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词典(续上)
五百
二百
百万
一百
百世
百岁
百人
百花
四百
百户
百官
百战
千百
八百
百丈
《國語辭典》:五百  拼音:wǔ bó
职官名:(1)古代军队以五人为伍,一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(2)古代户籍以五户为伍,负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(3)地方官府差役兵卒。《后汉书。卷七八。宦者传。曹节传》:「节弟破石为越骑校尉,越骑营五百妻有美色。」宋。刘宰〈野犬行〉:「叫呼五百烦里闾,浅土元不盖头颅。」
《骈字类编》:二百
唐 杜甫 楠树为风雨所拔叹 倚江楠树草堂前,故老相传二百年。
宋 欧阳修 赠王介甫 翰林风月三千首,吏部文章二百年。
宋 范成大 严州 耳边眼底无公事,睡过严州二百滩。
分类:二百
《國語辭典》:百万(百萬)  拼音:bǎi wàn
数量单位,形容数目众多。晋。陆机辩亡论下〉:「虽有锐师百万,启行不过千夫。」南朝梁。沈约齐故安陆昭王碑文〉:「都会殷负,提封百万。」
《漢語大詞典》:一百
(1).数词。十的十倍。孟子·公孙丑下:“前日於 齐 ,王餽兼金一百而不受。” 唐 骆宾王 《冬日宴》诗:“二三物外友,一百杖头钱。” 宋 葛立方 韵语阳秋卷五:“ 政和 中,遂著於令,士庶传习诗赋者,杖一百。”
(2).泛指多数。 北周 庾信 《对酒歌》:“人生一百年,欢笑惟三五。” 宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一:“更无短计消长日,且绕栏干一百回。”
(3).指跨步。 清 郝懿行 《证俗文》卷七:“今人一足引前,一足曳后,谓之一百……又今人履石渡水,将近彼岸,跨步而过,亦曰一百。”
《國語辭典》:百世  拼音:bǎi shì
百代。历时久远的意思。《诗经。大雅。文王》:「文王孙子,本支百世。」《文选。张悛。为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:「兴灭加乎万国,继绝接于百世。」
《國語辭典》:百岁(百歲)  拼音:bǎi suì
一百年。比喻人的一生。《群音类选。北腔类。卷五。夜行船一套。百岁光阴一梦蝶》:「百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。」
《漢語大詞典》:百人
(1).满百人的概数。国语·吴语:“陈士卒百人,以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“而宗室有文者,必限以小县之宰;有武者,必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“给九旒鑾輅,黄屋左纛……虎賁班劒百人。”
(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 水经注·江水三:“ 江水 左逕 百人山 南,右逕 赤壁山 北。”
《國語辭典》:百花  拼音:bǎi huā
各种花卉。北周。庾信 忽见槟榔诗:「绿房千子熟,紫穗百花开。」唐。武元衡 长安春望诗:「宿雨净烟霞,春风绽百花。」
分類:百花种花
《骈字类编》:四百
唐 徐夤 忆潼关 须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。
唐 皮日休 太湖诗 其三 入林屋洞 幽塘四百里,中有日月精。
元 杨维桢 三阁图 红尘巴马四百秋,五城步障五花毬。
分类:四百
《國語辭典》:百户(百戶)  拼音:bǎi hù
1.百家。《淮南子。泛论》:「尧无百户之郭,舜无置锥之地。」
2.职官名。元、明时的武官,统兵一百人。
《國語辭典》:百官  拼音:bǎi guān
各种官吏。《易经。系辞下》:「百官以治,万民以察。」《文选。潘岳。西征赋》:「天子寝于谅闇,百官听于冢宰。」
《漢語大詞典》:百战(百戰)
多次作战。吴子·料敌:“三军匈匈,欲前不能,欲去不敢,以半击倍,百战不怠。”晋书·索綝传:“大小百战, 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐 罗虬 《比红儿》诗之六九:“几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。” 宋 王安石 《乌江亭》诗:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难迴。” 清 昭梿 啸亭续录·超勇亲王:“王阵擒贼首二,皆百战渠魁,贼帅 小策零 堕骑,裸身跨白驼遁。”
分類:作战
《漢語大詞典》:千百
极言其多。 晋 左思 《吴都赋》:“缔交翩翩,儐客弈弈。出躡珠履,动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“殊不知戏场脚色,止此数人,便换千百个姓名,也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四:“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”
《骈字类编》:八百
唐 无名氏 无名氏之散句 八百孤寒齐下泪,一时回首望崖州。
唐 符载 题李八百洞 后世何人来飞升,紫阳真人李八百。
分类:八百
《國語辭典》:百丈  拼音:bǎi zhàng
1.形容极为深长广远。《文选。枚乘。七发》:「上有千仞之峰,下临百丈之溪。」《文选。沈约。新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗》:「千仞写乔树,百丈见游鳞。」
2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片,以生漆绞著麻丝接成,约一百多丈,故称为「百丈」。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》:「风略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是纤子。」
3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家,后到江西向马祖道一禅师参学,并在道一处得到證悟。道一圆寂后,初住石门,后住大雄山。大雄山岩峦高峻,有百丈山之称,所以世人称他为「百丈怀海」。怀海除继承道一的禅法外,并将禅法运用于劳动中,实行一日不作一日不食的规制,折衷大小乘戒律,首创禅院的清规。
分類:名僧