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典故
汉主冠
 
斑皮作冠

相关人物
刘邦(汉高祖)


《汉书》卷一上《高帝纪上》
「高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治之,时时冠之,及贵常冠,所谓『刘氏冠』乃是也。」东汉·应劭注:「以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也。求盗者,旧时亭有两卒,其一为亭父,掌开闭埽除,一为求盗,掌逐捕盗贼。薛,鲁国县也。有作冠师,故往治之。」

例句

可惜班皮空满地,无人解取作头冠。 李涉 头陀寺看竹

翠筠不乐湘娥泪,斑箨堪裁汉主冠。 王睿

典故
五湖船
 
五湖舟
 
泛五湖
 
范蠡舟
 
五湖游
  
范蠡船
 
五湖烟月
 
范蠡扁舟
 
五湖去
 
五湖客
 
归五湖
 
钓五湖
 
五湖范蠡
 
范舟
 
五湖旧约
 
五湖闲
 
范蠡泛舟
 
少伯舟
 
爱五湖
 
五湖扁舟
 
五湖倦客
 
越蠡扁舟
 
越相舟
 
范生智
 
浮家五湖
 
陶朱生
 
渔舟范蠡
 
越相功成去
 
越相烟波
 
朱公江海去
 
扁舟子皮
 
五湖悼
 
五湖愿
 
五湖舟揖

相关人物
范蠡
 
勾践


《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖〉~658~
反至五湖,范蠡辞于王曰:「君王勉之,臣不复入越国矣。」王曰:「不谷疑子之所谓者何也?」对曰:「臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。昔者君王辱于会稽,臣所以不死者,为此事也。今事已济矣,蠡请从会稽之罚。」王曰:「所不掩子之恶,扬子之美者,使其身无终没于越国。子听吾言,与子分国。不听吾言,身死,妻子为戮。」范蠡对曰:「臣闻命矣。君行制,臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。王命工以良金写范蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之,环会稽三百里者以为范蠡地,曰:「后世子孙,有敢侵蠡之地者,使无终没于越国,皇天后土、四乡地主正之。」
《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉~3257~
范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:「计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。」乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙脩业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
《吴越春秋》卷十〈勾践伐吴外传·勾践二十四年〉
二十四年九月丁未,范蠡辞于王,曰:「臣闻主忧臣劳,主辱臣死,义一也。今臣事大王,前则无灭未萌之端,后则无救已倾之祸。虽然,臣终欲成君霸国,故不辞一死一生。臣窃自惟乃使于吴王之惭辱。蠡所以不死者,诚恐谗于太宰嚭,成伍子胥之事,故不敢前死,且须臾而生。夫耻辱之心,不可以大,流汗之愧,不可以忍。幸赖宗庙之神灵,大王之威德,以败为成,斯汤武克夏商而成王业者。定功雪耻,臣所以当席日久。臣请从斯辞矣。」越王恻然泣下沾衣。言曰:「国之士大夫是子,国之人民是子,使孤寄身托号以俟命矣。今子云去,欲将逝矣,是天之弃越而丧孤也,亦无所恃者矣。孤窃有言,公位乎,分国共之,去乎,妻子受戮。」范蠡曰:「臣闻君子俟时,计不数谋,死不被疑,内不自欺。臣既逝矣,妻子何法乎?王其勉之,臣从此辞。」乃乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。

