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词典（续上）
百折千回
百折不屈
百源学派
百约
百韵笺
百杂香
百宰
百载树人
百斋
百战百败
百战百胜
百战不殆
百战无前
百丈佛图
百丈竿头
《漢語大詞典》：百折千回
形容经过种种曲折和纡回。 赵朴初 《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》：“百折千回心不退，无畏方能施无畏。”参见“ 千回百折 ”。
分類：种种曲折纡回
《國語辭典》：千回百折（千迴百折）　　拼音：qiān huí bǎi zhé
形容过程反覆曲折、萦回不断。《老残游记》第二回：「那王小玉唱到极高三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。」也作「千回百转」。
《漢語大詞典》：百折不屈
同“ 百折不挠 ”。 清 恽敬 《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪録则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，若 忠毅 （ 卓敬 ）、 方学士 （ 方孝孺 ）、 铁尚书 （ 铁鉉 ）者也。” 退思 《广东人对于光复前途之责任》：“众志既坚，乃张挞伐，鼓行直行，百折不屈，以恢復大 汉 之版图，此则我 粤 人对於 中国 之责任也。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“要像总理那样……奋不顾身，百折不屈。”
《國語辭典》：百源学派（百源學派）　　拼音：bǎi yuán xué pài
指北宋邵雍学派。邵雍以《皇极经世书》闻名于世，因此宋以后言象数者，多以邵雍为宗师。门人有王豫、张岷、吕希哲、吕希绩、吕希纯等。因邵雍居河南省辉县苏门山百源，故称。
分類：邵雍学派古今治乱
《骈字类编》：百约（百约）
盐铁论大夫曰匈奴反覆无信百约百叛而欲亲之以德难矣
《漢語大詞典》：百韵笺（百韻牋）
可供写长诗的大幅笺纸。 元 费著 《笺纸谱》：“近年有百韵牋，则合以两色材为之，其横，视常纸长三之二，可以写诗百韵。人便其纵阔，可以放笔快书。”
分類：长诗笺纸
《漢語大詞典》：百杂香（百雜香）
用各种香料混合制成的香。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石虎 ﹞又为四时浴室，用鍮石珷玞为堤岸，或以琥珀为瓶杓。夏则引渠水以为池，池中皆以纱縠为囊，盛百杂香，渍於水中。”
分類：香料混合合制
《骈字类编》：百宰
张衡天象赋天厨厂兮供百宰传舍开兮通四方
《漢語大詞典》：百载树人（百載樹人）
见“ 百年树人 ”。
《國語辭典》：百年树人（百年樹人）　　拼音：bǎi nián shù rén
语本《管子。权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一穫者，谷也；一树十穫者，木也；一树百穫者，人也。」形容培育人才的不容易。如：「十年树木，百年树人。人才的培育一日不可轻忽啊！」
分類：培育人才需要百年
《骈字类编》：百斋（百斋）
宋史选举志外学为四讲堂百斋斋列五楹一斋可容三十人
《漢語大詞典》：百战百败（百戰百敗）
每战必败。《汉书·萧何传》：“ 汉王 曰：‘何为乃死也？’ 何 曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“即论残 明 时局，亦已百战百败，元气日凋，儻赫斯一怒，早著戎衣，势必如摧枯拉朽。”
分類：必败
《國語辭典》：百战百胜（百戰百勝）　　拼音：bǎi zhàn bǎi shèng
每战必胜。比喻善战。《史记。卷四四。魏世家》：「外黄徐子谓太子曰：『臣有百战百胜之术。』」《三国演义》第八五回：「吾与汝等，共据高城，南临大江，北背山险，以逸待劳，以主制客：此乃百战百胜之势。」
分類：战无不胜
《國語辭典》：百战不殆（百戰不殆）　　拼音：bǎi zhàn bù dài
多次战争都不失败。形容百战百胜。《孙子。谋攻》：「知彼知己，百战不殆。」
分類：从不不打打败仗
《漢語大詞典》：百战无前（百戰無前）
犹言所向无敌。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“故使三军勇鋭，百战无前。”
分類：所向无敌
《分类字锦》：百丈佛图（百丈佛图）
北史西域传小月氏国其城东十里有佛塔周三百五十步高八十丈自佛塔初建计至武定八年八百四十二年所谓百丈佛图也
分类：塔
《國語辭典》：百丈竿头（百丈竿頭）　　拼音：bǎi zhàng gān tóu
比喻道行修养达到极高境界。《景德传灯录。卷一○。湖南长沙景岑禅师》：「百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。」也作「百尺竿头」、「万丈竿头」。
分類：佛教语竿子道行境界