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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:万事皆从急中错(万事皆从急中错)  拼音:wàn shì jiē cóng jí zhōng cuò
(谚语)急躁容易出差错。如:「行事须谨慎,不可莽撞!岂不知万事皆从急中错?」
《国语辞典》:万般皆是命,半点不由人(万般皆是命,半点不由人)  拼音:wàn bān jiē shì mìng,bàn diǎn bù yóu rén
(谚语)人生的际遇皆由命运安排,丝毫不能自主。《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》:「其年正是三十二岁,交逢好运,正应张铁品先生推算之语。可见:万般皆是命,半点不由人。」
《国语辞典》:万般皆下品,惟有读书高(万般皆下品,惟有读书高)  拼音:wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo
(谚语)各行各业均属下等,只有读书才能出人头地,光耀门楣。元。郑廷玉《金凤钗》第二折:「天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。」
《国语辞典》:一著不慎,满盘皆输(一著不慎,满盘皆输)  拼音:yī zhuó bù shèn,mǎn pán jiē shū
(谚语)本指下棋时下错关键的一步,整盘棋就输了。后比喻对具决定性的事物处置不当,将导致全部失败。如:「常言说得好:『一著不慎,满盘皆输』,这次投资关系著公司的存危,不可不慎重!」
《国语辞典》:烦恼皆因强出头(烦恼皆因强出头)  拼音:fán nǎo jiē yīn qiáng chū tóu
(谚语)抢先出面往往会自寻烦恼。元。无名氏《连环计》第一折:「我则怕烦恼皆因强出头,想十八路诸也波侯,题起来满面羞。」元。无名氏《马陵道》第二折:「哀哉,故国难回首,可正是烦恼皆因强出头,死何求。」
《国语辞典》:众生皆有佛性(众生皆有佛性)  拼音:zhòng shēng jiē yǒu fó xìng
大乘佛教认为一切有情识作用的生物,都具有成佛的潜力。但事实上并非所有大乘佛教宗派都接受这观点,如主张有五种性的唯识宗即反对这样的说法。《南本大般涅槃经》卷八:「善男子!如来如是说诸众生皆有佛性。」
《国语辞典》:万事皆休(万事皆休)  拼音:wàn shì jiē xiū
1.一切事情作罢。《彭公案全传》第一一○回:「你这些小辈,也敢跟大太爷动手?差官彭朋!你趁早把我二弟放出来,万事皆休。」
2.比喻看破红尘。如:「如今我已万事皆休,还争什么?」
分类:切事作罢
《国语辞典》:万马皆瘖(万马皆瘖)  拼音:wàn mǎ jiē yīn
英骏高大的马振鬣长鸣,其他的马都悄然无声。宋。苏轼〈三马图赞。引〉:「振鬣长鸣,万马皆瘖。」也作「万马齐瘖」。
《国语辞典》:一座皆惊(一座皆惊)  拼音:yī zuò jiē jīng
在座的人都感到吃惊。如:「他那滔滔雄辩的一场演讲,说得一座皆惊。」《旧唐书・卷一六一・李光进传》:「妓至则容止端丽,殆非人间所有,一座皆惊。」清・徐珂《清稗类钞・方言类・上海方言》:「以及夜入剧场,翩然下降,光艳照人,一座皆惊,皆出风头之谓也。」
《国语辞典》:比比皆然  拼音:bì bì jiē rán
到处都是。形容很多。《隋唐演义》第五三回:「将无固守之志,兵无敢死之志,人情趋利,比比皆然。」也作「比比皆是」、「比肩皆是」。
分类:到处
《国语辞典》:比肩皆是  拼音:bì jiān jiē shì
到处都是。《旧唐书。卷一○二。元行冲传》:「然雅达通博,不代而生,浮学守株,比肩皆是。众非难正,自古而然。」也作「比比皆是」。
分类:到处
《国语辞典》:百念皆灰  拼音:bǎi niàn jiē huī
所有念头都化成灰。比喻心灰意冷。《花月痕》第三八回:「我如今百念皆灰,只求归见老母。」也作「万念俱灰」。
《分类字锦》:负荷皆来(负荷皆来)
张敦实积薪赋绸缪既束负荷皆来
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《分类字锦》:浮沉皆载(浮沉皆载)
诗汎汎杨舟载沉载浮郑笺舟者沉物亦载浮物亦载喻人君用士文亦用武亦用于人之材无所废韩愈上宰相书说者曰载载也沉浮者物也言君子之于人才无所不取若舟之于物浮沉皆载之云尔
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《國語辭典》:俯拾皆是  拼音:fǔ shí jiē shì
形容到处都有,很容易取得。如:「这片海滩贝壳遍布,俯拾皆是,吸引了大批爱好者来此捡拾。」
《國語辭典》:俯拾即是  拼音:fǔ shí jí shì
只要弯下身去捡,即可得到。唐。司空图《诗品。自然》:「俯拾即是,不取诸邻。」
分類:俯身拾取