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常用典故按出处分类按人物分类
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典故
胡椒八百斛(又作:八百斛)
八百里
白发相送,深杯百罚
百川鲸吸(又作:杯吸百川)
百日屡迁(又作:百日至三公)
百步何如五十
南面百城(又作:百城高拥 ...)
百尺竿头
百尺楼(又作:元龙百尺楼 ...)
百二山河(又作:秦关百二 ...)
百步穿杨(又作:百中难 ...)
百发无虚矢
百夫之特
百函随水
百和香
典故
胡椒八百斛
 
八百斛
 
计斛蓄胡椒
 
贪人种胡椒


《新唐书》卷一百四十五〈元载列传〉~474~
籍其家,钟乳五百两,诏分赐中书、门下台省官,胡椒至八百石,它物称是。
《太平广记》卷二百四十三〈治生·贪·元载〉~883~
唐元载破家,藉财物,得胡椒九百石。
典故  
牛心分炙
 
牛心熟
 
王济巧
 
王济射牛
 
一脔牛断领

相关人物
王恺
 
王济


《世说新语笺疏》下卷下〈汰侈〉~88~
王君夫有牛,名「八百里駮」,常莹其蹄角。王武子语君夫:「我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。」君夫既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。令武子先射。武子一起便破的,却据胡床,叱左右:「速探牛心来!」须臾,炙至,一脔便去。
《晋书》卷四十二〈王浑列传·(子)王济〉~205~
济字武子。少有逸才,风姿英爽,气盖一时。好弓马,勇力绝人,善易及庄老,文词俊茂,伎艺过人,有名当世,与姊夫和峤及裴楷齐名。尚常山公主。年二十,起家拜中书郎,以母忧去官。起为骁骑将军,累迁侍中,与侍中孔恂、王恂、杨济同列,为一时秀彦。武帝尝会公卿藩牧于式乾殿,顾济、恂而谓诸公曰:「朕左右可谓恂恂济济矣!」每侍见,未尝不咨论人物及万机得失。济善于清言,修饰辞令,讽议将顺,朝臣莫能尚焉,帝益亲贵之。仕进虽速,论者不以主之故,咸谓才能致之。然外虽弘雅,而内多忌刻,好以言伤物,侪类以此少之。以其父之故,每排王浚,时议讥焉。齐王攸当之藩,济既陈请,又累使公主与甄德妻长广公主俱入,稽颡泣请帝留攸。帝怒谓侍中王戎曰:「兄弟至亲,今出齐王,自是朕家事。而甄德、王济连遣妇来生哭人!」以忤旨,左迁国子祭酒,常侍如故。数年,入为侍中。时浑为仆射,主者处事或不当,济性峻厉,明法绳之。素与从兄佑不平,佑党颇谓济不能顾其父,由是长同异之言。出为河南尹,未拜,坐鞭王官吏免官,而王佑始见委任。而济遂被斥外,于是乃移第北芒山下。性豪侈,丽服玉食。时洛京地甚贵,济买地为马埒,编钱满之,时人谓为「金沟」。王恺以帝舅奢豪,有牛名「八百里驳」,常莹其蹄角。济请以钱千万与牛对射而赌之。恺亦自恃其能,令济先射。一发破的,因据胡,叱左右速探牛心来,须臾而至,一割便去。和峤性至俭,家有好李,帝求之,不过数十。济候其上直,率少年诣园,共啖毕,伐树而去。帝尝幸其宅,供馔甚丰,悉贮琉璃器中。蒸肫甚美,帝问其故,答曰:「以人乳蒸之。」帝色甚不平,食未毕而去。
典故
独立苍茫
 