例句

天地庄生马,江湖范蠡舟,逍遥堪自乐,浩荡信无忧。 高适 古乐府飞龙曲留上陈左相

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。 杜甫 观李固请司马弟山水图三首

几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。 刘长卿 汉阳献李相公

庄周万物外,范蠡五湖间。 任华 寄李白

扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。 储嗣宗 得越中书

莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南

巧分孤岛思何远,欲似五湖心易迷。 刘威 题许子正处士新池

五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。 刘沧 赠隐者

明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。 刘长卿 赠秦系

九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。 唐彦谦 东韦曲野思

莫羡扁舟兴,功成去不难。 崔涂 秋夕送友人归吴

日下未驰千里足,天涯徒泛五湖舟。 戎昱 秋日感怀

莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。 曹邺 碧寻宴上有怀知己

谁知此中兴,宁羡五湖人。 朱庆余 湖中闲夜遣兴

五湖僧独往,此去与谁期。 朱庆余 送惠雅上人西游

请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。 李泌 长歌行

范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。 李白 悲歌行

我纵五湖棹,烟涛恣崩奔。 李白 书情题蔡舍人雄

陶朱虽相越,本有五湖心。 李白 留别王司马嵩

少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。 李白 答王十二寒夜独酌有怀

终与安社稷,功成去五湖。 李白 赠韦秘书子春二首

越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。 李群玉 寄张祜

非思鲈鱼脍,且弄五湖船。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣

烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。 李群玉 湘阴江亭却寄友人

五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。 李郢 赠羽林将军

毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。 杜牧 闻开江相国宋下世二首

他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。 杜牧 行经庐山东林寺

直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。 杜牧 云梦泽

永系五湖舟,悲甚田横客。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼

不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。 杜荀鹤 出关投孙侍御

青云快活一未见,争得安闲钓五湖。 杜荀鹤 早发

方同七里路,更遂五湖心。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山

微风月明夜,知有五湖心。 卢纶 观袁修侍郎涨新池

何言奉杯酒,得见五湖心。 卢纶 陪中书李纾舍人夜泛东池

知君当永夜,独钓五湖隅。 郑巢 送韦弇

谁知一沼内,亦有五湖心。 郑损 钓阁

五湖烟网非无意,未去难忘国士知。 郑谷 春暮咏怀寄集贤韦起居衮

闲看薛稷鹤,共起五湖心。 郑谷 秘阁伴直

顷来荷策干明主,还复扁舟归五湖。 钱起 送褚大落第东归

乃悟范生智,足明渔父贤。 陶翰 赠房侍御

功成他日后,何必五湖归。 雍陶 和刘补阙秋园寓兴六首

五湖竟负他年志,百战空垂异代名。 韩偓 过临淮故里

却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。 高骈 写怀二首

典故
操刀割
 
相关人物
子皮
 
郑子产


《春秋左传·襄公三十一年》
「子皮欲使尹何为邑,子产曰:『少未知可否。』子皮曰:『愿吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。』子产曰:『不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。』」晋·杜预注:「多自伤。」

例句

未得操割效,忽复寒暑移。 张九龄 在郡秋怀二首之一

操刀尝愿割,持斧竟称雄。 张九龄 酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作

典故 
范子名移
 
鸱夷变姓名
 
鸱夷一去
  
一舸鸱夷

相关人物
范蠡


《史记》卷四十一〈越王句践世家〉~75~
范蠡事越王句践,既苦身戮力,与句践深谋二十馀年,竟灭吴,报会稽之耻,北渡兵于淮以临齐、晋,号令中国,以尊周室,句践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居,且句践为人可与同患,难与处安,为书辞句践曰:「臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。」句践曰:「孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。」范蠡曰:「君行令,臣行意。」乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行,终不反。于是句践表会稽山以为范蠡奉邑。范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。

