以特别的眼光或态度相待，以示重视或歧视。《初刻拍案惊奇》卷三三：「今日多蒙大恩人另眼相看，谁知命蹇时乖，果然做了他乡之鬼。」《官场现形记》第一一回：「大家晓得他与中丞有旧，莫不另眼相看。」也作「另眼看待」、「另眼相待」。

以异于一般的眼光或态度来看待人或事物，表示重视或歧视。明。无名氏《霞笺记》第二五出：「奴婢蒙娘娘另眼看待，实有冤苦在心。」《文明小史》第四八回：「说了半天，无非说劳大人如何有钱有势，叫他们媛媛另眼看待之意。」也作「另眼相待」、「另眼相看」。

犹另眼相看。《古今小说·单符郎全州佳偶》：“官府都另眼看覷，谁人轻贱你？”《二刻拍案惊奇》卷十一：“连 青箱 也算做日前有功之人，另眼看覷！别是一分颜色。” 明 王衡 《郁轮袍》第二折：“ 歧王 不曾另眼看覷咱哩。”

以异常的眼光或态度相待，通常表示重视或歧视。《红楼梦》第七回：「不过仗著这些功劳情分，有祖宗时，都另眼相待，如今谁肯难为他。」《文明小史》第四一回：「他是制台信用之人，自然有些官员都来巴结，就是司道大员也都另眼相待。」也作「另眼看待」、「另眼相看」。

楞严经彼人当以琉璃笼眼当见山河见琉璃否

【佛学大辞典】
（术语）佛眼三摩地也。大日如来住于此三摩地而说摄一切大阿阇梨位真言。见瑜祇经大阇梨经品。

【佛学大辞典】
（真言）一字佛顶轮王经曰：「即说一字佛顶轮王咒曰：娜莫（归命），缮曼陀勃驮喃（普遍诸觉者），勃琳（种子）。」次世尊说佛眼咒曰：「大善男子！若所在方处持此佛顶咒者，五百由缮那出世世间一切咒王悉无成住。（中略）十地一切诸大菩萨，亦怖是咒威德神力，何咒诸天小威力者。若常诵是一字佛顶轮王咒时，每当先诵此佛眼咒七遍，满已又乃安诵是一字佛顶轮王咒时数毕已，又诵佛眼咒数一七遍，则得安稳无诸娆恼。」真言修行钞二曰：「一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于馀咒，馀咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。

【佛学大辞典】
（术语）与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰：「具一只眼，可以坐断十方，壁立千仞。」

【佛学大辞典】
（譬喻）大海有龟，腹有一眼。随波浮游于中，遇大木之穴则乘之，偶风吹来，遂覆此木，龟仰向其腹之一眼，当于浮木之孔，见日月之光，此譬希有难逢之际遇（见十住论之鳌眼持头），盲龟之喻少异之。法华经庄严王品曰：「佛难得值，如优波罗华，又如一眼之龟值浮木孔。」十住论八曰：「人身难得，如大海中有一眼鳖头入板孔。」
【佛学大辞典】
（譬喻）法华经庄严王品曰：「佛难得值，如优昙波罗华。又如一眼之龟，值浮木孔。」十住论八曰：「人身难得，如大海中有一眼鳖头入板孔。」

【佛学大辞典】
（名数）(参见：五眼)
【佛学大辞典】
（名数）一肉眼，见一切之色故。二天眼，见一切众生之心故。三慧眼，见一切众生之诸根境界故。四法眼，见一切法之实相故。五佛眼，见如来之十力故。六智眼，见诸法故。七光明眼，见佛之光明故。八出生死眼，涅槃故。九无碍眼，所见无碍故。十一切智眼，又曰普眼，见普门之法界故。出于华严经离世间品。是由前五眼中法眼开出智眼，自佛眼开出光明眼无碍眼一切智眼而成为十眼也。

【佛学大辞典】
（名数）一、肉眼，肉身所有之眼。二、天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，皆能得见。三、慧眼，谓二乘之人，照见真空无相之理之智慧。四、法眼，谓菩萨为度众生照见一切法门之智慧。五、佛眼，佛陀身中具备前四眼者。见智度论三十三，大乘义章二十本。此五眼中慧眼为空谛一切智。法眼为假谛道种智。佛眼为中谛一切种智。
【佛学常见辞汇】
肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻碍，就不能见；天眼是天人的眼，远近昼夜，都能得见；慧眼是声闻的眼，能看破假相，识得真空；法眼是菩萨的眼，能澈了世间和出世间的一切法门；佛眼是如来的眼，有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。
【三藏法数】
（出大智度论）
眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用分别，则有五种。
〔一、肉眼〕，肉眼者，假父母气血所成也。即人中能见之眼，见近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下，因有色质障碍故也。
〔二、天眼〕，天眼者，谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质障碍故也。
〔三、慧眼〕，慧眼者，谓二乘之人，以所得慧眼，观一切法皆空，不见有众生相，及灭一切异相，舍离诸著，不受一切法也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
〔四、法眼〕，法眼者，菩萨为度众生，以清净法眼遍观一切诸法，能知能行，谓因行是法，得證是道，亦知一切众生种种方便门，令修令證也。
〔五、佛眼〕，佛眼者，谓具前四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为显明。乃至无事不见，无事不知，无事不闻，闻见互用，无所思惟，一切皆见也。

【佛学大辞典】
（书名）六卷，宋智昭著。集禅宗诸家之要义。

【佛学大辞典】
（术语）佛之德称。佛为三界人之眼，使避生死之险难者。佛般泥洹经下曰：「佛为大明，三界中眼。」
【佛学常见辞汇】
佛的德号。因佛是三界众生之眼，能令众生避开生死的痛苦。

【佛学大辞典】
（菩萨）千手观音也。

【佛学大辞典】
（菩萨）即千手观音。

【佛学大辞典】
（经名）金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经之略。一卷。不空译。