白发相送,深杯百罚


《全唐诗》卷二百一十六〈乐游园歌〉
乐游古园崒森爽【乐游古园萃森爽】,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,秦川【案:水出秦岭下。一名樊川。】对酒平如掌。长生木瓢示真率【长生木瓢乐真率】,更调鞍马狂欢赏【更调鞍马雄欢赏】。青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗【白日雷霆甲城仗】。阊阖晴开昳【案:音迭。】荡荡【阊阖晴开詄荡荡】【阊阖晴开映荡荡】,曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,百罚深杯亦不辞【百罚深杯辞不辞】【百刻深杯亦不辞】【百刻深杯辞不辞】。圣朝亦知贱士丑【圣朝已知贱士丑】,一物自荷皇天慈【一物自荷皇天私】【一物但荷皇天慈】【一物但荷皇天私】。此身饮罢无归处【此身罢饮无归处】,独立苍茫自咏诗。
典故 
饮中仙
 
长鲸吸
 
白眼青天
 
衔杯乐圣
 
苏晋长斋
 
百川鲸吸
 
杯吸百川
 
酒海吞鲸
 
酒中鲸
 
呼来时,记上船
 
流涎值曲车
 
少陵应赋饮中仙
 
长安市上炉边卧

相关人物
杜甫
 
苏晋


《全唐诗》卷二百一十六〈饮中八仙歌〉
知章【案:贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳【案:让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天,道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉,左相【案:李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案:崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年,举觞白眼望青天。皎如玉树临风前,苏晋【案:晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前。醉中往往爱逃禅,李白一斗诗百篇。长安市上酒家眠,天子呼来不上船。自称臣是酒中仙,张旭【案:旭善草书。】三杯草圣传。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂【案:甘泽谣。布衣焦遂。为陶岘客。】五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
典故
百日屡迁
 
百日至三公
 
白衣三公


《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉~307~
南朝宋·裴松之注引张璠《汉纪》曰:「淑博学有高行,与李固、李膺同志友善,拔李昭于小吏,友黄叔度于幼童,以贤良方正徵,对策讥切梁氏,出补朗陵侯相,卒官。八子:俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、?。音敷。爽字慈明,幼好学,年十二,通《春秋》、《论语注疏》,耽思经典,不应徵命,积十数年。董卓秉政,复徵爽,爽欲遁去,吏持之急。诏下郡,即拜平原相。行至苑陵,又追拜光禄勋。视事三日,策拜司空。爽起自布衣,九十五日而至三公。淑旧居西豪里,县令苑康曰昔高阳氏有才子八人,署其里为高阳里。靖字叔慈,亦有至德,名几亚爽,隐居终身。」
典故
百步何如五十


《孟子注疏》卷一上〈梁惠王章句上〉~
梁惠王曰:「寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?」孟子对曰:「王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?」曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」曰:「王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:『非我也,岁也。』是何异于刺人而杀之,曰:『非我也,兵也。』王无罪岁,斯天下之民至焉。」
典故 
百城高拥
 
百城乐
   

《魏书》卷九十〈逸士列传·李谧〉~938~
辞气磊落,观者忘疲。每曰:『丈夫拥书万卷,何假南面百城。』遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有馀矣。

《全唐诗》卷六百八十四〈商人〉
百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。
《诗话总龟》前集卷十三〈警句〉
王文穆罢相帅,朝士皆有诗,陈从易诗最佳,云:「千重浪里平安过,百尺竿头稳下来。」
典故      
元龙湖海
 
湖海元龙
  
百尺高楼
  
高楼百尺
 
楼高百尺
 
湖海兴
 
元龙意气
 
卧元龙
  
问田舍
 
卧百尺楼
 
元龙床
 
高卧元龙
 
楼上元龙
 
笑求田
 
百尺高眠
 
陈登豪气
 
大床独卧
 
高枕元龙
 
乱世求田
 
求舍问田
 
卧床高
 
小床卧客
 
大床
  
裘田计
 
玄德对卧
 
相关人物
刘备
 
许汜
 
陈登


《三国志》卷七〈魏书·吕布传·陈登〉
陈登者,字元龙,在广陵有威名。又掎角吕布有功,加伏波将军,年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:「陈元龙湖海之士,豪气不除。」备谓表曰:「许君论是非?」表曰:「欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。」备问汜:「君言豪,宁有事邪?」汜曰:「昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。」备曰:「君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?」表大笑。备因言曰:「若元龙文武胆志,当求之于古耳,造次难得比也。」