例句

不知鸱夷子,更入五湖去。 司马扎 美刘太保

鸱夷近何去,空山临沧溟。 崔国辅 宿范浦

他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。 方干 上张舍人

却忆鸱夷子,当时此泛舟。 方干 早发洞庭

便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。 方干 题陶详校书阳羡隐居

功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。 曹邺 题舒乡

无轻舴艋舟,始自鸱夷子。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首舴艋舟

昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。 李德裕 思归赤松村呈松阻子

不及鸱夷子,悠悠烟水间。 李德裕 洛中士君子多以平泉见呼愧获方外之名因以此诗为报奉寄刘宾客

何如鸱夷子,散发棹扁舟。 李白 古风之十八

我与鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。 李白 答高山大兼呈权顾二侯

刺促成纪人,好学鸱夷子。 李贺 昌谷诗

焉知汉高士,莫识越鸱夷。 李颀 赠别高三十五

吾观鸱夷子,才格出寻常。 杜甫 壮游

欲学鸱夷子,待勒燕山铭。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠

既为逍遥公,又作鸱夷子。 皮日休 奉献致政裴秘监

今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。 章碣 变体诗

扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。 羊士谔 题松江馆

何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。 赵嘏 赠曹处士幽居

谁见鸱夷子,扁舟去五湖。 陈子昂 感遇诗三十八首之十五

范子名屡移,蘧公志常保。古人去已久,此理今难道。 陶翰 早过临淮

鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。 韦庄 泛鄱阳湖

典故 
干戈识虎皮

相关人物
周武王


《礼记·乐记》
「武王克殷。反商。……车甲?而藏之府库。而弗复用。倒载干戈。包之以虎皮。将帅之士。使为诸侯。名之曰建橐。然后天下知武王之不复用兵也。」东汉·郑玄注:「包干戈以虎皮,明能以武服兵也。」唐·孔颖达疏:「包之以虎皮者,虎皮,武猛之物也。用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能包制服天下兵戈也,或以虎皮有文,欲以见文止武也。」

例句

萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。 杜牧 即事

倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。 杜荀鹤 春日山居寄友人

典故 
头皮犹在


《东坡志林》卷二〈隐逸·书杨朴事〉~32~
昔年过洛,见李公简言:「真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能诗。及召对,自言不能。上问:『临行有人作诗送卿否?』朴曰:『惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。』上大笑,放还山。」余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余出门,皆哭。无以语之,顾语妻曰:「独不能如杨处士妻作诗送我乎?」妻子不觉失笑,余乃出。
典故
丰狐文豹罪因皮


《庄子集释》卷七上〈外篇·山木〉~67~
市南子曰:「君之除患之术浅矣!夫丰狐文豹,栖于山林,伏于岩穴,静也;夜行昼居,戒也;虽饥渴隐约,犹旦胥疏于江湖之上而求食焉,定也;然且不免于罔罗机辟之患。是何罪之有哉?其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪?吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。南越有邑焉,名为建德之国。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报;不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方;其生可乐,其死可葬。吾愿君去国捐俗,与道相辅而行。」唐·成玄英疏:「丰,大也。以文章丰美,毛衣悦泽,故为人利也。」
典故
虎皮付伊川

相关人物
张载


《二程语录》卷十七〈传闻杂记〉
横渠昔在京师,坐虎皮说《周易》,听者甚众。一夕,二程先生至,论《易》。次日,横渠撤去虎皮,曰:「吾平日?诸公说者,皆乱道。有二程近到,深明《易》道,吾所弗及,汝辈可师之。」横渠乃归陕西。
《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·程颐〉~278~
程颐字正叔。……平生诲人不倦,故学者出其门最多,渊源所渐,皆为名士。涪人祠颐于北岩,世称为伊川先生。
典故
羊质
  
虎皮羊
 
羊儇虎蒙
 
壮虎皮

相关人物
扬雄


《法言义疏》卷四〈吾子〉~7~
或曰:「有人焉,自云姓孔,而字仲尼。入其门,升其堂,伏其几,袭其裳,则可谓仲尼乎?」曰:「其文是也,其质非也。」「敢问质。」曰:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。」
《三国志》卷六十五〈吴书·王蕃传〉~454~
南朝宋·裴松之注引《吴录》曰:皓每于会,因酒酣,辄令侍臣嘲谑公卿,以为笑乐。万彧既为左丞相,蕃嘲彧曰:「鱼潜于渊,出水煦沫。何则?物有本性,不可横处非分也。彧出自溪谷,羊质虎皮,虚受光赫之宠,跨越三九之位,犬马犹能识养,将何以报厚施乎!」彧曰:「唐虞之朝无谬举之才,造父之门无驽蹇之质,蕃上诬明选,下讪桢干,何伤于日月,适多见其不知量耳。」

