《漢語大詞典》：纤秾（纖穠）
(1).纤细和丰腴。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“鬢髮腻理，纤穠中度，举止闲冶，如 汉武帝 李夫人 。” 宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》词：“梅梅柳柳鬭纤穠。乱山中，为谁容？” 明 徐渭 《书谢叟时臣渊明卷为葛公旦》：“ 飞燕 玉环 ，纎穠县絶。”
(2).盛美貌。 宋 王安石 《灵山寺》诗：“瞰崖聊寄目，万物极纤穠。” 明 蒋一葵 《长安客话·碧云寺》：“ 会稽 陶允嘉 《纪游》诗：‘金风猎猎吹远松，青霞朵朵生残峰。西山一径三百寺，唯有 碧云 称纤穠。’”
(3).指富丽优美的文艺风格。 宋 苏轼 《书〈黄子思诗集〉后》：“ 李 杜 之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意，独 韦应物 、 柳宗元 发纤穠於简古，寄至味於澹泊，非餘子所及也。”
(4).指浮华的风格。 明 屠隆 《文论》：“《易》之冲玄，《诗》之和婉，《书》之庄雅，《春秋》之简严，絶无后世文人学士纤穠佻巧之态，而风骨格力，高视千古。”
(2).盛美貌。 宋 王安石 《灵山寺》诗：“瞰崖聊寄目，万物极纤穠。” 明 蒋一葵 《长安客话·碧云寺》：“ 会稽 陶允嘉 《纪游》诗：‘金风猎猎吹远松，青霞朵朵生残峰。西山一径三百寺，唯有 碧云 称纤穠。’”
(3).指富丽优美的文艺风格。 宋 苏轼 《书〈黄子思诗集〉后》：“ 李 杜 之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意，独 韦应物 、 柳宗元 发纤穠於简古，寄至味於澹泊，非餘子所及也。”
(4).指浮华的风格。 明 屠隆 《文论》：“《易》之冲玄，《诗》之和婉，《书》之庄雅，《春秋》之简严，絶无后世文人学士纤穠佻巧之态，而风骨格力，高视千古。”
《漢語大詞典》：猗那
(1).柔美、盛美貌。《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。” 马瑞辰 通释：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌，通作‘猗儺’（见《檜风》）、“阿难”（见《小雅》）。草木之美盛曰猗儺，乐之美盛曰猗那，其义一也。”《孔丛子·连丛子上》：“﹝杨柳﹞巨本洪枝，条脩远扬，夭绕连枝，猗那其旁，或拳句以逮下土，或擢跡而接穹苍。”《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之一：“明日映天，甘露被宇。蓊鬱高松，猗那长楚。”
(2).《诗·商颂·那》是 殷商 的后代 宋国 祭祀 商 朝的建立者 成汤 的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。 宋 欧阳修 《读〈徂徕集〉》诗：“陈诗颂圣德，厥声续猗那。”《宋史·礼志十一》：“方作猗那之颂，永严昭穆之容。” 清 刘大櫆 《沉茮园诗序》：“古之君子，未有不愿为清庙猗那，而顾愿为寺人 孟子 ，愾 周 道，忧《黍离》者也。”
(3).表示赞美之辞。《文选·班固〈典引〉》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗祀配帝。” 李周翰 注：“於穆、猗那皆美也。” 唐 张说 《恒州刺史张府君墓志》：“孝乎事亲，忠乎事君，猗那叔父，亦足有云。”
(2).《诗·商颂·那》是 殷商 的后代 宋国 祭祀 商 朝的建立者 成汤 的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。 宋 欧阳修 《读〈徂徕集〉》诗：“陈诗颂圣德，厥声续猗那。”《宋史·礼志十一》：“方作猗那之颂，永严昭穆之容。” 清 刘大櫆 《沉茮园诗序》：“古之君子，未有不愿为清庙猗那，而顾愿为寺人 孟子 ，愾 周 道，忧《黍离》者也。”
(3).表示赞美之辞。《文选·班固〈典引〉》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗祀配帝。” 李周翰 注：“於穆、猗那皆美也。” 唐 张说 《恒州刺史张府君墓志》：“孝乎事亲，忠乎事君，猗那叔父，亦足有云。”
《漢語大詞典》：丰融（豐融）
盛美貌。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“肸蠁丰融，懿懿芬芬。” 李善 注：“言秬鬯分布，芬芳盛美也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“丰融披离，斐韡奂貌。” 唐 贾餗 《大唐宝历崇元圣祖院碑铭》：“閟宇崇崇，圣祖尊容，神而明之，神应丰融。” 清 张惠言 《黄山赋》：“沆瀣涌，琼英充，偓佺厮征，歘扈丰融。”
《漢語大詞典》：孝熙
谓孝德光明盛美。《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》：“大矣孝熙，四极爰轃。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》：“孝熙严祖，师象敬宗，惟皇肃事，有来雝雝。” 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休；大矣孝熙，备三宫之至养。”《宋史·乐志七》：“舞具八佾，乐备六成。大矣孝熙，厉意专精。”