简释

上下床:慢待客人。清赵翼《题间游草后》之一:“共知殷浩宜高阁,偏伴陈登卧下床。”

楼上元龙:指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二:“山头杜甫长年瘦,楼上元龙先日豪。”


例句

昨日临川谢病还,求田问舍独相关。 戴叔伦 题招隐寺

遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。 柳宗元 同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御

典故 
秦关百二
 
山河百二
 
百二河山
 
百二雄
  
百二秦关
 
关河百二
 
雄百二
  
百二重城
 
兵雄百二
 
秦塞重官

相关人物
田肯


《史记》卷八〈高祖本纪〉~382~
十二月,人有上变事告楚王信谋反,上问左右,左右争欲击之。用陈平计,乃伪游云梦,会诸侯于陈,楚王信迎,即因执之。是日,大赦天下。田肯贺,因说高祖曰:「陛下得韩信,又治秦中。秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉。地埶便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。夫齐,东有琅邪、即墨之饶,南有泰山之固,西有浊河之限,北有勃海之利。地方二千里,持戟百万,县隔千里之外,齐得十二焉。故此东西秦也。非亲子弟,莫可使王齐矣。」高祖曰:「善。」赐黄金五百斤。南朝宋·裴骃《史记集解》引苏林曰:「得百中之二焉。秦地险固,二万人足当诸侯百万人也。」唐·司马贞《史记索隐》引虞喜云:「百二者,得百之二。言诸侯持戟百万,秦地险固,一倍于天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言秦兵当二百万也。『齐得十二』亦如之,故为东西秦,言势相敌,但立文相避,故云十二。言馀诸侯十万,齐地形胜亦倍于他国,当二十万人也。」

例句

虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。 杜牧 题青云馆

洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。 杜甫 诸将五首之三

百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。 温庭筠 老君庙

九重宫阙参差见,百二山河表里观。 卢宗回 登长安慈恩寺塔

典故 
穿杨叶
  
穿杨箭
    
由弓
 
百中难
 
楚臣弓
 
穿杨的
  
愧由基
  
杨叶百穿
 
杨叶愁
 
养基抚弦
 
养由弓箭
 
养由弦
 
由基箭
 
由基控繁弱
 
百发碎柳
 
穿叶
 
一叶先穿

相关人物
养由基


《史记》卷四〈周本纪〉~64~
三十四年,苏厉谓周君曰:「秦破韩、魏,扑师武,北取赵蔺、离石者,皆白起也。是善用兵,又有天命。今又将兵出塞攻梁,梁破则周危矣。君何不令人说白起乎?曰『楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。有一夫立其旁,曰「善,可教射矣」。养由基怒,释弓扼剑,曰「客安能教我射乎」?客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之,百发而百中之,不以善息,少焉气衰力倦,弓拨矢钩,一发不中者,百发尽息」。今破韩、魏,扑师武,北取赵蔺、离石者,公之功多矣。今又将兵出塞,过两周,倍韩,攻梁,一举不得,前功尽。公不如称病而无出』。」
《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·东都赋〉~34~
「由基发射,范氏施御。弦不睼禽,辔不诡遇。飞者未及翔,走者未及去。」唐·李善注引《左氏传》曰:「养由基蹲甲而射之,彻七札焉。」

简释

百步穿杨:咏射术高明。唐李涉《看射柳枝》:“万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。”


例句

叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵

六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。 刘商 赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期