例句

惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵

典故
相关人物
鹿皮翁


《水经注疏》卷二十六〈淄水〉~2224~
淄水又西北转径城西,又东北流与一水合,水出县东南,俗谓之家桑谷水。《从征记》名曰圣水。《列仙传》曰:「鹿皮公者,淄川人也,少为府小吏,才巧,举手成器,岑山上有神泉,人不能到。小吏白府君,请木工斤斧三十人,作转轮,造县阁,意思横生。数十日,梯道成,上其巅,作祠屋,留止其旁。其二间以自固,食芝草,饮神泉,七十馀年。淄水来山下,呼宗族得六十馀人,命上山,半,水出,尽漂一郡,没者万计。小吏辞遣家室,令下山,著鹿皮衣,升阁而去。后百馀年,下卖药齐市也。其水西北流注淄水。淄水又北出山,谓之莱芜口,东北流者也。」
典故
相关人物
鹿皮公


旧题汉·刘向《列仙传》卷下《鹿皮公》
鹿皮公者,淄川人也,少为府小吏,才巧,举手能成器械,岑山上有神泉,人不能至也。小吏白府君,请木工斤斧三十人,作转轮悬阁,意思横生。数十日,梯道四间成,上其巅,作祠屋,留止其旁。绝其二间以自固,食芝草,饮神泉,且七十年。淄水来山下,呼宗族家室得六十馀人,令上山半,水尽漂一郡,没者万计。小吏乃辞遣宗家室,令下山,著鹿皮衣,遂去复上阁。后百馀年,下卖药齐市。

例句

倡和将雏曲,田翁号鹿皮。 杜甫 同豆卢峰知字韵

生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。 杜甫 耳聋

但讶鹿皮翁,忘机对芳草。 杜甫 遣兴三首之三

典故
皮存

相关人物
庆郑
 
虢射


《春秋左传·僖公十四年》
「秦饥,使乞籴于晋。晋人弗与。庆郑曰:『背施无亲,幸灾不仁。贪爱不祥,怒邻不义,四德皆失,何以守国。』虢射曰:『皮之不存,毛将安傅。』」晋·杜预注:「虢射,惠公舅也。皮以喻所许秦城,毛以喻籴。言既背秦施,为怨以深,虽与之籴,犹无皮而施毛。」

例句

幸得皮存矣,须劳翼长之。 李端 下第上薛侍郎

典故
相关人物
褚裒


《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉~460~
桓茂伦云:「褚季野皮里阳秋。」谓其裁中也。
《晋书》卷九十三〈外戚列传·褚裒〉~245~
褚裒字季野,康献皇后父也。祖●,有局量,以干用称。尝为县吏,事有不合,令欲鞭之,●曰:「物各有所施,榱椽之材不合以为藩落也,愿明府垂察。」乃舍之。家贫,辞吏。年垂五十,镇南将军羊祜与●有旧,言于武帝,始被升用,官至安东将军。父洽,武昌太守。裒少有简贵之风,与京兆杜乂俱有盛名,冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰:「季野有皮里阳秋。」言其外无臧否,而内有所褒贬也。谢安亦雅重之,恒云:「裒虽不言,而四时之气亦备矣。」
典故 
皮寝

相关人物
殖绰
 
郭最


《春秋左传·襄公二十一年》
「齐庄公朝指殖绰、郭最。曰:『是寡人之雄也。』州绰曰:『君以为雄,谁敢不雄。然臣不敏,平阴之役,先二子鸣,庄公为勇爵,殖绰、郭最,欲与焉?』州绰曰:『东闾之役,臣左骖迫,还于门中,识其枚数,其可以与于此乎?』公曰:『子为晋臣也。』对曰:『臣为隶新,然二子者,譬于禽兽,臣食其肉,而寝处其皮矣。』」晋·杜预注:「言尝射得之。」

