成百上千。喻众多。 唐 白居易 《泛春池》诗：“霜竹百千竿，烟波六七亩。”

1.概称多数人家。如：「百家姓」。
2.各种流派。《荀子。解蔽》：「今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。」《文选。夏侯湛。东方朔书赞》：「阴阳图纬之学，百家众流之论。」

书名。旧时童蒙课读之书，不著作者姓名。用姓氏编成韵文，每句四字，以便诵读，始赵而终司空。收单姓四百零八，复姓三十。见宋。王明清《玉照新志》卷三。

南朝 梁 时所编的士族世系谱。《南史·王僧孺传》：“ 武帝 以是留意谱籍，州郡多离其罪，因詔 僧孺 改定《百家谱》。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“自 桓温 首创土断制，至 梁武帝 定《百家谱》，都说明士族与朝廷争夺民户，朝廷并不能改变这个形势。”亦省作“ 百家 ”、“ 百谱 ”。《南史·王僧孺传》：“ 湛 （ 刘湛 ）为选曹，始撰《百家》以助銓序，而伤於寡略。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第一节：“ 北朝 颜之推 作《观我生赋》，自注说，中原士族，随 晋元帝 渡 江 的有百家，因此 江东 有《百谱》（《百家谱》）。”

(1).以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山之险，县隔千里，持戟百万， 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“得百中之二焉。 秦 地险固，二万人足当诸侯百万人也。” 司马贞 索隐引 虞喜 曰：“言诸侯持戟百万， 秦 地险固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言 秦 兵当二百万也。” 晋 张载 《剑阁铭》：“ 秦 得百二，并吞诸侯。”《周书·贺兰祥传》：“固则神皋 西岳 ，险则百二犹在。” 宋 王清惠 《满江红·题驿壁》词：“龙虎散，风云灭，千古恨，凭谁説！对山河百二，泪沾襟血。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“兹岂小巫怯百二，偏隅冷落箐篁中。”
(2).犹言一百挂零。《晋书·王敦传赞》：“弼成王度，光佐中兴，卜世延百二之期，论都创三分之业，此功固不细也。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。”
(3).犹言百分之二。形容数量之少。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“凡文集胜篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。”

《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌赤帝》：“匪惟七百，无絶终始。”《南齐书·郁林王纪》：“三灵之眷方永，七百之基永固。”《隋书·音乐志下》：“开我皇业，七百同盛。”

唐 陆龟蒙 奉和袭美二游诗 任诗 风烟惨无主，载祀将六百。
宋 苏轼 次韵刘景文西湖席上 我今官已六百石，惭愧当年邴曼容。
元 朱德润 十四日泊安陵 广川六百里，驿道上皇州。

种种忧患或忧思。《诗经。王风。兔爰》：「我生之后，逢此百忧。」《文选。陆机。赠尚书郎顾彦先诗二首之一》：「感物百忧生，缠绵自相寻。」

河流的总称。《诗经。小雅。十月之交》：「百川沸腾，山冢崒崩。」《庄子。秋水》：「秋水时至，百川灌河。」

诸侯。《诗经。大雅。假乐》：「百辟卿士，媚于天下。」《文选。卷三。赋。张衡。东京赋》：「然后百辟乃入司仪辨等。」唐。李善。注：「百辟，诸侯也。」

(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣 注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》：“ 太宗 赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”
(2).极言诗篇之多。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 李白 一斗诗百篇， 长安 市上酒家眠。”

1.百世。比喻年代时间久远。《晋书。卷五二。列传。阮种》：「德逮群生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。」
2.历代。《儒林外史》第一回：「百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。」

泛指各种草类。《庄子。庚桑楚》：「夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。」《文选。古诗十九首。回车驾言迈》：「四顾何茫茫，东风摇百草。」

凡事、事事。唐。元稹 遣悲怀诗：「诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。」《儒林外史》第一回：「只是百事勤谨些，休嫌怠慢。」

寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。 宋 程先 《锁窗寒·有感》词：“叹嘉会难逢，少年几许？纷纷沸鼎，负了青阳百五。” 元 张国宾《薛仁贵》第二折：“今日正百五寒食，上坟的都是同乡共里。” 清 纳兰性德 《秋千索·渌水亭春望》词之一：“悠扬扑尽风前絮，又百五，韶光难住。”一说，寒食日在冬至后的一百零六天，故称“百六”。参见“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。

各种感想。比喻感受很多。《文选。江淹。别赋》：「行子肠断，百感悽恻。」

历代的帝王。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽合，百王同之。」《文选。干宝。晋纪总论》：「今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代，盖有为以为之矣。」