千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。 刘商 送杨行元赴举

齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。 张建封 酬韩校书愈打球歌

共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。 张贲 奉和袭美醉中即席见赠次韵

何如且破望中叶,未可便攀低处枝。 方干 赠进士章碣

大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。 李成用 与刘三礼陈孝廉言志

倚玉甘无路,穿杨却未期。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢

万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。 李涉 看射柳枝

旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。 杜甫 醉歌行

曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。 林藻 梨岭

倚玉甘无路,穿杨却未期。 杨凝 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢

凿壁年虽异,穿杨志幸同。 杨衡 送陈房谒抚州周使君

杨叶纵能穿旧的,桂枝何必爱新香。 王起 和周侍郎见寄

才怜曼倩三冬后,艺许由基一箭中。 罗隐 隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句

名借三军勇,功推百中难。 耿湋 和王怀州观西营秋射得寒字

位以穿杨得,名因折桂还。 薛业 晚秋赠张折冲

明年公道日,去去必穿杨。 贯休 送卢秀才应举

穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。 赵嘏 落第寄沈询

百发乌号遥碎柳,七尺龙文迥照莲。 骆宾王 从军中行路难二首之二

典故
百发无虚矢


《史记》卷四〈周本纪〉~64~
三十四年,苏厉谓周君曰:「秦破韩、魏,扑师武,北取赵蔺、离石者,皆白起也。是善用兵,又有天命。今又将兵出塞攻梁,梁破则周危矣。君何不令人说白起乎?曰『楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。有一夫立其旁,曰「善,可教射矣」。养由基怒,释弓扼剑,曰「客安能教我射乎」?客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之,百发而百中之,不以善息,少焉气衰力倦,弓拨矢钩,一发不中者,百发尽息」。今破韩、魏,扑师武,北取赵蔺、离石者,公之功多矣。今又将兵出塞,过两周,倍韩,攻梁,一举不得,前功尽弃公不如称病而无出』。」
典故
百夫之特


《毛诗正义》卷六之四〈国风·秦风·黄鸟〉~243~
交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其慄。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身。交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其慄。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身。交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之禦。临其穴,惴惴其慄。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身。
典故  
免沉浮
 
百函随水
 
不作洪乔
 
洪乔书
 
洪乔传书
 
书邮浮沉

相关人物
殷羡


《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~746~
殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:「沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。」
《艺文类聚》卷五十八〈杂文部四·书〉~04~
《语林》曰:殷洪乔作豫章郡,临去,人寄百馀函书。既至石头,悉掷水中,因咒之曰:「沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作达书邮。」
《裴子语林》~40~
殷洪乔作豫章郡守,临去,郡下人因附书百馀函。至石头,悉掷水中;因咒之曰:「沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作达书邮。」
《晋书》卷七十七〈殷浩列传〉~2043~
殷浩字深源,陈郡长平人也。父羡,字洪乔,为豫章太守,都下人士因其致书者百馀函,行次石头,皆投之水中,曰:「沈者自沈,浮者自浮,殷洪乔不为致书邮。」其资性介立如此。终于光禄勋。

简释

致书邮:指传送书信文稿。唐杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归浩觐省》:“甘从投辖饮,肯作致书邮。”