例句

如蒙一召议,食肉寝其皮。 杜牧 雪中书怀

忽看皮寝处。无复睛闪烁。 杜甫 遣兴五首

典故 
鲐老


《尔雅》卷一《释诂》
「黄发、齯齿、鲐背、耇。老,寿也。」晋·郭璞注:「鲐背,其背如鲐鱼。」宋·邢炳疏:「舍人曰:老人气衰,皮肤消瘠,背若鲐鱼。」

例句

鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。 李贺 昌谷诗

笑云鲐老不为礼,飘萧雪鬓双垂颐。 郑嵎 津阳门诗

《漢語大詞典》:五湖心
谓隐退江湖之志。 唐 李白 《留别王司马嵩》诗:“ 陶朱 虽相 越 ,本有五湖心。” 宋 苏轼 《书皇亲画扇》诗:“谁谓风流贵公子,笔端还有五湖心。”《青箱杂记》卷五引 宋 钱昆 《题淮阴侯庙》诗:“隆準早知同鸟喙,将军应起五湖心。”参见“ 五湖 ”。
分類:隐退江湖
《國語辭典》:五湖  拼音:wǔ hú
湖泊名:(1)太湖。《国语。越语下》:「战于五湖。」唐。刘长卿 饯别王十一南游诗:「长江一帆远,落日五湖春。」(2)洞庭湖。《韩非子。初见秦》:「秦与荆人战,大破荆,袭郢,取洞庭五湖江南。」(3)太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋。吴文英八声甘州。渺空烟四远〉词:「宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。」
《國語辭典》:操刀  拼音:cāo dāo
1.执刀。《左传。襄公三十一年》:「今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也。」汉。王充《论衡。顺鼓》:「悉发国人,操刀把杖以击之。」
2.比喻执掌、管辖。唐。李白〈武昌宰韩君去思颂碑〉:「操刀永兴,二邑同化。」
《國語辭典》:操刀伤锦(操刀傷錦)  拼音:cāo dāo shāng jǐn
春秋时,郑国子皮想重用年轻、阅历少的尹何为邑大夫,使其学习治国法。但子产反对,以舍不得将美锦绸拿去学习裁缝,却舍得用才浅者去治理邑都,是轻百姓重锦绸的做法来劝谕子皮。典出《左传。襄公三十一年》。后比喻将权力授予才能、经历薄弱者,必招致失败。北魏。温子升西河王谢太尉表〉:「常恐执辔轻轮,操刀伤锦。」
《漢語大詞典》:鸱夷子(鴟夷子)
即 鸱夷子皮 。 唐 李白 《古风》之十八:“何如 鴟夷子 ,散髮棹扁舟。” 宋 周密 齐东野语·范公石湖:“岂 鴟夷子 成功於此,扁舟去之。”古今小说·李公子救蛇获称心:“ 范蠡 乃 越国 之上卿,因献 西施 於 吴王 夫差 ,就中取事,破了 吴国 。后见 越王 义薄,扁舟遨游五湖,自号 鴟夷子 。”参见“ 鴟夷子皮 ”。
分類:鸱夷子皮
《漢語大詞典》:鸱夷子皮(鴟夷子皮)
春秋 越 范蠡 之号。史记·越王勾践世家:“ 范蠡 浮海出 齐 ,变姓名,自谓 鴟夷子皮 ,耕于海畔,苦身勠力,父子治产。” 司马贞 索隐:“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鴟夷,今 蠡 自以有罪,故为号也。 韦昭 曰:‘鴟夷,革囊也。’或曰生牛皮也。”汉书·货殖传:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适 齐 为 鴟夷子皮 ,之 陶 为 朱公 。” 颜师古 注:“自号 鴟夷 者,言若盛酒之鴟夷,多所容受,而可卷怀,与时张弛也。鴟夷,皮之所为,故曰子皮。”
《漢語大詞典》:鸱夷子皮(鴟夷子皮)
