典》:
灼见真知(灼見真知)
拼音:
zhuó jiàn zhēn zhī
明确的见解。如:「他对问题的灼见真知,令人佩服。」也作「真知灼见」。
分類:
正确
透彻
见解
《漢語大詞典》:
酌水知源
饮水要明白它的来源。比喻不忘本。 明
张居正
《答上师相徐存斋书》
之二六:“谬膺重任,得免愆尤,实老师教庇所及,酌水知源,敢忘衔结。”
分類:
饮水
明白
来源
不忘本
《漢語大詞典》:
望表知里(望表知裏)
通过观察事物的表面现象推知本质。 唐
杨炯
《从甥梁錡墓志铭》
:“若夫神龙负卦,瑞雀衔书, 安釐王 汲冢 之文, 穆天子 羽陵 之籍,莫不因条报叶,望表知里。” 唐
刘知几
《
史通·叙事
》
:“斯皆言近而旨远,辞浅而义深。虽发语已殫,而含意未尽,使夫读者望表而知里,捫毛而辨骨,覩一事於句中,反三隅於字外。”
分類:
观察
察事
表面
推知
本质
《國語辭典》:
罔知所措
拼音:
wǎng zhī suǒ cuò
不知道该怎么办。唐。白行简《李娃传》:「生惶惑发狂,罔知所措。」《水浒传》第四回:「吓得庄家目睁口呆,罔知所措。」
分類:
不知
怎么办
《分类字锦》:
吾知免矣
左传晋师归范文子后入武子曰无为吾望尔也乎对曰师有功国人喜以逆之先入必属耳目焉是代帅受名也故不敢武子曰吾知免矣
分类:
通用
《國語辭典》:
无所不知(無所不知)
拼音:
wú suǒ bù zhī
任何事都知晓。《抱朴子。内篇。袪惑》:「凡人见其小验,便呼为神,人谓之必无所不知。」宋。苏轼《应诏集。中庸论上》:「知之者为主,是故虽无所不知,而有所不能行。」也作「无所不晓」。
分類:
无所不知
什么事
都知
知道
不懂
懂得
《漢語大詞典》:
无人不知
到尽人皆知的地步。例如:荒谬到简直无人不知。
分類:
地步
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