典故

《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉~4~
到七月七日,乃修除宫掖,设坐大殿。以紫罗荐地,燔百和之香,张云锦之帏。燃九光之灯,列玉门之枣,酌蒲萄之醴,宫监(明抄本宫作躬)香果,为天宫之馔。帝乃盛服,立于陛下,敕端门之内,不得有妄窥者。
《太平广记》卷八〈神仙八·刘安〉~52~
八公笑曰:「我闻王尊礼贤士,吐握不倦,苟有一介之善,莫不毕至。古人贵九九之好,养鸣吠之技,诚欲市马骨以致骐骥,师郭生以招群英。吾年虽鄙陋,不合所求,故远致其身,且欲一见王,虽使无益,亦岂有损,何以年老而逆见嫌耶?王必若见年少则谓之有道,皓首则谓之庸叟,恐非发石采玉,探渊索珠之谓也。薄吾老,今则少矣。」言未竟,八公皆变为童子,年可十四五,角髻青丝,色如桃花。门吏大惊,走以白王。王闻之,足不履,跣而迎登思仙之台。张锦帐象床,烧百和之香,进金玉之几,执弟子之礼,北面叩首而言曰:「安以凡才,少好道德,羁锁事务,沈沦流俗,不能遣累,负笈出林。然夙夜饥渴,思愿神明,沐浴滓浊,精诚浅薄。怀情不畅,邈若云汉。不斯厚(厚原作原,据《云笈七签》卷一百九引《神仙传》改)幸,道君降屈,是安禄命当蒙拔擢,喜惧屏营,不知所措。唯望道君哀而教之,则螟蛉假翼于鸿鹄,可冲天矣。」
《史记》卷四十三〈赵世家〉~786~
赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:「血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆曰:『我之帝所甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我:「晋国将大乱,五世不安;其后将霸,未老而死;霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之,秦谶于是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于殽而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日疾必閒,閒必有言也。」居二日半,简子寤。语大夫曰:「我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:『及而子之壮也,以赐之。』帝告我:『晋国且世衰,七世而亡,嬴姓将大败周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勋,适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。
《漢語大詞典》:八百里
见“ 八百里駮 ”。
《漢語大詞典》:八百里駮
牛名。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·汰侈:“ 王君夫 ( 愷 )有牛,名八百里駮,常莹其蹄角。 王武子 ( 济 )语 君夫 :‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’ 君夫 既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令 武子 先射。 武子 一起便破的,却据胡牀,叱左右:‘速探牛心来!’须臾炙至,一臠便去。”駮,骏马之称。八百里,状其善于奔驰。晋书·王济传作“驳”,古字同。后用为气概豪迈的典实。 宋 苏轼 《约公择饮是日大风》:“要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”
分類:骏马奔驰
《漢語大詞典》:牛心炙
(1). 晋 代 王恺 有一头能快走的牛,叫“八百里駮”,极为珍视。一次, 王恺 和 王济 比射, 王济 赢了这头牛,“叱左右速探牛心来,须臾炙至,一臠便去。”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》。后用为豪侈的典故。 宋 唐庚 《次郑太玉见寄韵》:“他时名誉牛心炙,晚岁穷空犊鼻褌。”
(2).指用牛心做的一种菜肴。晋书·王羲之传:“时重牛心炙,坐客未噉, 顗 先割啗 羲之 ,於是始知名。” 清 赵翼 《桐山斋中杜鹃花》诗:“况有牛心炙,兼烹雀舌芽。”
《國語辭典》:曲车(麴車)  拼音:qú chē
载酒的车子。唐。杜甫饮中八仙歌〉:「汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎。」
《漢語大詞典》:酒车(酒車)
载酒的车子。 汉 班固 《西都赋》:“乘轻骑以行庖,腾酒车以斟酌。”文选·张衡〈西京赋〉:“酒车酌醴,方驾授饔。” 薛综 注:“酒肴皆以车布之。”
分類:载酒车子
《國語辭典》:南面百城  拼音:nán miàn bó chéng
统治者地位崇高,拥有广大之土地。形容一个人的尊贵、富有。《魏书。卷九○。逸士传。李谧传》:「丈夫拥书万卷,何假南面百城?」