春秋 越 范蠡 之号。史记·越王勾践世家:“ 范蠡 浮海出 齐 ,变姓名,自谓 鴟夷子皮 ,耕于海畔,苦身勠力,父子治产。” 司马贞 索隐:“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鴟夷,今 蠡 自以有罪,故为号也。 韦昭 曰:‘鴟夷,革囊也。’或曰生牛皮也。”汉书·货殖传:“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟,浮江湖,变姓名,适 齐 为 鴟夷子皮 ,之 陶 为 朱公 。” 颜师古 注:“自号 鴟夷 者,言若盛酒之鴟夷,多所容受,而可卷怀,与时张弛也。鴟夷,皮之所为,故曰子皮。”
《國語辭典》:倒载干戈(倒載干戈)  拼音:dào zài gān gē
将武器收藏起来,不再打仗。《礼记。乐记》:「倒载干戈,包之以虎皮,将帅之士,使为诸侯。」也作「倒置干戈」。
《国语辞典》:断送老头皮(断送老头皮)  拼音:duàn sòng lǎo tóu pí
宋隐士杨朴受真宗召见,真宗问杨朴临行时是否有人赠诗,杨朴回答说:「唯臣妻有一首云:『更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。』」真宗大笑,放杨朴回山。见宋。苏轼《东坡志林。卷二。隐逸。书杨朴事》。后用以指被官事所羁,不能自由自在。
《國語辭典》:羊质虎皮(羊質虎皮)  拼音:yáng zhí hǔ pí
羊披上虎皮,本性仍是怯弱。比喻空有壮丽的外表,而缺乏实力。汉。扬雄《法言。吾子》:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。」元。汪元亨〈折桂令。厌红尘拂袖而归〉曲:「鄙高位羊质虎皮,见非辜兔死狐悲。」也作「虎皮羊质」。
分類:虚有其表
《漢語大詞典》:鹿皮公
见“ 鹿皮翁 ”。
《漢語大詞典》:鹿皮翁
亦称“ 鹿皮公 ”。 传说中的仙人名。 汉 刘向 列仙传·鹿皮公:“ 鹿皮公 者, 淄川 人也,少为府小吏木工,举手能成器械。 岑山 上有神泉,人不能至也。小吏白府君,请木工斤斧三十人,作转轮悬阁,意思横生。数十日,梯道四閒成,上其巔,作祠舍,留止其旁。絶其二閒以自固,食芝草,饮神泉。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三:“但讶 鹿皮翁 ,忘机对芝草。” 清 曹寅 《西堂集诸同人限薰风南来四字》之二:“欢塲谁最健,实有 鹿皮翁 。”
分類:仙人
《漢語大詞典》:鹿皮翁
亦称“ 鹿皮公 ”。 传说中的仙人名。 汉 刘向 列仙传·鹿皮公:“ 鹿皮公 者, 淄川 人也,少为府小吏木工,举手能成器械。 岑山 上有神泉,人不能至也。小吏白府君,请木工斤斧三十人,作转轮悬阁,意思横生。数十日,梯道四閒成,上其巔,作祠舍,留止其旁。絶其二閒以自固,食芝草,饮神泉。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三:“但讶 鹿皮翁 ,忘机对芝草。” 清 曹寅 《西堂集诸同人限薰风南来四字》之二:“欢塲谁最健,实有 鹿皮翁 。”
分類:仙人
《國語辭典》:皮里阳秋(皮裡陽秋)  拼音:pí lǐ yáng qiū
嘴里不说好坏,而心中有所褒贬。参见「皮里春秋」条。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉下》:「桓茂伦云:『褚季野皮里阳秋』。」也作「皮里春秋」。
分類:皇后避讳
《國語辭典》:食肉寝皮(食肉寢皮)  拼音:shí ròu qǐn pí
语本《左传。襄公二十一年》:「然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。」形容痛恨到极点。《西游记》第九回:「却说殷小姐痛恨刘贼,恨不食肉寝皮,只因身怀有孕,未知男女,万不得已。」也作「寝皮食肉」。
分類:禽兽敌人
《漢語大詞典》:鲐皮(鮐皮)
代称老年人。 唐 李贺 《昌谷诗》:“鮐皮识仁惠,丱角知靦耻。”
分類:老人