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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:火色上腾(火色上腾)
见鸢肩注苏轼 赠善相程杰诗 火色上腾虽有数,急流勇退岂无人。
分类:相术
《分类字锦》:官至封侯
汉书卫青传青尝从人至甘泉居室有一钳徒相青曰贵人也官至封侯
分类:相术
《分类字锦》:帛巾袜眼
北史皇甫玉传皇甫玉不知何许人也善相人文宣即位试玉相术故以帛巾袜其眼使历摸诸人至文宣曰此最大达官于任城王曰当至丞相于常山长广二王并曰亦贵至石动桶曰此弄痴人至二供膳曰正得好饮食而已
分类:相术
《漢語大詞典》:白合道者
麻衣道者的别称。宋僧,善相术。
《漢語大詞典》:白阁道者(白閤道者)
麻衣道者 的别称。 宋 僧,善相术。 宋 周密 齐东野语·李泌钱若水事相类:“又 若水 謁 陈希夷 。曰:‘子神清气一,可致神仙。’遂招 白閤道者 决之,乃以为不然。”参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七。
《分类字锦》:八彩光眉
刘峻相经序若乃生而神睿弱而能言八彩光眉四瞳丽目斯实天姿之特达圣人之符表
分类:相术
《分类字锦》:鼻下气墨(鼻下气墨)
唐书袁客师传尝度江叩舟而还左石请故曰舟中人鼻下气皆墨不可以济俄有一男子跛而负直就舟客师曰贵人在吾可以济江中风忽起几覆而免跛男子乃娄师德也
分类:相术
《分类字锦》:鼎角匿犀
后汉书李固传固貌状有奇表鼎角匿犀足履龟文注鼎角者顶有骨如鼎足也匿犀伏犀也谓骨当额上入发际隐起也足履龟文者二千石见相书
后汉书李固传固貌状有奇表鼎角匿犀足履龟文注鼎角者顶有骨如鼎足也匿犀伏犀也谓骨当额上入发际隐起也
分类:相术
《國語辭典》:冲剋(衝剋)  拼音:chōng kè
术数用语。阴阳五行家称五行相当为冲,相制为剋。
《漢語大詞典》:冲尅(沖尅)
亦作“冲剋”。亦作“冲克”。 旧时占卜星相术的说法以为日辰、五行、生肖等相抵触者为冲,相克制者为克。如子午相冲,卯酉相冲,金克木,水克火等。 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·上任吉期》:“干支喜与本命行年相生,忌相冲尅。” 茅盾 《春蚕》:“ 阿多 现在也变了脸色。他这才知道这女人的恶意是要冲克他家的‘宝宝’。”
《分类字锦》:赤脉干瞳
唐书袁天纲传见窦轨曰君伏犀贯玉枕辅角完起十年且显立功其在梁益间耶轨后为益州行台仆射天纲复曰赤脉干瞳方语而浮赤入大宅公为将必多杀愿自戒果坐事见召天纲曰公无忧右辅泽而动不久必还果还为都督
分类:相术
《分类字锦》:手捻简笏(手捻简笏)
见听声注
分类:相术
《漢語大詞典》:日角龙庭(日角龍庭)
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。旧唐书·唐俭传:“﹝ 高祖 ﹞密访时事, 俭 曰:‘明公日角龙庭, 李 氏又在图牒,天下属望,非在今朝。’”参见“ 日角 ”。
《國語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
《漢語大詞典》:日角龙颜(日角龍顔)
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。《梁书·元帝纪》:“陛下日角龙颜之姿,表於徇齐之日;彤云素气之瑞,基於应物之初。”陈书·高祖纪上:“身长七尺五寸,日角龙颜,垂手过膝。”南史·梁纪上·武帝上:“帝生而有异光,状貌殊特,日角龙颜。”参见“ 日角 ”。
《國語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
《國語辭典》:日角偃月  拼音:rì jué yǎn yuè
日角,古代相术称天庭左方的左额隆起如日状。偃月,古代相术称天庭右方的右额隆起如月牙。日角偃月指富贵至极的面相。晋。袁宏《后汉纪。卷一八。顺帝纪》:「选入掖庭,相工茅通见之,惊曰:『此所谓日角偃月,相之极贵,臣未尝见之。』于是以为贵人。」