《漢語大詞典》:拥书南面(擁書南面)
见“ 拥书百城 ”。
《漢語大詞典》:拥书百城(擁書百城)
北魏 李谧 ,博览群书,无意做官,将家产都花在收集书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”见魏书·逸士传·李谧。后以“拥书百城”喻藏书之富或嗜书之深。 沈砺 《年来所志百不遂而书籍藏日富》诗之二:“黄泥亭子白茆堂,拥书百城南面王。”亦作“ 拥书南面 ”。 清 归庄 《感怀》诗:“捉鼻 东山 关气运,拥书南面足经纶。”亦省作“ 拥书城 ”。 孙为霆 《解三酲·病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲:“喜幽栖得近神仙境,镇日里拥书城。”
《漢語大詞典》:拥书百城(擁書百城)
北魏 李谧 ,博览群书,无意做官,将家产都花在收集书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”见魏书·逸士传·李谧。后以“拥书百城”喻藏书之富或嗜书之深。 沈砺 《年来所志百不遂而书籍藏日富》诗之二:“黄泥亭子白茆堂,拥书百城南面王。”亦作“ 拥书南面 ”。 清 归庄 《感怀》诗:“捉鼻 东山 关气运,拥书南面足经纶。”亦省作“ 拥书城 ”。 孙为霆 《解三酲·病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲:“喜幽栖得近神仙境,镇日里拥书城。”
《國語辭典》:百城  拼音:bǎi chéng
比喻城池众多。《南史。卷五六。乐蔼传》:「武帝嘉其清节,曰:『居职若斯,可以为百城表矣。』迁太舟卿,寻除南康内史。」《文选。陆云。答张士然诗》:「百城各异俗,千室非良邻。」
《漢語大詞典》:百城书(百城書)
魏书·逸士传·李谧:“丈夫拥书万卷,何假南面百城。”后因以“百城”、“百城书”喻指丰富的藏书。 明 范明太 《〈读书镜〉跋》:“ 仲贞 以高格文人家 武水 上,日拥百城为南面乐。” 沈昌眉 《和弟》:“夜梦五色笔,日拥百城书。” 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“盛意提倡,慨赠百城,阐扬风流,沾溉末学。”
分類:丰富藏书
《國語辭典》:百尺竿头(百尺竿頭)  拼音:bǎi chǐ gān tóu
百尺竿的顶端。比喻达到极高的境界,多用来勉励人的成就虽达登峰造极的境地,仍须努力上进。如:「百尺竿头,更进一步。」宋。朱熹答巩仲至书〉:「故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。」元。张养浩〈折桂令。功名百尺竿头〉曲:「功名百尺竿头,自古及今,有几个乾休。」也作「百丈竿头」、「万丈竿头」。
《國語辭典》:上下床  拼音:shàng xià chuáng
三国魏许泛逢乱过下邳,拜见陈登,却不想忧国救世,只思求田问舍,而遭陈登鄙视。陈登高卧于大床,而使许泛卧于下床,且不与许泛说话。典出《三国志。卷七。魏书。吕布传》。比喻高低悬殊。元。方回〈追和艮轩俞同年题程一甫冕诗卷〉诗:「人物真高绝,何徒上下床。」
《漢語大詞典》:元龙(元龍)
(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回:“有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。”
(2).指皇帝。《西游记》第十一回:“天下多官称上寿,朝中众宰贺元龙。”
分類:道教帝王
《漢語大詞典》:元龙百尺楼(元龍百尺樓)
三国志·魏志·陈登传:“﹝ 刘备 ﹞曰:‘君( 许汜 )求田问舍,言无可采,是 元龙 所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?’”后借指抒发壮怀的登临处。 宋 陆游 《秋思》诗:“欲舒老眼无高处,安得 元龙 百尺楼。”亦省称“ 元龙楼 ”。 沈砺 《狂歌行》:“时而一凭高,直上 元龙 楼。”参见“ 元龙豪气 ”。
分類:抒发登临
《漢語大詞典》:元龙豪气(元龍豪氣)
东汉 陈登 ,字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍,言无可采,久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰:“ 陈元龙 湖海之士,豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词:“ 史君 自有, 元龙 豪气,唤客且休辞醉。”参见“ 元龙高卧 ”。
《漢語大詞典》:元龙豪气(元龍豪氣)
东汉 陈登 ,字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍,言无可采,久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰:“ 陈元龙 湖海之士,豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词:“ 史君 自有, 元龙 豪气,唤客且休辞醉。”参见“ 元龙高卧 ”。
《國語辭典》:元龙高卧(元龍高臥)  拼音:yuán lóng gāo wò
东汉陈登,字元龙,有豪气。许汜见登,登久不相与言,自上大床卧,使汜卧下床。见《三国志。卷七。魏书。吕布传》。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
分類:刘备
《國語辭典》:元龙高卧(元龍高臥)  拼音:yuán lóng gāo wò
东汉陈登,字元龙,有豪气。许汜见登,登久不相与言,自上大床卧,使汜卧下床。见《三国志。卷七。魏书。吕布传》。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
分類:刘备
《國語辭典》:问舍求田(問舍求田)  拼音:wèn shè qiú tián
只知购田置产而没有雄心壮志。《幼学琼林。卷一。地舆类》:「问舍求田,原无大志。」也作「求田问舍」。
《漢語大詞典》:求田
见“ 求田问舍 ”。
《國語辭典》:求田问舍(求田問舍)  拼音:qiú tián wèn shè
只知道购置田宅家产而没有远大的志向。《三国志。卷七。魏书。吕布传》:「君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。」《初刻拍案惊奇》卷一八:「如今这些贪人,拥著娇妻美妾,求田问舍,损人肥己。」也作「问舍求田」。
《國語辭典》:求田问舍(求田問舍)  拼音:qiú tián wèn shè
只知道购置田宅家产而没有远大的志向。《三国志。卷七。魏书。吕布传》:「君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。」《初刻拍案惊奇》卷一八:「如今这些贪人,拥著娇妻美妾,求田问舍,损人肥己。」也作「问舍求田」。
《漢語大詞典》:湖海士
三国志·魏志·陈登传:“ 陈元龙 湖海之士,豪气不除。”后以“湖海士”指具有豪侠气概的人。 清 赵与虤 《娱书堂诗话》卷下:“有客过门湖海士,隔篱呼酒咄嗟间。”
分類:豪侠气概
《國語辭典》:湖海气(湖海氣)  拼音:hú hǎi qì
豪气。金。元好问范宽秦川图〉诗:「望之见之不可亲,元龙未除湖海气。」
分類:豪侠
《漢語大詞典》:百尺楼(百尺樓)
(1).泛指高楼。三国志·魏志·陈登传:“ 汜 ( 许汜 )曰:‘昔遭乱过 下邳 ,见 元龙 ( 陈登 )。 元龙 无客主之意,久不相与语,自上大牀卧,使客卧下牀。’ 备 ( 刘备 )曰:‘……君求田问舍,言无可采,是 元龙 所讳也。何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下牀之间邪?’” 唐 王昌龄 《从军行》之一:“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四:“恨无 扬子 一区宅,懒卧 元龙 百尺楼。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》:“身凭百尺楼,目断千山秀。” 吕志伊 《镇山楼远眺》诗:“登临行远几悲秋,大好湖山百尺楼。”
(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句,故名。参见“ 卜算子 ”。
《漢語大詞典》:卜算子
(1).词牌名。 唐 骆宾王 作诗喜用数字,人称“卜算子”,词家遂取以为名。双调四十四字,仄韵。又名《缺月掛疏桐》《百尺楼》《楚天遥》《眉峰碧》等, 宋 教坊演为《卜算子慢》,双调八十九字,仄韵。参阅词律卷三、《词谱》卷五。
(2).曲牌名,属南曲仙吕宫。字数与词牌半阕同。用作引子。
《國語辭典》:百二山河  拼音:bǎi èr shān hé
语本《史记。卷八。高祖本纪》:「秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉。」裴骃集解引苏林曰:「得百中之二焉。秦地险固,二万人足当诸侯百万人也。」形容形势险要,防事牢固,兵力壮盛。也作「百二关山」。
分類:山河险固
《漢語大詞典》:百二
(1).以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。史记·高祖本纪:“ 秦 ,形胜之国,带 河 山之险,县隔千里,持戟百万, 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“得百中之二焉。 秦 地险固,二万人足当诸侯百万人也。” 司马贞 索隐引 虞喜 曰:“言诸侯持戟百万, 秦 地险固,一倍於天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言 秦 兵当二百万也。” 晋 张载 《剑阁铭》:“ 秦 得百二,并吞诸侯。”周书·贺兰祥传:“固则神皋 西岳 ,险则百二犹在。” 宋 王清惠 《满江红·题驿壁》词:“龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁説!对山河百二,泪沾襟血。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗:“兹岂小巫怯百二,偏隅冷落箐篁中。”
(2).犹言一百挂零。晋书·王敦传赞:“弼成王度,光佐中兴,卜世延百二之期,论都创三分之业,此功固不细也。” 唐 许浑 《汴河亭》诗:“百二禁兵辞象闕,三千宫女下龙舟。”
(3).犹言百分之二。形容数量之少。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·隐秀:“凡文集胜篇,不盈十一;篇章秀句,裁可百二。”
《国语辞典》:百二关山(百二关山)  拼音:bǎi èr guān shān
形容形势险要,防事牢固,兵力强盛。参见「百二山河」条。唐。温庭筠〈老君庙〉诗:「百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。」
《漢語大詞典》:百二关河(百二關河)
同“ 百二山河 ”。 金 元好问 《岐阳》诗之二:“百二关河草不横,十年戎马暗 秦 京。”
《漢語大詞典》:射叶(射葉)
原指 春秋 楚 养由基 百步射中杨柳叶的故事。后用为善射的典实。 唐 元稹 《遣行》诗之二:“射叶杨才破,闻弓雁已惊。”参见“ 射柳 ”。
《國語辭典》:射柳  拼音:shè liǔ
古代一种军中游戏。折柳枝环插在圆形的场地上,用阔镞的箭来射,以射断为胜。《董西厢》卷八:「也不爱耽花恋酒,也不爱打桃射柳,也不爱放马走狗,也不爱射生猎兽。」元。无名氏《射柳捶丸》第四折:「时遇五月蕤宾节令,都要打毬射柳,宴赏太平之世。」也作「乍柳」、「诈柳」。
《漢語大詞典》:杨叶弓(楊葉弓)
可百步穿杨的弓。形容好弓。 南朝 陈后主 《刘生》诗:“游侠 长安 中,置驛过 新丰 。繫鐘蒲璧磬,鸣弦杨叶弓。”
《國語辭典》:百步穿杨(百步穿楊)  拼音:bǎi bù chuān yáng
本指春秋时楚国的养由基能在百步内射中柳叶。见《战国策。西周策》。后比喻射箭技术高超或技艺高强。如:「神射手百步穿杨的技艺,令人看得目瞪口呆。」《三国演义》第五三回:「云长吃了一惊,带箭回寨,方知黄忠有百步穿杨之能。」
《漢語大詞典》:破叶箭(破葉箭)
指百步穿杨的箭。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗:“私调破叶箭,定饮搴旗盃。”
《國語辭典》:穿杨(穿楊)  拼音:chuān yáng
比喻善于射箭。参见「百步穿杨」条。《北史。卷八八。隐逸传。崔廓传》:「况复桑榆渐暮,藜藿屡空:举烛无成,穿杨尽弃。」
《漢語大詞典》:养由(養由)
春秋 善射者 楚 臣 养由基 的省称。 晋 张华 《励志》诗:“ 养由 矫矢,兽号于林。蒲芦縈缴,神感飞禽。” 唐 张建封 《酬韩校书愈打毬歌》:“齐观百步透短门,谁羡 养由 遥破的。”
分類:养由基
《漢語大詞典》:惊杨叶(驚楊葉)
战国策·西周策:“ 楚 有 养由基 者,善射,去杨叶百步而射之,百发百中,左右皆曰善。”后以“惊杨叶”形容射箭的技艺精湛高明。 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“武威将军使中侠,少年箭道惊杨叶。”
《國語辭典》:寄书邮(寄書郵)  拼音:jì shū yóu
邮,古代传递文书的驿站。寄书邮指传递书信的人。《聊斋志异。卷二。巧娘》:「问:『郎何之?』答云:『为人作寄书邮。』」
《漢語大詞典》:致书邮(致書郵)
送信人。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·任诞:“ 殷洪乔 作 豫章 郡,临去,都下人因附百许函书,既至 石头 ,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮, 殷洪乔 不能作致书邮。’”
分類:送信信人
《漢語大詞典》:百和香
由各种香料和成的香。太平御览卷八一六引汉武帝内传:“燔百和香,燃九微灯,以待 西王母 。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之四:“博山炉中百和香,鬱金苏合及都梁。” 唐 权德舆 《古乐府》:“緑窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。”亦省作“ 百和 ”。 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。” 金 元好问 《魏城马南瑞以异香见贻且索诗为赋》之一:“梅心兰甲类元同,气压 荀 家百和功。” 清 钱谦益 《和烧香曲》:“玉山岢峩珠树泣, 汉 宫百和迎仙急。”
分類:香料和成